先师特别强调推介每天兼念的四位本尊的咒
1、这里说的本尊不是指终生修行、靠它成就的那种专修法门，而是指功能性的本尊。譬如说，西藏僧人都有自己的专修法门，与此同时，还会有一些功能性的本尊，譬如求长寿依靠A法门、求智慧依靠B法门、对付旁门左道用C法门.....那样。别半桶水学了几句佛教就想当然，觉得一门专修什么的。如果你有超级的信心而且得到了成就，单单靠念佛号可能也能解决一切问题，这点没错。可是，一般人来说，还没有成就，也没有那么大的信心，那么，佛经确实有说过，A事情求A本尊最管用、B情况呢就念B的咒语最好......这也是佛经说的，不是我们自己编的。如果不需要这么多，佛陀何必说那么多？也有人最爱逼逼空性、无分别。问题是，你还没有证空逼什么呢？有病、没病对你来说有没有分别？老板少发一个月工资你都要杀他，说这些“无分别”除了自己感觉良好以外，没有一条毛的意义嘛。所以，理解佛教必须全面，不要执一句就无视别的佛经。佛陀既然教了这么多，当然都是有用的嘛；而且不只是有用，是特别有用，譬如他说对付什么什么情况时XX法特别管用，那么我们佛教徒必须相信他不是随便说说来耍我们的。此外，专修、功能性的法门并没有矛盾。喇嘛们修功能性的法门时，是想着这些本尊，和自己的专修法门的本尊，是一体的，即自己的专修法门的化身。所以，这并不妨碍我们专修。
2、功能性的法门太多了，譬如智慧、长寿、除病.....各种各样。
3、先师不是一个传销、基督徒款的喇嘛。他对徒弟修不修其实是爱理不理的，几乎从不过问（似乎从来没有认真问过我每天到底念啥、有没有念、有没有中断誓言）。他的态度基本上就是同桌吃饭各自修行，你要什么我传你，念不念我不关心，你也不必告诉我。他特别不喜欢居士像和尚那样疯狂地修。他老说，该上班上班，该上学上学，做个好人，然后.....注意，是然后.....才尽力修一点。我们偶然问，不是越全职越好吗？他会答，是啊，要不你搬过来，我每天做饭给你吃，你闭关、出家？看，你又不愿意嘛！那么，在家人就当好在家人就是了，不要在家人做出家人的事，做好自己的责任才靠谱。可是，与此同时，他老说，现在年代危险，病毒很多、天灾人祸很多，最好每天念这些那些法门的咒语。
4、他最多推荐的是黑文殊，然后还有摩利支天、秘密马头明王、三身合一金刚手。黑文殊绝对是排第一的，他特别推荐。这不是一次两次。他真的会问，你们每天出门有没有念这个？现在很危险，要念喔！念了才出门上班！
5、这几个都是基本同目的的，都是为了保护。哪怕相信也不必全念，挑一个自己觉得投缘的即可。如何您去问先师，那么，基本上我可以代答，对于绝大多数人，他倾向推荐黑文殊，但会说另外三尊也是可以的、是同性质的法门。
6、以下我懒得写引号了，全部都来自先师开示的选段。
7、当然有灌顶最佳，有口传也行，但这里推介的是没有口传也可以念的。这不存在什么传说中的“上师开许普传”，它们本来就是可以念的。当然，如果你要超级认真对待，那么，还是最后求得传承最好咯。是的，黑文殊属于传说中不出寺墙的十三金法，但这是指古代、认真修行的情况，只是念一下求加持保护的话，一时半会没有传承也是可以念的。
8、这里只是介绍，我不教授。如果你要，你自己去找先师教授的咒、读音等等，不关我的事，我不会回答相关问题。
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黑文殊介绍：
修此本尊有极大的除障力量，衲本人亦曾亲自体验过它的殊胜灵应，所以衲常常鼓励弟子不论修哪一个法门，每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的这两种咒各几次，以保护自己不受障碍。
在现今五浊恶世，常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病，例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒，可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病，应把双手合并放在面前，一边诵咒，一边吹气在掌中，以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置，使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子，当时正值非典型肺炎高峰期，院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说，传染病不只由鼻及口感染，亦可经眼睛、耳朵传入体内，更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部，就像是把窗口关上了，但却让大门打开着的情况，并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法，可以“封”好上述各“门”。
