人際相處「邊界」

早安

如果你發現身邊的親人都「很自私、沒人情味」，請堅持住自己的邊界

不是每個人都很幸運，能擁有好的家庭。

原生家庭不溫暖的人，性格多少都會受到影響。

連最親的人都對你不好，你還要怎麼相信其他人會對你好？

他們會沒有安全感、缺愛、沒自信，這一切都只能靠自己縫補。

但妳是有力量阻止他們再消秏你的。

在每個人的成長歷程，親人的個性和行為對我們都有著深遠的影響。

如果你身邊的親人都很自私、很沒人情味，請學著這麼做：

改善不健康的邊界

一個家庭中的每一個成員，應該是彼此尊重對方的意願，和接受每個人都有其獨立性和邊界。

這樣健康而清晰的邊界建立起來以後，我們才能成為依靠自我進行價值評價，而非任由他人定義價值的獨立個體。

把自己的價值和他人的行為、言語逐漸分離後，才能找回自我。

建立新的相處方式

這種親情上的冷漠感，會對我們造成負面影響。

親人無法選擇，但我們可以選擇用什麼方式和他們相處。

你必須有意識地捍衛自己的立場，若對方造成你的不悅，你應該立刻向他表明。

但述事時，不要帶著情緒，否則只會將事情帶往另一個方向。

若表達後，對方還是依然故我，依舊不想尊重和關心你，那麼你也可以做出疏遠的選擇。

爸媽不關心她卻一直索取，她也總是一再接受，又覺得很難過。

因為是爸媽，所以一定要孝順，於是她一直承受著這些不快，直到最近她才學會保護自己，感受不到愛，只有索取的關係，不叫親情。

閨蜜她開始拉開和爸媽的距離，也明確表達自己的感受，爸媽才有所改變，不過也就一下子，她心冷了，便想著也就這樣了吧！

她已經盡力了，她只是不想再被這樣的無情打擊。

很無奈，但有些人的心，是真的暖不了。

走出過去的陰影

幼時面對親人的冷漠，會對你幼小的心靈造成很多影響。

可能長大後，你見到他們，還是會期盼他們能給你一點關愛。

就像閨蜜那樣，但這是不夠成熟的期望。

我們始終只能控制和決定自己，對於親人，只能表達，但無法強求對方一定會給你滿意的反應。

當你開始改變和表達時，就已經在面對過去，好好面對以後，才能慢慢放下。

你可以選擇去接近溫暖的人，他可能跟你沒有血緣關係，但他反而能暖你的心，又何必一定要從親人身上去索取對方不想給的愛呢？

逐漸讓自己變得不再需要去祈求親人的給予。

不再需要親人的肯定、不再需要親人關愛才能感到安心。

因為不管你怎麼求，人家不肯給，終是無用，只會陷入一再的匱乏感中。

學會放棄不切實際的期望，讓自己內心更加強大。

妳需要的自己就能給，就不會再那麼辛苦。

就算妳的表達，對方不放在心上，妳也已經打破僵局。

妳不再只能任由命運擺佈，妳選擇了改變。

他們也將用一種新的方式去對待妳。

當妳一直主動地關心去討好，對方也盡情享受妳的給予。

但有一天妳需要他伸出援手時，他卻一副事不關己的模樣，會讓人很心寒。

這在不良親情中很常見，他還會說「妳要堅強呀！」「這又沒什麼」，「不關我的事」都出來了。

人和人的關係永遠是互相的，沒有那種你視我如草芥，我卻需視你如珍寶的事。

人際就是一個因果關係，妳不用勉強自己對沒良心的人好。

那只是在傷害自己，對方也不會感謝妳。

學會畫出自己的邊界，妳會發現在妳的新圈子中，一切都更美好。

妳不用再受到冷漠的對待，妳不用再憤憤不平父母的偏心，妳可以活在一個更美好的世界。

沒有人疼，自己疼自己！

#清净湛然##搜狐救孤##健康#
末法时期的众生，需要适应的根基才能学法华楞严吗？

权法是应病与药，对机说法，所以分根基大小。而实法呢，你就是药王，你就是药草，命自我立。所以实法是三根普被，唯信乃入。

《妙法莲华经》开权显实，是佛陀在破权法显实法，而不是让我们任何人去贬低其它任何法门！

你果真深入经藏，对法华经经文越来越熟悉，信心自然就有了。就能够助佛法化，绍隆佛种。尤其是妙法莲华经的弘扬，即使你只是为弘法做一些力所能及、微不足道的事，功德就已经很大很大。【自以为是】或【自以为非】，都不是修学妙法莲华经的正确心态。

