【七律·闲吟】
乐樵山人
莫把闲愁付酒锺，
自斟自饮自从容。
惟从善恶分邪正，
懒借卦爻论吉凶。
世态炎凉当闭口，
人情冷暖且宽胸。
凭君算尽千般计，
烦恼徒增几万重。
（上平二冬）
谨依乐樵山人诗兄原玉 依韵奉和
【七律·闲吟】
吴汉钦
寺里蓬蓬一古榕，
左悬布鼓右悬钟。
明灯照影分邪正，
宝镜观形判吉凶。
且看忠奸谁作胆，
聆听因果自扪胸。
众生善恶由心造，
福禍君修有几重。
乐樵山人
莫把闲愁付酒锺，
自斟自饮自从容。
惟从善恶分邪正，
懒借卦爻论吉凶。
世态炎凉当闭口，
人情冷暖且宽胸。
凭君算尽千般计，
烦恼徒增几万重。
（上平二冬）
谨依乐樵山人诗兄原玉 依韵奉和
【七律·闲吟】
吴汉钦
寺里蓬蓬一古榕，
左悬布鼓右悬钟。
明灯照影分邪正，
宝镜观形判吉凶。
且看忠奸谁作胆，
聆听因果自扪胸。
众生善恶由心造，
福禍君修有几重。
昨夜抱花睡，今又花下醉。
看尽天下花，你是江南最！
纤手卷素帘，妙笔巧填诗，
情深因爱起。销魂！绿云掩，红裳褪。
深洞爱水依恨睡，浮云恋山偎黛栖。疏窗风细细，烛影轻摇曳。怜卿千般好，早有归来计。
乱红飞，蝶飞散，无语春归去。蔷薇沾露篱笆斜，燕子双双初相遇。天渐暖，水渐涨，泪水和墨写，一夜西窗雨。载酒寻春无觅处，冷香袭来影娉婷，偷问谁家女？云鬓掩春山，娇容俏如玉。
一处相思，几缕闲愁，青丝三千难断，想你，在江南烟雨的墨色里。斯蒂芬妮•梅尔说：“爱的本质，是赋予了一个人伤害自己的权利。”心为你跳，情为你动，或许爱情就是甜蜜的痛。痛着，幸福着，缠绵着，计较着，这就是爱。情愿为你遍体鳞伤，也心甘为你千疮百孔，更愿意为你匍匐于地，对着你顶礼膜拜！
你说：要我来生还你相思的债。都说相思苦，世间情字难解，纳兰词，黛玉泪，香君血，三毛心。你说相思是淡淡的清愁中伴随着甜蜜，是五月雨中浓郁的栀子花香，是六月西湖碧水中的一朵午荷。你说真爱是神圣而又美丽，幸福而又甜蜜，温馨而又浪漫。花已如海，情也深深，怎奈情深缘浅，隔水相望，徒增惆怅。
春风恁多事，吹花摇柳翻红萼？满湖烟月风凝露，南溪云雨也含愁，斜阳依山阁。一行鸥鹭半湖烟，一片橹声半船歌。
听雨听风都无聊，只因想你，如饥似渴。爱绵远，情悠长，你唱我来和。
相思成缕绕花枝，爱情如酒染月色。海棠红，梨花白，晨起情羞涩。问卿何所以，只缘春梦深，云锁巫山，烟锁楼，满池疏雨打团荷。
情天恨海幻情身，高山流水遇知音，红尘阡陌，百转千回，只缘感君一回顾，使我相思暮与朝。万水难隔情千愫，千山总是含愁。你说叹世间，多少痴情的人为爱所迷，为爱所困。但依然会有人为爱飞蛾扑火，义无反顾，这就是爱的执着！一不小心掉进了爱河，一不小心成了情的俘虏，你说只有你能救我。爱是无悔的棋局，情是无解的毒药，你是我今生唯一的解药。
爱如空气，无所不在。情似洪水，无路可逃。有人说藏在心里的那个人，就是钉在自己心里的那枚钉子。爱上你，就是把你钉在我心上，那些因你写下的美丽的诗篇，就是裹挟在爱里的伤。不可救药恋上你，恋上这些美丽的伤，那是开在岁月枝头，绝美的花。亦是裹在琥珀里，不死的生命，亿万斯年，栩栩如生。
山外水潺潺，帘外雨声稀。野舟七八个，禽鸟三五只。沙汀烟水里，石桥隔岸斜。樵夫时时乐，渔翁日日闲，羞煞名利客。石上卧，花下眠，云间醉，山水含烟美人娇，虚怀拥春色。
樱桃红，芭蕉绿，清溪碧。幽阶草凄迷，乡关烟水隔。孤村流水绕，独楼雨淅淅。思卿卿亦思，心有双飞翼。
春渐瘦，人半旧，却道爱你不能呼吸。泪眼看花花不语，年华渐老春已去。慢题素笺寄相思，只愿长相忆！
你说：情有千千结，只等你来解。你的一次深情的回眸，注定了要与你纠纠缠缠地共度千年，生命是一场宿命的缘。
月下逢，花下醉，清愁烟雨深，离愁西风寒，总是无声凝噎，欲语还休！千年月，瞬间花，无根萍，飘零叶。爱是一场宿命，情是一场纠缠，缘是一场找寻。一切都命中注定，一切都是因果，注定有这场邂逅，注定与你风花雪月，今生共一场醉！
时光静好，与君语；细水长流，与君同；繁华落尽，与君老。想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。
听，那一轩春雨在檐角吵闹，
思量，人间尘事多生烦恼，
何时得晴，卜一卦却难料明朝，