顺带一提，有时我们会听说有人被非人附体，这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根，所以我们亦可吹气在这些部位，以防非人加害。以上二咒，若每天持诵，亦可预防中风。
有时我们在某些房子中会感到地方阴森，或频发恶梦，又或听到有怪异的说话声，只要持此二咒便可解决这类问题。有些人在碰过尸体，或接触过某些古物，或与一些年代久远的井或石有所接触，又或参于拆毁极古老的房宅等，回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前，先以大信心诵此二咒若干遍，便不会遇到不好的怪事。
在南洋地方，常有听到邪术及诅咒等事。若每天修此咒若干次，邪术、诅咒、非人及魔障皆无法加害。
汉人尤其讲究风水地理，有时听别人说屋子座向不佳，便把门、窗都拆了。佛法虽不太注重这类世间学问，但风水地理对人亦的确是有影响的。若住在风水、座向不佳之宅，我们取少许干净的沙，一边诵许多次黑文殊师利咒，一边吹气在沙上，诵一次咒便吹一口气，最后把沙洒在不吉利之方向，即可遮止不吉影响，不必拆门、拆窗这么麻烦，而且效用更显著。
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摩利支天介绍：
现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。
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秘密马头明王介绍：
马头明王是观音大士之化身。观音有千千万万的化身，马头明王是他协助修行者降魔除障的形相。他的模样很令人毛骨悚然，像很凶恶、很忿怒的样子,但他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后为对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。
修持马头明王，完全与修持观音一样，如果好好修，不单在世俗事上及修持上皆能除障，而且死后将往生于观音或弥陀的净土。在西藏，每逢有旱灾、水患或任何地、水、火、风等大自然灾害，在家众便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，以解决灾难。
本尊足踩在八条蛇上。这八条是龙族，但我们观龙族为蛇之形相。这八条蛇之观想十分有用，譬如说你中了邪术或魔等非人之障，便可观这八蛇盘缠着下术的邪术士或干扰你修行的魔等，蛇又被本尊踩在脚下，便可以降伏这些障碍了。
我们如果能每天修这个仪轨，便是最好的。如果实在不能，单单每天持之以恒地诵仪轨中的本尊咒，也有很大的利益。如果我们选择只持咒而不修诵整套仪轨，在持咒时心里强烈地想着“马头明王！您是我唯一的依怙！”这便足够了，不需额外再作其它观想。
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三身合一金刚手介绍：
为了令修持正法的人能免于和消除各种修行上及生活中的障碍，十方诸佛圣众化现为我们今天所讲及的三身合一忿怒尊；他们的身化成了大鹏金翅鸟；他们的语化成了马头明王；他们的意化为金刚手。所以，这位三身合一忿怒尊不但是大鹏金翅鸟、马头明王及金刚手三尊合一，而实际上更是十方所有佛等圣众的身、语、意之总体合一身。
世间及修行上的障碍有多种，包括身心病患、自己的罪业、魔障、鬼类加害、邪术、星象或地形之不祥、天灾、地神加害、龙族加害及人类的侵害等等，不胜枚举。如果我们把这些障碍归纳的话，它们可以被划为来自天上、地面及地底的外、内及密障碍。今天衲所教的三身合一忿怒尊，便正是对治天上、地面及地底一切所有障碍的殊胜本尊。
