命(深度好文)

命是弱者的借口,运是强者的谦辞。

佛家有云:“一饮一啄,莫非前定。”
说的是凡事必有因果。
命里面有的,丢都丢不掉;命里没有的,求也求不来。
在生命的旅途中,有人笑有人哭;有人成功有人失败;有人风光也有人落魄。
每个人命运的走向,其实早已注定。
01

自助者,天助之。

泰戈尔说:
“你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”
人生在世,我们每个人都会遇到各种各样的困难,如果一个人总是一味地退缩,那注定成不了大事。
唯一能帮助你的只有自己,抛开侥幸心理,依靠自己的能力、勇气和信心,才能真正有好运相随。
孔子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
人生最大的贵人,其实就是我们自己。
生活永远是公平的。
你想要得到收获,首先要学会付出,天上永远不会掉馅饼。
人生实苦,唯有自渡。
很喜欢一句谚语:与其哀叹自己的命运,不如相信自己的力量。
活着,谁都不容易,每个人都有自己的身不由己。
唯有学会努力付出,懂得取舍,在纷扰的红尘中保持自己的原则,这样生活才不会亏待你。
老天不会去眷顾一个自暴自弃的人,老天肯定也不会忽略任何一个自强不息,迎难而上的人。
就像莎士比亚说的那样:
“命运,它很可怕吗?不,我在与它斗争的过程才发现我已主宰了它。”
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
世上没有人可以随随便便地成功,每个人光鲜亮丽的背后,肯定都藏着一段弓紧了背,咬牙苦熬的日子。
人的一生,只有自己能给自己改命。
相信自己,并且依靠自己的力量,自立自强,就没有什么克服不了的困难。

02

有些苦,必须自己扛。

我们每个人,都有自己的低谷时期。

忙了很久的工作内容突然被上司宣布需要重做的时候。

上班累了一天,回到家之后发现还有一大堆家务活要自己做的时候。

负面情绪得不到发泄只能憋在心里自己难过的时候。

……

成年人的世界,路从来都不好走,生活也从来都不容易过。

人再乐观,也有忍不住流泪的时候;心再坚强,也有支撑不住的时候。
每个人都渴望,下雨了有人替自己撑伞,受委屈了有人及时安慰。
但,擦肩而过的人很多,真正懂你的人却少之又少。
很多时候,不是你哭了,就会有人来安慰,不是你累了,就会有人来帮助。
你应该明白,路再遥远也必须自己走,事再棘手也必须自己做。
每个人的人生都是一场漫长而柔韧的旅行。
就像鲁迅先生说的:

人类的悲欢是不相通的,唯有自渡,一个人熬过所有的苦,就懂了。”
长大就是,所有事都要学会独自承受。
承受内心的悲痛,咽下所有的委屈,藏起自己的脾气,戒掉对他人的依赖,遇到再难的事也都自己扛着。
哪怕是天塌下来,都得自己给自己顶着,独自扛下所有的痛苦和绝望。
经典心理学名著《少有人走的路》开篇第一句话就是:“人生苦难重重。”
正所谓靠山山会倒,靠人人会走,如果想要人生过得好,你就只能靠自己。
如果一味地依赖别人,最终受到伤害的只有自己。
有句话说得好:“命是弱者的借口,运是强者的谦辞。”
好运只会留给早有准备的人。有事不声张,有苦自己扛,是一种通透。

03

你什么心态,就什么命。

就像西尼加所说:
“差不多任何一种处境,无论是好是坏,都受到我们对待处境的态度的影响。”
不管做什么事,人的心态决定成败。
人生在世,不如意之事十之八九,可怕的不是失败,而是失败之后无法重新调整心态。
面对生活的试炼,有的人悲观萎靡,最后变得一事无成;有的人乐观积极,最后才能功成名就。
哈佛大学曾做过一项研究,发现一个人在工作中能否取得成功,85%的概率源于一个人的心态,只有15%的概率源于一个人的智力和工作经验。

电视剧《亲爱的翻译官》里程家阳说:

“所有的人都在说我好的时候,我会告诉自己,你没有他们说的那么好。
当所有的人都说我不好的时候,我也会告诉自己,你没有他们说的那么不好。”