怎好，怎好，求佛也不知晓。
正陌上，花不能言，唯有朵朵笑，
唉！枉费一朵花容月貌，潜潜改日日消，
几番雨事儿，桃树下已是尘寂香寥，
可惜，急雨谢了一地青桃，怎算得春情好。
经世后，为何梦偏多，沉睡偏少，
夜深人静，梦觉虚惊起一枕心潮，
惊醒徒纷扰，愁风借一片春色袅袅，
吹乱红尘一念之心，平生了一地青草。
钟一声声敲，忙到三更何时了，
不觉五更鸡叫，错教人恨天明的早，
此个心情谁知道？常常心火燎，
人间这一遭，岁月不知折，人先老。
人间千劫，将来事，一场不少，
春秋一日一月，何怨谁易老，
功过一厚一薄，何论谁更高，
闲暇悟来，世事皆会了，世事皆小。
世上风波起，向谁诉浮萍的脆弱，
人间，江湖走一遭，祸福难料，
倘若，是非颠倒，谁怜信一句公道，
耿耿于怀又如何？不如讨一日逍遥。
那晚，你嘴角血滴落，夜色有点冷漠，
淹没所有星光，唯有一轮月陪我，
看一城撩人的红火，听寂寥在喧嚣，
试问，这般情还欠你多少？
轻问月，为何你的爱，不懂我，
那晚，宿命拉住你右手，挣脱，
你左手的萤火，遗落在夜色，却不知，
为了你，归老江湖边，有何不可？
寻问海，为何你的爱，不懂我，
当日暮的血色浮空，遥闻江上有行舟，
这座岛，等不来载你而归的那一艘，
等夕阳也弃了我，不觉涌起一波眼潮。
追问风，为何你的爱，不懂我，
吹落的桃瓣，触碰我的发梢，
偏要回眸，那一朵脆弱唤醒心魔，
你不在，一春花事，阴多晴日偏少。
拜问佛，为何你的爱，不懂我，
端坐莲台，千年寂寞的煎熬，
求与你温存一世烟火，却还错过，
我问为何？佛曰：不可说，莫为情所惑。
想问你，为何你的爱，不懂我，
可知？人间山川湖泊少了你，皆淡漠，
一世世阴差阳错，哪一世才巧合？
倘若这般，你何必执着归来，寻我。
看尽天下花，你是江南最！
纤手卷素帘，妙笔巧填诗，
情深因爱起。销魂！绿云掩，红裳褪。
深洞爱水依恨睡，浮云恋山偎黛栖。疏窗风细细，烛影轻摇曳。怜卿千般好，早有归来计。
乱红飞，蝶飞散，无语春归去。蔷薇沾露篱笆斜，燕子双双初相遇。天渐暖，水渐涨，泪水和墨写，一夜西窗雨。载酒寻春无觅处，冷香袭来影娉婷，偷问谁家女？云鬓掩春山，娇容俏如玉。
一处相思，几缕闲愁，青丝三千难断，想你，在江南烟雨的墨色里。斯蒂芬妮•梅尔说：“爱的本质，是赋予了一个人伤害自己的权利。”心为你跳，情为你动，或许爱情就是甜蜜的痛。痛着，幸福着，缠绵着，计较着，这就是爱。情愿为你遍体鳞伤，也心甘为你千疮百孔，更愿意为你匍匐于地，对着你顶礼膜拜！
你说：要我来生还你相思的债。都说相思苦，世间情字难解，纳兰词，黛玉泪，香君血，三毛心。你说相思是淡淡的清愁中伴随着甜蜜，是五月雨中浓郁的栀子花香，是六月西湖碧水中的一朵午荷。你说真爱是神圣而又美丽，幸福而又甜蜜，温馨而又浪漫。花已如海，情也深深，怎奈情深缘浅，隔水相望，徒增惆怅。
春风恁多事，吹花摇柳翻红萼？满湖烟月风凝露，南溪云雨也含愁，斜阳依山阁。一行鸥鹭半湖烟，一片橹声半船歌。
听雨听风都无聊，只因想你，如饥似渴。爱绵远，情悠长，你唱我来和。
相思成缕绕花枝，爱情如酒染月色。海棠红，梨花白，晨起情羞涩。问卿何所以，只缘春梦深，云锁巫山，烟锁楼，满池疏雨打团荷。
情天恨海幻情身，高山流水遇知音，红尘阡陌，百转千回，只缘感君一回顾，使我相思暮与朝。万水难隔情千愫，千山总是含愁。你说叹世间，多少痴情的人为爱所迷，为爱所困。但依然会有人为爱飞蛾扑火，义无反顾，这就是爱的执着！一不小心掉进了爱河，一不小心成了情的俘虏，你说只有你能救我。爱是无悔的棋局，情是无解的毒药，你是我今生唯一的解药。
爱如空气，无所不在。情似洪水，无路可逃。有人说藏在心里的那个人，就是钉在自己心里的那枚钉子。爱上你，就是把你钉在我心上，那些因你写下的美丽的诗篇，就是裹挟在爱里的伤。不可救药恋上你，恋上这些美丽的伤，那是开在岁月枝头，绝美的花。亦是裹在琥珀里，不死的生命，亿万斯年，栩栩如生。
山外水潺潺，帘外雨声稀。野舟七八个，禽鸟三五只。沙汀烟水里，石桥隔岸斜。樵夫时时乐，渔翁日日闲，羞煞名利客。石上卧，花下眠，云间醉，山水含烟美人娇，虚怀拥春色。
樱桃红，芭蕉绿，清溪碧。幽阶草凄迷，乡关烟水隔。孤村流水绕，独楼雨淅淅。思卿卿亦思，心有双飞翼。