“三身合一忿怒尊”是指这金刚手并非其它的单尊化相，而是金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟三身合为一尊化现之特别殊胜的化相。金刚手是诸佛之力量合一化相，具足三世十方一切佛陀之力量；马头明王是观音大士之忿怒降魔化身，而观音大士则是三世十方一切诸佛之悲心合一化相。
三世十方诸佛可被归纳为五方佛部，但五方佛部又可再被归纳为诸佛之身、语、意三者，其中以毘卢遮那佛为诸佛身代表，阿弥陀佛为诸佛语代表，不动佛为诸佛意代表。此三身合一尊，即诸佛之身、语、意合一化相：其顶上之大鹏金翅鸟代表毘卢遮那佛，故为三世所有佛之身；马头明王本是观音，但他在此处也代表阿弥陀佛，亦即为佛之语；金刚手则代表不动佛，故此为一切佛之意。所以，这本尊一身就已包含所有佛陀在内。
大鹏金翅鸟是天上之“帝王”，能对治一切源自地底的障碍，包括龙族的加害等等。
马头明王是观音之降魔化身，能对治一切障碍，但他更特别对治一切源自地上之障碍，例如地神、山神及他人对我们的加害等等。
金刚手也能除一切障碍，但特别对治一切来自天上之障碍，例如星相所引致之不良影响等等。
我们一生中在世俗生活及修行上，有可能遇上各式各样来自人、非人、外在、内在、物质、非物质等等的逆缘障碍，例如天象星体的不良影响、风水地理之不良影响、他人以邪术加害、鬼类及魔类加害、人畜攻击、天灾及身心病患等等。这些各种各类之障，不外乎是天上、地面及地下三大类。三身合一尊，正好对治三类障，亦即能对治所有障碍。不管障碍及逆缘有多少种，没有任何一种是此三身合一尊不能轻易应付的。
1、这里说的本尊不是指终生修行、靠它成就的那种专修法门，而是指功能性的本尊。譬如说，西藏僧人都有自己的专修法门，与此同时，还会有一些功能性的本尊，譬如求长寿依靠A法门、求智慧依靠B法门、对付旁门左道用C法门.....那样。别半桶水学了几句佛教就想当然，觉得一门专修什么的。如果你有超级的信心而且得到了成就，单单靠念佛号可能也能解决一切问题，这点没错。可是，一般人来说，还没有成就，也没有那么大的信心，那么，佛经确实有说过，A事情求A本尊最管用、B情况呢就念B的咒语最好......这也是佛经说的，不是我们自己编的。如果不需要这么多，佛陀何必说那么多？也有人最爱逼逼空性、无分别。问题是，你还没有证空逼什么呢？有病、没病对你来说有没有分别？老板少发一个月工资你都要杀他，说这些“无分别”除了自己感觉良好以外，没有一条毛的意义嘛。所以，理解佛教必须全面，不要执一句就无视别的佛经。佛陀既然教了这么多，当然都是有用的嘛；而且不只是有用，是特别有用，譬如他说对付什么什么情况时XX法特别管用，那么我们佛教徒必须相信他不是随便说说来耍我们的。此外，专修、功能性的法门并没有矛盾。喇嘛们修功能性的法门时，是想着这些本尊，和自己的专修法门的本尊，是一体的，即自己的专修法门的化身。所以，这并不妨碍我们专修。
2、功能性的法门太多了，譬如智慧、长寿、除病.....各种各样。
3、先师不是一个传销、基督徒款的喇嘛。他对徒弟修不修其实是爱理不理的，几乎从不过问（似乎从来没有认真问过我每天到底念啥、有没有念、有没有中断誓言）。他的态度基本上就是同桌吃饭各自修行，你要什么我传你，念不念我不关心，你也不必告诉我。他特别不喜欢居士像和尚那样疯狂地修。他老说，该上班上班，该上学上学，做个好人，然后.....注意，是然后.....才尽力修一点。我们偶然问，不是越全职越好吗？他会答，是啊，要不你搬过来，我每天做饭给你吃，你闭关、出家？看，你又不愿意嘛！那么，在家人就当好在家人就是了，不要在家人做出家人的事，做好自己的责任才靠谱。可是，与此同时，他老说，现在年代危险，病毒很多、天灾人祸很多，最好每天念这些那些法门的咒语。
4、他最多推荐的是黑文殊，然后还有摩利支天、秘密马头明王、三身合一金刚手。黑文殊绝对是排第一的，他特别推荐。这不是一次两次。他真的会问，你们每天出门有没有念这个？现在很危险，要念喔！念了才出门上班！
5、这几个都是基本同目的的，都是为了保护。哪怕相信也不必全念，挑一个自己觉得投缘的即可。如何您去问先师，那么，基本上我可以代答，对于绝大多数人，他倾向推荐黑文殊，但会说另外三尊也是可以的、是同性质的法门。
6、以下我懒得写引号了，全部都来自先师开示的选段。