深以为然。

要知道,世界上真正的成功永远只有一种,那就是拥有一个好心态。
河流之所以能够到达目的地,是因为它不会和障碍死磕,它选择避开障碍,是因为它懂得顺时顺势。
格斯说:“态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。
生命可以价值极高,也可以一无是处,随你怎么去选择。”
人活的就是一个心态,正所谓:“世上本无事,庸人自扰之。”
只要心态好,命里处处皆美好。

愿我们每个人都能和幸运相扣,和美好同行,心顺,福来。

对自己理解的世界不要作定解

三参法师 佛日清凉 2022-05-06

FORIQINGLIANG

大威德,如果一个国家或者一个民族长期地修学佛陀的教法,就会形成一种文化,形成一种民俗。比如在泰国,上到国王,下到平民百姓,出家人得到了社会普遍的恭敬。所以泰国的出家人就安住着,入着定,众生供养、顶礼他的时候,就会觉得供养的是一个很殊胜的、具有圣观的出家人。

如果这时候出家人跟众生客气地打招呼,甚至还合掌,别人往往会认为这个出家人没有安住在最好的福田状态中,那一天供养的功德就没有那么大。这在我们中国是不一样的。出家人要比世间人还要客气才行,对谁都客客气气的,要让众生生欢喜,要让众生觉得出家人为人善良、慈悲。

《华严经》讲了四种境界:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。虽然我们自己要觉悟佛陀的这个理体,但在事上是要灵活去运用的比如在佛教里,即使是香灯师父,都不能随便把供佛菩萨的水果当礼物送人,这是有因果的。

因为信众供养给佛菩萨了,这就属于三宝物,香灯师父是没有资格拿它送人的,而是要收起来,供斋的时候再分发给大家。有时候寺院的大和尚会开许怎么处理,也相当于授权了,那这个因果就由这个大和尚来承担了。

所以越是末法时代,住持三宝的人要担待的就越多。如果没有一点修行功德,拿什么担待呢?从理上知道这个因果,但是为了应众生的根器,在事上,要把它负面的影响降到最低。甚至如果你发了大乘心,以大乘体性来摄受,那这水果还能结众生缘。

所以从小乘的戒律上,或者从因果上来说,这好像是不允许的,但是大乘上有四摄、有六度,为了利乐众生就是可以的。但是对于一些特别刚强的众生,你的慈悲喜舍反而会长养他的贪心。所以我们要有惭愧心,这是要有很大的资粮才能成就度众生的事业的。

首先,见地要高,第二,资粮要多,还要有文殊菩萨的大威德才可以。祂以禁行来折服众生,以甚深的空性见,以广大的福德资粮,以透彻的大悲胸怀,甚至可以显现着金刚怒目,来教化众生。能被菩萨这种威德当下折服、度化的人,还是有大福报的。本来生生世世是要下地狱的,结果被文殊菩萨一下子丢到极乐世界去了,这真是占大便宜了。

圆满的智慧,我们有什么样的智慧境界,所理解的世界往往就是什么样的,所以对自己理解的世界不要作定解,不要认为世界就是这样的。因为这是与你的见地和福德相对应的,当你的见地、福德不同的时候,呈现在你面前的世界就不同。所以,一切显现空无自性。

如果我们的身体特别好,心情特别好,以欣赏的眼光来看这个世界,看到的就是勃勃生机、春机盎然,我们也会心花怒放。但是对于忧愁的人,甚至是忧郁的人,就落梨花雨了,因为他的生命力消化不了,那就是伤感的。

有一个哭婆婆的故事。她有两个女儿,一个卖伞、一个卖布鞋,哭婆婆就天天哭。晴天了哭,别人问:“为什么哭?”她说:“卖雨伞的人没生意了,这怎么办呀?我一个女儿的家里要靠她卖伞过日子的。”下雨天了她又哭,别人说:“你又为什么哭啊?”她说:“下雨了,我另一个女儿是卖布鞋的,卖不出去了。”

后来遇到了一个菩萨,给她加持了一下,说:“下雨的时候,你就想你那个卖雨伞的女儿生意特别好,晴天的时候,你就想你那个卖布鞋的女儿生意特别好,这不就好了嘛!”哭婆婆一想,确实是的,所以就天天笑,变成笑婆婆了。

这个从哭到笑的过程,就是善知识把那种豁达的智慧借给她了,让她的生命提升了境界。人与人之间是会发生链接的,所以我们要皈依三宝,从三宝这里获得了圆满的智慧,我们生命的境界也会不一样。

回向

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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