【#虚拟偶像也会塌房#:可控的“皮套”,不可控的人】成立于2021年、在多个平台总共拥有两百多万粉丝的A-SOUL是中国目前排名头部的虚拟偶像团体。宣布“休眠”当天,疑似珈乐“中之人”的网易云动态在网上流传,发布的内容涉及工作期间工资待遇低、生活条件简陋、直播与训练强度大、被动态捕捉设备划伤未受公司重视等情况。中之人源于日语,字面意思是“里面的人”,在圈内则指于屏幕后操纵虚拟偶像直播的真人。一位A-SOUL的粉丝告诉南方周末,五位虚拟偶像表露出的真性情是最吸引他的地方,但珈乐退团风波后,他发现“真情实感”是一个伪命题,中之人只是扮演虚拟人的设定,直播内容也是由公司安排好的。数位虚拟偶像的粉丝向南方周末表示,虚拟偶像之所以吸引人,很大程度是因为他们不会“塌房”,是趋近完美的“人”。但此次纷争让他们看到了虚拟偶像背后趋利的那一面,永不“塌房”的虚拟偶像或许只是一个美好的预想。https://t.cn/A6XOurPq
“书协”为何变“书邪”?
原创 龚关长斌 2022年5月25日星期三
如今,书法评论界以微信群中的点击量作为评比依据决定某书画作品的优劣已然成为公认的法则。不知书画界的大佬们对此有何见教?但就大众网友看来,此举甚是荒唐,使拥有中华文明的堂堂书画殿堂大打折扣,大失水准。难怪有网友发文痛斥当今的“书法协会”为“书法邪会”,一个“邪”字被认为修改得恰如其分!
这不,在我的跟前就正在发生着这样的事。
从4月下旬开始,有个在网上推出的《“墨绘山河杯”全国书画大赛》在我们老年支部微信群里开始火了起来。因为有老年同事把自己的书法参赛作品晒到群里让大家点赞。这本身就是一件大好的事情。退休了,不仅老有所养,还要老有所乐、老有所学……有许多老年同志喜欢练练书法,而且还有自己的书法作品参加全国举办的书画大赛,不仅是老有所乐,还应该说是老有所成。群里号召大家点赞也是一件很高兴的事儿。自己的同志有了成就,大家也沾光!
有许多东西的初衷是好的,而随着时间的推移,看着看着慢慢地变味了!
微信群里记载,4月27日09:37:52署名“枝叶”的作者把他的书法作品发在群里:
就是所见的这两幅作品,三个字。在字幅后面紧跟着的是作者的一首小诗:“少壮也曾惜年华,彡县州省学无涯。春风桃李随他去,老来无事乱塗鸦!”这显然是作者表示出的一番伟大的谦虚。后面又紧跟着说:“感谢各位为弘扬中华文化贡献一纷力量!”一看便知是求大家点赞。当然,我是照原文复制过来的,两句话中各有一错别字就不用说了。
老年同事之间,难得一见群里有这么好的书法作品,实属不易。
于是老年党支部书记率先发话,紧接着是大家纷纷点赞。
作者“枝叶”也不断地出来发表感言,感谢各位的点赞。
点赞的票数多了,作者的答谢感言也有所升级。
直至本文发稿之时(5月27日下午),这些点赞已经历时整整一个月,也就是30天了,人们仍在没完没了的点赞。当然我没关心过这个活动的起止时间,这样的点赞也不知道还要进行到哪一天。我只是在想,这样没完没了的点赞有意思吗?群里网友标示点赞的最高票数已经是6383票了。这6383票中究竟有多少个人在点赞呢?我们可以看到,本群里每天也就那么几人在反复投票,反复点赞,开始是标注“已点赞”“点赞成功”“今天点赞成功”,后来能看出每天点赞的票数,标示“今天XXXX”,花样不断升级翻新,也真能看出这是一些好同志。早上起来6点多就有人开始了点赞,有的到晚上很晚了也不忘点赞,做到早晚汇报,对朋友可说是忠心耿耿,全心全意了。并津津乐道,乐此不疲。对朋友说得上是肝胆相照发。笔者在另的网络群还发现,说每人每天最高还可以点赞三次。把这么一件事搞得这么离奇古怪,这能说明什么呢?