7、当然有灌顶最佳，有口传也行，但这里推介的是没有口传也可以念的。这不存在什么传说中的“上师开许普传”，它们本来就是可以念的。当然，如果你要超级认真对待，那么，还是最后求得传承最好咯。是的，黑文殊属于传说中不出寺墙的十三金法，但这是指古代、认真修行的情况，只是念一下求加持保护的话，一时半会没有传承也是可以念的。
8、这里只是介绍，我不教授。如果你要，你自己去找先师教授的咒、读音等等，不关我的事，我不会回答相关问题。
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黑文殊介绍：
修此本尊有极大的除障力量，衲本人亦曾亲自体验过它的殊胜灵应，所以衲常常鼓励弟子不论修哪一个法门，每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的这两种咒各几次，以保护自己不受障碍。
在现今五浊恶世，常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病，例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒，可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病，应把双手合并放在面前，一边诵咒，一边吹气在掌中，以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置，使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子，当时正值非典型肺炎高峰期，院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说，传染病不只由鼻及口感染，亦可经眼睛、耳朵传入体内，更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部，就像是把窗口关上了，但却让大门打开着的情况，并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法，可以“封”好上述各“门”。
顺带一提，有时我们会听说有人被非人附体，这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根，所以我们亦可吹气在这些部位，以防非人加害。以上二咒，若每天持诵，亦可预防中风。
有时我们在某些房子中会感到地方阴森，或频发恶梦，又或听到有怪异的说话声，只要持此二咒便可解决这类问题。有些人在碰过尸体，或接触过某些古物，或与一些年代久远的井或石有所接触，又或参于拆毁极古老的房宅等，回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前，先以大信心诵此二咒若干遍，便不会遇到不好的怪事。
在南洋地方，常有听到邪术及诅咒等事。若每天修此咒若干次，邪术、诅咒、非人及魔障皆无法加害。
汉人尤其讲究风水地理，有时听别人说屋子座向不佳，便把门、窗都拆了。佛法虽不太注重这类世间学问，但风水地理对人亦的确是有影响的。若住在风水、座向不佳之宅，我们取少许干净的沙，一边诵许多次黑文殊师利咒，一边吹气在沙上，诵一次咒便吹一口气，最后把沙洒在不吉利之方向，即可遮止不吉影响，不必拆门、拆窗这么麻烦，而且效用更显著。
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摩利支天介绍：
现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。
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秘密马头明王介绍：
马头明王是观音大士之化身。观音有千千万万的化身，马头明王是他协助修行者降魔除障的形相。他的模样很令人毛骨悚然，像很凶恶、很忿怒的样子,但他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后为对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。
