追星的距离感真的很微妙
有时候觉得凑得越近越开心
磕到隐隐的糖 观察到细微的小动作
都能变成独我一份的快乐，持续整天的开心源泉
但过了平衡点后反而有种失控的累感
谁能完全客观呢 越真情实感越主观
越付出越想要相应的回报
最后就都变成了扭曲的占有欲在作祟
希望自己迷而不执吧
毕竟他们说过“每个人都要先过好自己的生活。”[月亮]

#少年的你#
真正的演员，敢于直面近距离镜头的挑战。当细节被放大转递，微妙把控的触动，细微、丰满以及真实。

人是矛盾体，原生家庭塑造和延续了善恶观，有由有据，因果必然。
迟来的援救过于瑕疵。信任是一根弦，在绷紧时刻的断裂，可能会是永久的断裂。
少年的默契难得、真心难得、共情难得。

最低底线不可碰，越界就必须付出代价。
事实客观、情节酌量、罪罚相称。
血热之人终不会独自逃离。

剥离情节，为恰好戳泪的演技感叹。
少年诚挚，少年有为，少年可期。

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玄机之二:

“广长舌相”

“各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言”。

(一)、俗谛质疑:

1、佛舌遍复大千，遮天蔽日，是何景观？

2、有以“文殊三世不打诳语，舌可覆面”而作衬解。不禁要问，这大舌头，云何藏于蛋大之口？云何嚼食咽汤？云何利索言语？

3、如是“说诚实言”，云何令人信解？诚服？

(二)、真谛探索:

1、“各于其国”者，世界、宇宙、万物，宏大至天地，细微至发梢，乃至邻虚尘……

无非法身真常！

无非报化妙用！

个个堪称其国！

当由、当人、当事、当处、当时、迷悟之分！

确确实实、真真切切、并无本质之别！

所谓本真自真，何待他求！

所谓虚妄本妄，何待破除！

是为“说诚实言”！

2、“出广长舌”者，当人自性佛菩，虽名本具，不经来人指点，亦如衣裹明珠，不得真实妙用。

是故，自觉觉他，布道度人，实乃佛菩利他天责！

又当觉时，觉于万法。

杂色奇鸟无非“和雅之韵”！

众宝行树岂不“微妙之音”？

乃至行云流水无非“广长舌相”！

所谓“百草头上祖师意，溪水无非广长舌”！

众生各以同分妄见，不见自他共性！

唯以别业妄见，枉自于异己受报！

感慨:

望文生义，三世佛冤！

既辜佛陀良苦用心！

亦负众生法身慧命！

难怪众生不信佛啊！

难怪众生难信佛啊！

皆因“用世语言，入佛知见……但有言说，俱无实义”(《楞严经·卷三、四》)

2019.10.27

(下期预告:不可思议) https://t.cn/RJLR03K