《往生论》
——世亲菩萨著
妙果寺则金法师讲解(节选46)

上面就把佛的八种功德成就简单介绍了一下。接下来的内容就是讲菩萨的四种功德成就，一共有四首偈颂，我们一起念：“安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持。无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生。雨天乐华衣，妙香等供养，赞佛诸功德，无有分别心。何等世界无，佛法功德宝，我皆愿往生，示佛法如佛。”好，这四首偈颂，就是介绍菩萨的四种正修行成就的功德。

第一首颂就是“安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持。”这里就是讲菩萨的化身也能够普遍十方。那个在西方极乐世界的报身，就像须弥山王一样的非常地大，不来去、不动。但是从报身起的化身，也可以普遍十方世界去度众生。这样的一个情况，其实是不可思议的，我们想不通的，只能信。如果你佛理学通了，你能理解；佛理没学通，你真的理解不了，那就先相信菩萨有这个功德的。

第二颂呢，就是中间的“无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生。”这里就是讲这个菩萨的应化身，他能够于一切时，随起一念心就可以放大光明，普照十方世界，利乐一切有情众生，就具有这样的一种功德。任何时候，发起一念来，他的光明都可以普照十方，利益众生。

第三颂就是“雨天乐华衣，妙香等供养，赞佛诸功德，无有分别心。”这第三颂就是，菩萨他可以以种种的天雨音乐呀、花啊、香啊、衣服啊，供养赞叹一切世界一切诸佛，没有一个漏掉。就像普贤菩萨广修供养一样的。《阿弥陀经》里面讲，我们众生可以“各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。”是这样的一个情况。

上面的这三种情况，大家想一想，为什么可以做得到呢？一定要汇归到唯心实相上面来，才好理解——所有的心没有障碍，没有来去，心起的作用本来是相互通达没有障碍的。大家的心就像明镜一样的，可以反应感知接收到其他众生心起的作用。所以才在一念之间可以圆满一切供养功德啊。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、《往生论》是净土宗重要的经典；7、则金法师的讲述完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。

#拜拜十二月，喜欢2021，祝福2022
今天去雍和宫很虔诚，祈祷新的一年顺顺当当，平安健康；拜了五次文殊菩萨，双手合十的时候就变成唯心主义，但也不敢太贪心，愿心之所向，行之所往。
留在春夏秋冬的遗憾，一定会在明年某个时刻以另一种方式作为补偿，所以肯恰拿，继续干巴爹。霉运都留在今年了，明年万事顺意！

秋日落，霜冻来，春去冬来，更迭似人生，跌宕起伏。繁花似锦点燃来路，人生百味书写华章。
愿不为世俗所及，终得欢喜。

活着，是一场盛大庄严的旅行。

众生皆苦，唯心不易。

愿沉淀于众生，宁静方能致远。
愿沉淀于天地，品味世间繁华。

沉淀自己，诠释生命的真谛
一切皆流，无物永驻。

与自己和解。
拒绝抱怨。
终身善良。
得失随缘。
此心不动，
万物从容。

沉淀于众生，体会尘世的繁华，就像是一场命运的馈赠。
沉淀于天地，领略别样的风景，明白人生需要好好珍惜。
沉淀自己，才会遇见无限可能，才会惊艳我们整个时光。
往后余生，愿你我爱众生，品美景，终无憾。