修持马头明王，完全与修持观音一样，如果好好修，不单在世俗事上及修持上皆能除障，而且死后将往生于观音或弥陀的净土。在西藏，每逢有旱灾、水患或任何地、水、火、风等大自然灾害，在家众便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，以解决灾难。
本尊足踩在八条蛇上。这八条是龙族，但我们观龙族为蛇之形相。这八条蛇之观想十分有用，譬如说你中了邪术或魔等非人之障，便可观这八蛇盘缠着下术的邪术士或干扰你修行的魔等，蛇又被本尊踩在脚下，便可以降伏这些障碍了。
我们如果能每天修这个仪轨，便是最好的。如果实在不能，单单每天持之以恒地诵仪轨中的本尊咒，也有很大的利益。如果我们选择只持咒而不修诵整套仪轨，在持咒时心里强烈地想着“马头明王！您是我唯一的依怙！”这便足够了，不需额外再作其它观想。
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三身合一金刚手介绍：
为了令修持正法的人能免于和消除各种修行上及生活中的障碍，十方诸佛圣众化现为我们今天所讲及的三身合一忿怒尊；他们的身化成了大鹏金翅鸟；他们的语化成了马头明王；他们的意化为金刚手。所以，这位三身合一忿怒尊不但是大鹏金翅鸟、马头明王及金刚手三尊合一，而实际上更是十方所有佛等圣众的身、语、意之总体合一身。
世间及修行上的障碍有多种，包括身心病患、自己的罪业、魔障、鬼类加害、邪术、星象或地形之不祥、天灾、地神加害、龙族加害及人类的侵害等等，不胜枚举。如果我们把这些障碍归纳的话，它们可以被划为来自天上、地面及地底的外、内及密障碍。今天衲所教的三身合一忿怒尊，便正是对治天上、地面及地底一切所有障碍的殊胜本尊。
“三身合一忿怒尊”是指这金刚手并非其它的单尊化相，而是金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟三身合为一尊化现之特别殊胜的化相。金刚手是诸佛之力量合一化相，具足三世十方一切佛陀之力量；马头明王是观音大士之忿怒降魔化身，而观音大士则是三世十方一切诸佛之悲心合一化相。
三世十方诸佛可被归纳为五方佛部，但五方佛部又可再被归纳为诸佛之身、语、意三者，其中以毘卢遮那佛为诸佛身代表，阿弥陀佛为诸佛语代表，不动佛为诸佛意代表。此三身合一尊，即诸佛之身、语、意合一化相：其顶上之大鹏金翅鸟代表毘卢遮那佛，故为三世所有佛之身；马头明王本是观音，但他在此处也代表阿弥陀佛，亦即为佛之语；金刚手则代表不动佛，故此为一切佛之意。所以，这本尊一身就已包含所有佛陀在内。
大鹏金翅鸟是天上之“帝王”，能对治一切源自地底的障碍，包括龙族的加害等等。
马头明王是观音之降魔化身，能对治一切障碍，但他更特别对治一切源自地上之障碍，例如地神、山神及他人对我们的加害等等。
金刚手也能除一切障碍，但特别对治一切来自天上之障碍，例如星相所引致之不良影响等等。
我们一生中在世俗生活及修行上，有可能遇上各式各样来自人、非人、外在、内在、物质、非物质等等的逆缘障碍，例如天象星体的不良影响、风水地理之不良影响、他人以邪术加害、鬼类及魔类加害、人畜攻击、天灾及身心病患等等。这些各种各类之障，不外乎是天上、地面及地下三大类。三身合一尊，正好对治三类障，亦即能对治所有障碍。不管障碍及逆缘有多少种，没有任何一种是此三身合一尊不能轻易应付的。
《秋已去，冬已来，相遇是缘，聚散随风》
我漫步在大同街头，看人流穿梭，看天高云淡。秋天已渐行渐远，人们穿上了薄薄的棉衣。初冬的寒意扑面而来，却只让人更惊喜美景的丰富。
大同的深秋到初冬，是一年中最美丽的季节，无论是从城里还是城外，都是那么的美丽，那么的热闹。
人都是爱美景的。在这样的季节里，出行的游人明显地增多。同样的景致，入了不同的人眼里，成了不一样的风景。每一个人的目光不同，看景看事的角度也不相同，因而，即使站在同一位置，他们也能看出不同的风景来。
我不知道，每一年这样的美景，会有多少人收入他的眼中？我也不知道，有多少人会为这一次旅行写下他的感受？拍下多少照片？文字是可以留存的，相片的美景也是可以留存的，但是人，却在一天一天地老去。
生命只是一条单行道，只有去向，没有归途。若你在多年前，站在同一地方留影，现在的你，也一定会有不同的感叹：现在比当年，老了不少啊！
想当年，荆坷铁马，可是如今，一脸霜华。英雄迟暮，这是每一个男人都逃避不了的。可是，再怎么不愿意，终究岁月无情，留不住那一腔热血。