话说回来，如来藏，不见得人人都懂，即使是佛门内部，有些弟子也是不知所云。楞严会上，摩登伽女、耶输陀罗等都是很普通的百姓，楞严经卷四，佛言：“如摩登伽宿为淫女，由神咒力销其爱欲，法中今名性比丘尼，与罗睺母耶输陀罗，同悟宿因，知历世因，贪爱为苦，一念熏修无漏善故，或得出缠，或蒙授记。”她们出离苦海的时候，富楼那、阿难，诸声闻众乃至阿罗汉还根本不知道怎么回事。



在《法华经·分别功德品第十七》，佛告诉弥勒菩萨，听了〈如来寿量品〉半个小时的开示，无量众生当下证到阿罗汉、辟支佛，乃至地上菩萨、等觉菩萨，是不是华开莲现、即悟即证啊？



《法华经·法师品第十》讲：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。简单概括，「生一念欢喜心，蒙佛授记」，这就是「华开莲现」。怎么叫「一念欢喜心」呢？可不是凡夫的那种情执啊！你可不要错用了心：高呼“法华经万岁”！五个字，啊，我生了五个念，我成佛了！」告诉你，你这是打妄想！是你读法华经，真正明白了从诸佛菩萨到天人鬼畜，从风云雨雾到泥巴瓦块，都是一个人，一个念变现而已。这叫「一念欢喜心」。有些人听这一句话他就明白，并且深信不疑，他一句话就成佛。真是不可思议！所以法华楞严如来藏心地法门这个法叫「果教派」。



所以我们要明白的是，妙法莲华经是经中之王。任何众生，不论根基，只要愿意接受，无有违逆心理，都可以入佛智慧。在明白如来藏的道理上与根基没有关系，只是明白的深浅会有所不同。但是闻即往生是真实不虚的。

　　世间的相，很多是假相。妙法莲华经方便品讲的很清楚，法华会上五千弟子退席无关根基，是因为他们自身有缺漏，不自见己过。佛陀金口玉言，称赞《法华经》为「诸经之王」；以种种譬喻言辞，把《法华经》说为「无上妙法」，无量国土之无量众生历经无量劫，欲听闻《法华经》之名而不可得。

因此，我们能遇见并听闻妙法莲华经如来藏，是十方诸佛在护念。如果我们末法众生果真根基不到，是不可能听闻、受持法华经的。佛是不妄语者！楞严经，法华经不仅救众生，也是救佛门。否则，在末法时期乱象横生，斗诤坚固的时期不读法华经、楞严经，却去大谈金刚经灭相、空性，谈地藏经、孝道，谈圆觉经、楞伽经、华严经等不了义大乘法……等等的方便法，只会加速佛法灭亡。十方诸佛成就众生，执此一莲花，百般教化。末法众生却放着大车不去坐。大车不仅比小车坐的舒服，而且方便快捷呀。羊车、鹿车、牛车，都只是方便权巧而己。唯有法华楞严如来藏是一佛乘，是大白牛车。唯此一真实，无二亦无三。让你直至成佛中间无诸委屈相！请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，收藏好一集一集看，受益无穷，功德无量，吉祥如意，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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95后捧角儿少女，我就一观众，这也是小号变大号，就为了看角儿，不是交朋友，所以不需要关注。而且只想看角儿，不会互关，所以️请不要关注我️！您见谅！[作揖][作揖]
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致某些居心叵测的人
你黑随你黑，我要是走了，我就是那个！[微笑]
最后希望dw和ss那些犊子离他们都远远儿的！[微笑]