看到这段突然就红了眼,是啊,我们不知道命运会以何种方式降临,以前的武汉,现在的上海,以后的不知道的地方,我们头上悬着一把剑,不知道何时何地就会落下,如果大家都一样,我们可以说这是人类的灾难,可是我看到外面有人过着正常的生活,那我又怎样说服我自己呢,我们本不必如此,政治影响你我,可你我影响不了政治,我们没有选择权,只能像千百年以来,顺从顺从顺从,国歌唱无数遍,我们依旧只是善良坚韧,却从来不会勇敢。
哈哈原来叙事小王子(周志建)也追《琅琊榜》,他的这本《跟家庭的伤说再见》,值得推荐一下。再说回追剧,他追剧的心得是,不必把时间浪费在“不在乎你的人”身上。谁在乎你,谁就是你的家人。
同一部剧,每个人看到的,还真不一样。《琅琊榜》触动到我的是,执着的坚持,有情有义的伙伴,还有思路缜密的周旋——去做你认为有意义的事,此生便无悔。
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同血脉赴一个千百年的约。
——【陕西历史博物馆】
同阿雪从去年说想去看看,说到了今年,总是因为疫情不开馆或者种种杂七杂八的原因拖到了现在,今天终于去了。
它起于赫赫宗周,与夏商同时代。从石器,青铜,陶,瓷器一路发展,流淌至隋唐往后。
对比之前去过的博物馆,陕博对于屈辱的近代史只字不提,也没有春秋三国时间线区。有的只是是华夏民族几千年来的大一统。
租了一个讲解耳麦,一个个听下来每一件文物都值得你驻足细品,无论是它本就精巧或粗拙的样式还是它穿越时空来到我们面前途中被岁月刻下的锈迹斑斑。
不禁想起很久之前看过的一句话:
“你的老师说,一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补; 洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治,在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来,谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。”
那铜鼎鹤灯陶俑金樽玉蝉瓦砾残纸丝布,也不在王谢庭前百姓家中了,千百年的归程,也不必招鹤,只消闭上眼,听他们的声音,接你回传说里去。
——【陕西历史博物馆】
同阿雪从去年说想去看看,说到了今年,总是因为疫情不开馆或者种种杂七杂八的原因拖到了现在,今天终于去了。
它起于赫赫宗周,与夏商同时代。从石器,青铜,陶,瓷器一路发展,流淌至隋唐往后。
对比之前去过的博物馆,陕博对于屈辱的近代史只字不提,也没有春秋三国时间线区。有的只是是华夏民族几千年来的大一统。
租了一个讲解耳麦,一个个听下来每一件文物都值得你驻足细品,无论是它本就精巧或粗拙的样式还是它穿越时空来到我们面前途中被岁月刻下的锈迹斑斑。
不禁想起很久之前看过的一句话:
“你的老师说,一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补; 洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治,在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来,谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。”
那铜鼎鹤灯陶俑金樽玉蝉瓦砾残纸丝布,也不在王谢庭前百姓家中了,千百年的归程,也不必招鹤,只消闭上眼,听他们的声音,接你回传说里去。
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