人生也是如此，该来的会来，该去的也留不住。如同岁月一样，缘这东西也是如此，挡不住，留不住。
无论是什么样的情缘，人生总是相遇一场，聚也匆匆，散也匆匆。即使情缘坚贞，再怎么相守也是一辈子。一辈子有多长？再长不过百年。百年之后，人生也是离别，何况，世上的姻缘，哪有真的能够相守百年的？
现世的姻缘，越来越脆弱，能够相守半个世纪的都很少数，更短的只有十年、几年，或者几个月。社会发展越快，人对于婚姻的责任感却越来越薄弱。
不管是男人还是女人，喜欢了，爱了就在一起，不爱了就散吧，谓之“缘尽”。
能够有这样豁达的心态倒也是一件好事。不过，这样的心态多了，对于感情，对于家庭的责任感反而就薄了。感情从来不是一帆风顺，婚姻也从来不是风平浪静，如果总是按着自己的喜好来行为，合则聚，不合则散，则这世上，劳燕纷飞总多过凤凰来朝。
但人心各异，人是自己的主宰，别人也不能左右。所以，情缘的聚散，都是当事人自己的意愿，谁也不能干涉。都说婚姻如鞋，是否舒服，只有自己知道。既然如此，谁又能够体会别人的幸福与痛苦呢？
这世间的婚姻，其实最多的，不是天堂，也非地狱，而是鸡毛蒜皮的人间。油盐酱醋的人间烟火生活，才是婚姻的真谛。没有爱，也会成为亲情，也会因为孩子的牵连而凑合过日子。
所以，世间的事，都没有绝对。情缘也如此。只是，能够相遇，不知是修了几世的缘分，既然有缘，又何不好好珍惜？
梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！寻觅之不易，又何忍轻易离散？随缘随风，尽在自己的一念之间！
我漫步在大同街头，看人流穿梭，看天高云淡。秋天已渐行渐远，人们穿上了薄薄的棉衣。初冬的寒意扑面而来，却只让人更惊喜美景的丰富。
大同的深秋到初冬，是一年中最美丽的季节，无论是从城里还是城外，都是那么的美丽，那么的热闹。
人都是爱美景的。在这样的季节里，出行的游人明显地增多。同样的景致，入了不同的人眼里，成了不一样的风景。每一个人的目光不同，看景看事的角度也不相同，因而，即使站在同一位置，他们也能看出不同的风景来。
我不知道，每一年这样的美景，会有多少人收入他的眼中？我也不知道，有多少人会为这一次旅行写下他的感受？拍下多少照片？文字是可以留存的，相片的美景也是可以留存的，但是人，却在一天一天地老去。
生命只是一条单行道，只有去向，没有归途。若你在多年前，站在同一地方留影，现在的你，也一定会有不同的感叹：现在比当年，老了不少啊！
想当年，荆坷铁马，可是如今，一脸霜华。英雄迟暮，这是每一个男人都逃避不了的。可是，再怎么不愿意，终究岁月无情，留不住那一腔热血。
人生也是如此，该来的会来，该去的也留不住。如同岁月一样，缘这东西也是如此，挡不住，留不住。
无论是什么样的情缘，人生总是相遇一场，聚也匆匆，散也匆匆。即使情缘坚贞，再怎么相守也是一辈子。一辈子有多长？再长不过百年。百年之后，人生也是离别，何况，世上的姻缘，哪有真的能够相守百年的？
现世的姻缘，越来越脆弱，能够相守半个世纪的都很少数，更短的只有十年、几年，或者几个月。社会发展越快，人对于婚姻的责任感却越来越薄弱。
不管是男人还是女人，喜欢了，爱了就在一起，不爱了就散吧，谓之“缘尽”。
能够有这样豁达的心态倒也是一件好事。不过，这样的心态多了，对于感情，对于家庭的责任感反而就薄了。感情从来不是一帆风顺，婚姻也从来不是风平浪静，如果总是按着自己的喜好来行为，合则聚，不合则散，则这世上，劳燕纷飞总多过凤凰来朝。
但人心各异，人是自己的主宰，别人也不能左右。所以，情缘的聚散，都是当事人自己的意愿，谁也不能干涉。都说婚姻如鞋，是否舒服，只有自己知道。既然如此，谁又能够体会别人的幸福与痛苦呢？
这世间的婚姻，其实最多的，不是天堂，也非地狱，而是鸡毛蒜皮的人间。油盐酱醋的人间烟火生活，才是婚姻的真谛。没有爱，也会成为亲情，也会因为孩子的牵连而凑合过日子。
所以，世间的事，都没有绝对。情缘也如此。只是，能够相遇，不知是修了几世的缘分，既然有缘，又何不好好珍惜？
梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！寻觅之不易，又何忍轻易离散？随缘随风，尽在自己的一念之间！