我认为有这样几点,说出来与大家商讨:
第一、网友点赞只能是凭感觉,凭感情,没有标准,这样产生的结果只能是制造混乱,把水搅浑。
用这样的点赞票数替代评选标准,这样的评比有用吗?诚然,使用网友点赞在一定范围内应该还是有些作用的,比如说,增加氛围,让知道这件事的面广一些,提高群众性、娱乐性都是可以的。但像这样的全国性的书画大赛,用点赞数来确定评判结果实属荒唐,等于没有标准,大家都可以随意乱来。把水搅混制造混乱,以便有人好混水摸鱼。
第二、把个原本很高雅的全国书画大赛搞得如此庸俗不堪,居心何在?
书画作品属于作者个人的创新成就,评比历来都是靠作品说话,而不是靠什么点赞来决定的。书画作品的大赛评选,不管是哪一个级别的,都应该是看作品本身而不是别的什么。更不要说像《“墨绘山河杯”全国书画大赛》这样的全国性的大赛。即便是一个地县级别的书画大赛也不可以像这样没完没了的点赞,把评选交给大多数根本不懂书法的来点赞,就上面这两幅帖三个字,前边的眉题和后边的落款,内行人一看就能知晓作者的书法功底有多高。而这些人还不厌其烦的天天点赞,其实,他们为同事点赞,根本不知道点赞什么?为什么要点赞?自己都在云里雾里,说不清白。大赛主办方把一个原本很高雅的全国书法大赛,搞得如此庸俗不堪,不知那些发起者他们在想什么?
第三、制造假象,助长社会营造一种欺骗氛围。
我们试想一下,就上面举例的网群,以目前这种状况点赞进行票数推算,1人1天1票,算是最少的,一个人一个月点赞30次(有的已经点赞30次了),即投30票;还有早1票晚1票的,一个月一个人就可投60票;当然也可能有间歇或没投的;不管是一人是30次还是60次,反正都是那些人,人数没增加,票数每天在涨,这6383票再有一个月又要翻番,还是这些人。这说明什么呢?是看书法作品吗?书法作品也还是那三个字,这不是在制造假象,助长社会营造一种欺骗氛围吗?
当然,如果要再深入一些研究起来,恐怕还不止我上面的这三条。广大的网友同志们,大家觉得呢?
原创 龚关长斌 2022年5月25日星期三
如今,书法评论界以微信群中的点击量作为评比依据决定某书画作品的优劣已然成为公认的法则。不知书画界的大佬们对此有何见教?但就大众网友看来,此举甚是荒唐,使拥有中华文明的堂堂书画殿堂大打折扣,大失水准。难怪有网友发文痛斥当今的“书法协会”为“书法邪会”,一个“邪”字被认为修改得恰如其分!
这不,在我的跟前就正在发生着这样的事。
从4月下旬开始,有个在网上推出的《“墨绘山河杯”全国书画大赛》在我们老年支部微信群里开始火了起来。因为有老年同事把自己的书法参赛作品晒到群里让大家点赞。这本身就是一件大好的事情。退休了,不仅老有所养,还要老有所乐、老有所学……有许多老年同志喜欢练练书法,而且还有自己的书法作品参加全国举办的书画大赛,不仅是老有所乐,还应该说是老有所成。群里号召大家点赞也是一件很高兴的事儿。自己的同志有了成就,大家也沾光!
有许多东西的初衷是好的,而随着时间的推移,看着看着慢慢地变味了!
