处于社会底层的你想翻身么？
这篇点赞超2w的文章是我见过分析最透彻，思路最清楚的文章！没有之一！看完一定会有所收获！
 
其实到头来都是虚妄，人这一生还是看运气的。运气不好，你再上进，再奋斗，一个小小的意外就把你打回原形了。
 
这些建议非常中肯。听得进去并付诸实践，多多少少会有收获。看不到这篇文章，或者不具备总结这篇文章核心点的对等经历，听不进去或者看不懂或者质疑。那么你在泥潭里打转，别怨任何人。
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佛在经中告诉我们：自心取自心，非幻成幻法。这个世界是我们的心造出来的，因为我们不了解宇宙万法本来一体，又执著这个境界。自心取自心，你自己心幻化出来的境界，你执著你的心，非幻成幻法，本来没有，却因妄执变成了一个虚妄的世界。你执著其实是执著你自己幻化出来的东西，你烦恼也是你让自己烦恼而已，别人并没有让你烦恼。境界本没有所谓的是非好坏，是非好坏都是你的无明观念，虚妄取舍。所以佛陀说：狂心不歇，歇即菩提；一念转机，即同本得。

第四，斷五陰為破和合僧，經文『云何破僧？謂異相諸陰和合積聚，究竟斷彼，名為破僧。』
什麼叫做破僧呢？
『異相』就是『色受想行識』都不一樣，五陰之相各有不同。『諸陰』就是五陰，所以叫做異相諸陰。
和合積聚者，名之為五陰。
究竟斷彼者，就是不和合。
不和合者，也就是色不同於受，受不同於想，想不同於行，行不同於識。那麼把五陰當作是一種和合之相，『色受想行識』就是五個，也就叫做破内和合僧。
如果在一個寺院或者是一個精舍等處，有四個以上的比丘，或者是四個以上的比丘尼，都稱之為僧團。
身心聚積，色、受、想、行、識五個和合，以是故稱五陰為内和合僧。
諸陰聚積一定要斷掉，是故名破自性之和合僧。
當知：五陰當下即是法身，諸法缘起當下就是清净的法身，法缘起只是显现一個虚妄的相，無眞實相可得。
以無念無相無住，則一切法皆空無自性故，這是以不異的角度上來說。
（待續）
——釋迦恒覺尼