“我从前的时候老是念着那些其他的东西……剑啊，名誉啊，荣华啊之类的。那个时候我轻狂的很，锋芒过露，有一回南国的少年杰俊开一个什么会，我提着无双剑就去砸场子，不管三七二十一把所有人揍了一顿。”他很轻的笑了一下，“现在想来还很傻气。”
“但是人总不能这么肆意的……大约天意不许。我刚出剑阵时候，躺在床上动都动不了，心里守着一点渺茫的希望只盼着好起来。但直到后来能站起来了也是经脉尽断，内力竟是一点也没了。十年苦修，一朝破灭。我自诩生而为剑，万念俱灰，跑出家门把无双剑往西湖里一丢就要投湖，结果湿漉漉的给她捞上来了。”
“我从昏迷中醒来几乎气死，吼她干嘛给我捞上来，偌大西湖不许人跳了！她哧哧的笑。其实北方姑娘哪曾听过吴侬软语，当时她根本没听懂我说什么，只觉得我一个大男人说话这么绵软有意思极了。我听她笑越发愤懑，闷着一口气翻了个身不去理她，她反而又叽叽喳喳的凑过来跟我说话。”
“我一直自以为不爱她的，觉着她就痴守着我这么个废人也没什么意思。她百般劝我，我终于放弃轻生的念头，转而走未接触过的心法一路，改修寂剑。也是这时候我明白了大哥的难处。心法一路，至情无情，十分耗费心神，心中除剑不能再有其他。我的目光更加永远落在剑上，却从未……去看她。”
“说不出怜悯还是别的什么，不知怎的我和她连孩子都有了。修成寂剑那天我高兴极了，一开门看见她抱着孩子倚着门睡着。我心中一腔柔情，这才幡然醒悟，我原来是爱她的。她是我的妻，我亏欠她太多了。于是回藏剑。”
“我知柳叶两家素来不和，却未想大哥闭关，父亲竟直接将夕和琦菲赶出家门。当初爹怎么对的二哥现下也怎么对我。我心凉了，拖家带口北上去霸刀山庄，望得柳公收留。柳五爷其实曾与爹交好，也从不在意所谓兵器天下第一的争端。我知道他一定会接受爱女。”
“……我与夕往山庄里走，碰见了她二哥柳浮云……刀剑相向。我未改当年，气性依然甚高，听他辱骂如何能罢休，越打越急，渐渐用的都是取人性命的招式。夕这些年疏于刀法如何能阻，只听得一声惨然大叫，她引刀……自尽了。”
“红色的……红色的血，我的血，夕的血，柳浮云的血乱哄哄混在一起，琦菲还在大哭，可我脑子里全是嘈杂的声音，外界一概不相干。柳浮云与我皆是血气上涌有走火入魔之兆，寂剑乃心法一路，心乱了如何驾驭的了它的力道，周遭树木建筑全被狂乱的剑气刀锋横扫，我出招也是伤敌一千自损八百，五脏六腑都如震碎般疼痛。最终，我和柳浮云双双倒地。”
“我再醒来，是柳公为我疏通经脉。他不肯与我说夕怎样，也未让我见琦菲。半月之后，我竟然经脉大通，无双剑意也能为我所驱动。我却无丝毫喜悦，即使柳公不与我说，我也知她回不来了。”
“临走之时，柳公没让我带走她的尸身。他满面凄苦，告诉我他就这一个女儿，让她再陪他两年吧。我也深知自己并无资格，跪下向柳公重重磕头便带琦菲回藏剑，隐居梅庄，再不出门。”
……他声音很轻，好像自问自答，“怨吗？肯定是怨的。如果不是父亲……如果不是父亲执意于那些恩怨名誉，二哥不会如此，我更不会如此。凡娶亲时我与二哥对坐无言。父亲终于是想通了，但我的夕谁来还我。小婉和凡，我和夕，曲云与二哥……不过许多儿女情债罢。都是冤孽。世事多的是这样的阴差阳错。二哥百般犹豫下终于去追曲娘子，她却走了；我才悟与夕的感情，天便将她从我身边夺走。”他又重重叹了口气，“都是冤孽……”
“现在才知什么名誉皆是狗屁。爹错了，不该断我们姻缘；二哥错了，不该去听爹的话；我也错了，不该那么硬气。爹赶我我住下就是了，兄弟总不会赶我。柳浮云骂我我受着就是了，见了柳公，总不会……总不会落得这么个结果。”
“我那几年总以为自己孤立无援，现在想来哪是这样。藏剑是我的家，大哥、二哥、蒙、凡，他们都默默的支持着我。我送回来时候蒙孤身闯霸刀，叫人砍得我都认不出来，得了“血麒麟”的诨号。大哥从不多说话，但他授意在祠堂里立了“亡妹三庄主妻叶柳氏讳夕之位”。这些我都知道。”
“他们待我好我却……亲生的妹子婧衣丢了，凡出走，曲云走了，他们都有各自的悲伤，我那时只沉浸于自己失去无双剑的伤心里。让兄弟为我担忧，实在不像话。以至于后来大哥盲眼白头，我才知他才是为这个家付出最多的人。”
“我现在才明白这许多。我和她一起时没有无双剑，那此生再不用无双剑。什么狗屁剑法，杂学旁收的罢，上不了台面！她生时我很少唤她，如今我日日唤她，若得一声回应，心法武功全废了我也甘愿。”
他踉踉跄跄提着剑走了，琦菲来扶他，他却一下子靠在琦菲身上不肯往前走了。我模模糊糊听见，他在念她的名。声音很轻，好像怕惊动了风。
“夕。”