微信群里记载,4月27日09:37:52署名“枝叶”的作者把他的书法作品发在群里:
就是所见的这两幅作品,三个字。在字幅后面紧跟着的是作者的一首小诗:“少壮也曾惜年华,彡县州省学无涯。春风桃李随他去,老来无事乱塗鸦!”这显然是作者表示出的一番伟大的谦虚。后面又紧跟着说:“感谢各位为弘扬中华文化贡献一纷力量!”一看便知是求大家点赞。当然,我是照原文复制过来的,两句话中各有一错别字就不用说了。
老年同事之间,难得一见群里有这么好的书法作品,实属不易。
于是老年党支部书记率先发话,紧接着是大家纷纷点赞。
作者“枝叶”也不断地出来发表感言,感谢各位的点赞。
点赞的票数多了,作者的答谢感言也有所升级。
直至本文发稿之时(5月27日下午),这些点赞已经历时整整一个月,也就是30天了,人们仍在没完没了的点赞。当然我没关心过这个活动的起止时间,这样的点赞也不知道还要进行到哪一天。我只是在想,这样没完没了的点赞有意思吗?群里网友标示点赞的最高票数已经是6383票了。这6383票中究竟有多少个人在点赞呢?我们可以看到,本群里每天也就那么几人在反复投票,反复点赞,开始是标注“已点赞”“点赞成功”“今天点赞成功”,后来能看出每天点赞的票数,标示“今天XXXX”,花样不断升级翻新,也真能看出这是一些好同志。早上起来6点多就有人开始了点赞,有的到晚上很晚了也不忘点赞,做到早晚汇报,对朋友可说是忠心耿耿,全心全意了。并津津乐道,乐此不疲。对朋友说得上是肝胆相照发。笔者在另的网络群还发现,说每人每天最高还可以点赞三次。把这么一件事搞得这么离奇古怪,这能说明什么呢?
我认为有这样几点,说出来与大家商讨:
第一、网友点赞只能是凭感觉,凭感情,没有标准,这样产生的结果只能是制造混乱,把水搅浑。
用这样的点赞票数替代评选标准,这样的评比有用吗?诚然,使用网友点赞在一定范围内应该还是有些作用的,比如说,增加氛围,让知道这件事的面广一些,提高群众性、娱乐性都是可以的。但像这样的全国性的书画大赛,用点赞数来确定评判结果实属荒唐,等于没有标准,大家都可以随意乱来。把水搅混制造混乱,以便有人好混水摸鱼。
第二、把个原本很高雅的全国书画大赛搞得如此庸俗不堪,居心何在?
书画作品属于作者个人的创新成就,评比历来都是靠作品说话,而不是靠什么点赞来决定的。书画作品的大赛评选,不管是哪一个级别的,都应该是看作品本身而不是别的什么。更不要说像《“墨绘山河杯”全国书画大赛》这样的全国性的大赛。即便是一个地县级别的书画大赛也不可以像这样没完没了的点赞,把评选交给大多数根本不懂书法的来点赞,就上面这两幅帖三个字,前边的眉题和后边的落款,内行人一看就能知晓作者的书法功底有多高。而这些人还不厌其烦的天天点赞,其实,他们为同事点赞,根本不知道点赞什么?为什么要点赞?自己都在云里雾里,说不清白。大赛主办方把一个原本很高雅的全国书法大赛,搞得如此庸俗不堪,不知那些发起者他们在想什么?
第三、制造假象,助长社会营造一种欺骗氛围。
我们试想一下,就上面举例的网群,以目前这种状况点赞进行票数推算,1人1天1票,算是最少的,一个人一个月点赞30次(有的已经点赞30次了),即投30票;还有早1票晚1票的,一个月一个人就可投60票;当然也可能有间歇或没投的;不管是一人是30次还是60次,反正都是那些人,人数没增加,票数每天在涨,这6383票再有一个月又要翻番,还是这些人。这说明什么呢?是看书法作品吗?书法作品也还是那三个字,这不是在制造假象,助长社会营造一种欺骗氛围吗?
当然,如果要再深入一些研究起来,恐怕还不止我上面的这三条。广大的网友同志们,大家觉得呢?
[转载] 本师释迦牟尼佛:(佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经)吾哀汝等,苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。改往修来,洒心易行。自然感降,所愿辄得。
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(截选第七品到第十品)
【香赞】
炉香乍爇。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)
【净意业真言】
唵,嚩日啰怛诃贺斛。
ōng,wá rì là dá hē hè hōng。
【净口业真言】
唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。
ōng,xiūlì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē。
【净身业真言】
唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。
ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,suō pó hē。
【净三业真言】
唵,娑嚩婆嚩秫驮,娑嚩达摩,娑嚩婆嚩秫度憾。
ōng,suō wá pó wá shú tuó,suō wá dá mó ,suō wá pó wá shú duó hàn。
【安土地真言】
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
ná mó sān mān duō,mú tuó nán,ōng,dù lu dù lu,dì weǐ suō pó hē。
【普供养真言】
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日囉斛。
ōng,é é nǎng,sān pó wá,fá zǐ là hōng。
【莲池赞】
莲池海会,
弥陀如来,
观音势至坐莲台,
接引上金阶,
大誓弘开,
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
【开经偈】
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
重重诲勉第三十六
佛告弥勒:吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!