春渐瘦，人半旧，却道爱你不能呼吸。泪眼看花花不语，年华渐老春已去。慢题素笺寄相思，只愿长相忆！
你说：情有千千结，只等你来解。你的一次深情的回眸，注定了要与你纠纠缠缠地共度千年，生命是一场宿命的缘。
月下逢，花下醉，清愁烟雨深，离愁西风寒，总是无声凝噎，欲语还休！千年月，瞬间花，无根萍，飘零叶。爱是一场宿命，情是一场纠缠，缘是一场找寻。一切都命中注定，一切都是因果，注定有这场邂逅，注定与你风花雪月，今生共一场醉！
时光静好，与君语；细水长流，与君同；繁华落尽，与君老。想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。
听，那一轩春雨在檐角吵闹，
思量，人间尘事多生烦恼，
何时得晴，卜一卦却难料明朝，
怎好，怎好，求佛也不知晓。
正陌上，花不能言，唯有朵朵笑，
唉！枉费一朵花容月貌，潜潜改日日消，
几番雨事儿，桃树下已是尘寂香寥，
可惜，急雨谢了一地青桃，怎算得春情好。
经世后，为何梦偏多，沉睡偏少，
夜深人静，梦觉虚惊起一枕心潮，
惊醒徒纷扰，愁风借一片春色袅袅，
吹乱红尘一念之心，平生了一地青草。
钟一声声敲，忙到三更何时了，
不觉五更鸡叫，错教人恨天明的早，
此个心情谁知道？常常心火燎，
人间这一遭，岁月不知折，人先老。
人间千劫，将来事，一场不少，
春秋一日一月，何怨谁易老，
功过一厚一薄，何论谁更高，
闲暇悟来，世事皆会了，世事皆小。
世上风波起，向谁诉浮萍的脆弱，
人间，江湖走一遭，祸福难料，
倘若，是非颠倒，谁怜信一句公道，
耿耿于怀又如何？不如讨一日逍遥。
那晚，你嘴角血滴落，夜色有点冷漠，
淹没所有星光，唯有一轮月陪我，
看一城撩人的红火，听寂寥在喧嚣，
试问，这般情还欠你多少？
轻问月，为何你的爱，不懂我，
那晚，宿命拉住你右手，挣脱，
你左手的萤火，遗落在夜色，却不知，
为了你，归老江湖边，有何不可？
寻问海，为何你的爱，不懂我，
当日暮的血色浮空，遥闻江上有行舟，
这座岛，等不来载你而归的那一艘，
等夕阳也弃了我，不觉涌起一波眼潮。
追问风，为何你的爱，不懂我，
吹落的桃瓣，触碰我的发梢，
偏要回眸，那一朵脆弱唤醒心魔，
你不在，一春花事，阴多晴日偏少。
拜问佛，为何你的爱，不懂我，
端坐莲台，千年寂寞的煎熬，
求与你温存一世烟火，却还错过，
我问为何？佛曰：不可说，莫为情所惑。
想问你，为何你的爱，不懂我，
可知？人间山川湖泊少了你，皆淡漠，
一世世阴差阳错，哪一世才巧合？
倘若这般，你何必执着归来，寻我。
古典丽人，古诗赏析情感兮兮
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。“不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。
此词还有一个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。
苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深该的影响。末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在遥隔中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水 ”。如果各自孤立起来看 ，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见 ，却又共饮一江之水 。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。
“此水几时休，此恨何时已 。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见 ”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇 。用“ 几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴 ：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。
“我心 ”既是江水不竭 ，相思无已，自然也就希望“君心似我心 ”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越 ，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方在心灵上便得到了永久的滋润与慰藉 。从“ 此恨何时已 ”翻出“定不负相思意 ”，是感情的深化与升华。
江头江尾的遥隔在这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长在的感受。
全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证 。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：
“上邪”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 https://t.cn/R2dyCFr
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。“不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。
此词还有一个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。
苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深该的影响。末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在遥隔中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水 ”。如果各自孤立起来看 ，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见 ，却又共饮一江之水 。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。
“此水几时休，此恨何时已 。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见 ”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇 。用“ 几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴 ：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。
“我心 ”既是江水不竭 ，相思无已，自然也就希望“君心似我心 ”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越 ，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方在心灵上便得到了永久的滋润与慰藉 。从“ 此恨何时已 ”翻出“定不负相思意 ”，是感情的深化与升华。
江头江尾的遥隔在这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长在的感受。
全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证 。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：
“上邪”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。 https://t.cn/R2dyCFr
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