“柳夕。”
夏庭月写的太好了，大家都该看
“但是人总不能这么肆意的……大约天意不许。我刚出剑阵时候，躺在床上动都动不了，心里守着一点渺茫的希望只盼着好起来。但直到后来能站起来了也是经脉尽断，内力竟是一点也没了。十年苦修，一朝破灭。我自诩生而为剑，万念俱灰，跑出家门把无双剑往西湖里一丢就要投湖，结果湿漉漉的给她捞上来了。”
“我从昏迷中醒来几乎气死，吼她干嘛给我捞上来，偌大西湖不许人跳了！她哧哧的笑。其实北方姑娘哪曾听过吴侬软语，当时她根本没听懂我说什么，只觉得我一个大男人说话这么绵软有意思极了。我听她笑越发愤懑，闷着一口气翻了个身不去理她，她反而又叽叽喳喳的凑过来跟我说话。”
“我一直自以为不爱她的，觉着她就痴守着我这么个废人也没什么意思。她百般劝我，我终于放弃轻生的念头，转而走未接触过的心法一路，改修寂剑。也是这时候我明白了大哥的难处。心法一路，至情无情，十分耗费心神，心中除剑不能再有其他。我的目光更加永远落在剑上，却从未……去看她。”
“说不出怜悯还是别的什么，不知怎的我和她连孩子都有了。修成寂剑那天我高兴极了，一开门看见她抱着孩子倚着门睡着。我心中一腔柔情，这才幡然醒悟，我原来是爱她的。她是我的妻，我亏欠她太多了。于是回藏剑。”
“我知柳叶两家素来不和，却未想大哥闭关，父亲竟直接将夕和琦菲赶出家门。当初爹怎么对的二哥现下也怎么对我。我心凉了，拖家带口北上去霸刀山庄，望得柳公收留。柳五爷其实曾与爹交好，也从不在意所谓兵器天下第一的争端。我知道他一定会接受爱女。”
“……我与夕往山庄里走，碰见了她二哥柳浮云……刀剑相向。我未改当年，气性依然甚高，听他辱骂如何能罢休，越打越急，渐渐用的都是取人性命的招式。夕这些年疏于刀法如何能阻，只听得一声惨然大叫，她引刀……自尽了。”
“红色的……红色的血，我的血，夕的血，柳浮云的血乱哄哄混在一起，琦菲还在大哭，可我脑子里全是嘈杂的声音，外界一概不相干。柳浮云与我皆是血气上涌有走火入魔之兆，寂剑乃心法一路，心乱了如何驾驭的了它的力道，周遭树木建筑全被狂乱的剑气刀锋横扫，我出招也是伤敌一千自损八百，五脏六腑都如震碎般疼痛。最终，我和柳浮云双双倒地。”
“我再醒来，是柳公为我疏通经脉。他不肯与我说夕怎样，也未让我见琦菲。半月之后，我竟然经脉大通，无双剑意也能为我所驱动。我却无丝毫喜悦，即使柳公不与我说，我也知她回不来了。”
“临走之时，柳公没让我带走她的尸身。他满面凄苦，告诉我他就这一个女儿，让她再陪他两年吧。我也深知自己并无资格，跪下向柳公重重磕头便带琦菲回藏剑，隐居梅庄，再不出门。”
……他声音很轻，好像自问自答，“怨吗？肯定是怨的。如果不是父亲……如果不是父亲执意于那些恩怨名誉，二哥不会如此，我更不会如此。凡娶亲时我与二哥对坐无言。父亲终于是想通了，但我的夕谁来还我。小婉和凡，我和夕，曲云与二哥……不过许多儿女情债罢。都是冤孽。世事多的是这样的阴差阳错。二哥百般犹豫下终于去追曲娘子，她却走了；我才悟与夕的感情，天便将她从我身边夺走。”他又重重叹了口气，“都是冤孽……”
“现在才知什么名誉皆是狗屁。爹错了，不该断我们姻缘；二哥错了，不该去听爹的话；我也错了，不该那么硬气。爹赶我我住下就是了，兄弟总不会赶我。柳浮云骂我我受着就是了，见了柳公，总不会……总不会落得这么个结果。”
“我那几年总以为自己孤立无援，现在想来哪是这样。藏剑是我的家，大哥、二哥、蒙、凡，他们都默默的支持着我。我送回来时候蒙孤身闯霸刀，叫人砍得我都认不出来，得了“血麒麟”的诨号。大哥从不多说话，但他授意在祠堂里立了“亡妹三庄主妻叶柳氏讳夕之位”。这些我都知道。”
“他们待我好我却……亲生的妹子婧衣丢了，凡出走，曲云走了，他们都有各自的悲伤，我那时只沉浸于自己失去无双剑的伤心里。让兄弟为我担忧，实在不像话。以至于后来大哥盲眼白头，我才知他才是为这个家付出最多的人。”
“我现在才明白这许多。我和她一起时没有无双剑，那此生再不用无双剑。什么狗屁剑法，杂学旁收的罢，上不了台面！她生时我很少唤她，如今我日日唤她，若得一声回应，心法武功全废了我也甘愿。”
他踉踉跄跄提着剑走了，琦菲来扶他，他却一下子靠在琦菲身上不肯往前走了。我模模糊糊听见，他在念她的名。声音很轻，好像怕惊动了风。
“夕。”
“柳夕。”
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