汝等得佛经语,熟思惟之。各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土,皆积德众善,无毫发之恶。于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中,为善千岁。所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地。唯此世间,善少恶多。饮苦食毒,未尝宁息。
吾哀汝等,苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。改往修来,洒心易行。自然感降,所愿辄得。
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
我哀汝等,甚于父母念子。我于此世作佛,以善攻恶,拔生死之苦。令获五德,升无为之安。吾般泥洹,经道渐灭,人民谄伪,复为众恶。五烧五痛,久后转剧。汝等转相教诫,如佛经法,无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言:世人恶苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脱之。受佛重诲,不敢违失。
【补阙真言】
南谟喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
nā mó hē là dá nà,duō là yè yē,qié là qié là,jù zhù jù zhù,mó là mó là,hǔ là hōng,hè hè,sū dá ná,hōng,pō mò ná,suō pó hē。
【 补阙圆满真言】
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑婆诃
ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē。
[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)
(绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)
【拜愿】
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
南无阿弥陀佛(十二称十二拜)
南无观世音菩萨(三称三拜)
南无大势至菩萨(三称三拜)
南无清净大海众菩萨(三称三拜)
【慈云净土文】
一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘
得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 华开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
【回向偈】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
【三皈依文】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(截选第七品到第十品)
【香赞】
炉香乍爇。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)
【净意业真言】
唵,嚩日啰怛诃贺斛。
ōng,wá rì là dá hē hè hōng。
【净口业真言】
唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。
ōng,xiūlì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē。
【净身业真言】
唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。
ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,suō pó hē。
【净三业真言】
唵,娑嚩婆嚩秫驮,娑嚩达摩,娑嚩婆嚩秫度憾。
ōng,suō wá pó wá shú tuó,suō wá dá mó ,suō wá pó wá shú duó hàn。
【安土地真言】
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
ná mó sān mān duō,mú tuó nán,ōng,dù lu dù lu,dì weǐ suō pó hē。
【普供养真言】
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日囉斛。
ōng,é é nǎng,sān pó wá,fá zǐ là hōng。
【莲池赞】
莲池海会,
弥陀如来,
观音势至坐莲台,
接引上金阶,
大誓弘开,
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
【开经偈】
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,
愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
重重诲勉第三十六
佛告弥勒:吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!
汝等得佛经语,熟思惟之。各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。所以者何?彼佛国土,皆积德众善,无毫发之恶。于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中,为善千岁。所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地。唯此世间,善少恶多。饮苦食毒,未尝宁息。
吾哀汝等,苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。改往修来,洒心易行。自然感降,所愿辄得。
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
我哀汝等,甚于父母念子。我于此世作佛,以善攻恶,拔生死之苦。令获五德,升无为之安。吾般泥洹,经道渐灭,人民谄伪,复为众恶。五烧五痛,久后转剧。汝等转相教诫,如佛经法,无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言:世人恶苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脱之。受佛重诲,不敢违失。
【补阙真言】
南谟喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
nā mó hē là dá nà,duō là yè yē,qié là qié là,jù zhù jù zhù,mó là mó là,hǔ là hōng,hè hè,sū dá ná,hōng,pō mò ná,suō pó hē。
【 补阙圆满真言】
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑婆诃
ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē。
[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)
(绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)
【拜愿】
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
南无阿弥陀佛(十二称十二拜)
南无观世音菩萨(三称三拜)
南无大势至菩萨(三称三拜)
南无清净大海众菩萨(三称三拜)
【慈云净土文】
一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘
得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 华开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
【回向偈】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
【三皈依文】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
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