中国对玉的喜爱往往带有神性，五千年前的古人认为玉可以通天与神灵对话，有玉璧祭天，玉琮祭地的礼制。古人相信玉石能避邪驱毒，所以，很多王侯贵族死后，他们仰卧的遗体胸前要放一件圆璧（象征天），身下垫着一件玉琮（象征地），东面放置玉圭，西面放置玉琥，脚处放置玉璜，头部放置玉璋。出土的玉衣经常就配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。其中最讲究的是要用玉蝉作口含，因为古人认为人死后，其灵魂离开尸体，正如蝉从壳中蜕变出来时一样。当西汉时期贵族为自己制作华丽昂贵的金缕玉衣时，他们的心里充满了对“不朽”的渴望和希冀。历经几千年的时光变迁，玉衣尚存，尸骨却已成灰，这可以说是一种莫大的讽刺。玉石从原始工具到礼器再被用于生活装饰品，清代精巧复杂的工艺和对雍容色彩的追求让不同的玉石有了极致的呈现，玉石以图形的方式被赋予祝福的寓意，在权贵阶层成为长远永固的象征。

观南京博物院几件玉器后特别联想到中国历史上对玉文化的理解与变化，讨论指正。5000年前（图1-3）-2000年前（图4-5）-200多年前（图6-9）#中国玉文化# https://t.cn/z847NMA

追了几月还没看完。
《岀尘》
才执黑子一步 留白岁月书
落笔字字围堵 似人间无路
你问流云吻风 它可有城府
欲念神工鬼斧 养众生无数
轮转亘古不灭 臣者卑躬屈节
仰首银河倒泻 低头一场浩劫
地有通天玉阶 点睛云泥之别
离离哀鸿遍野 安得金枝玉叶
愿赤子之心 能铺成坦途
愿初心之善 能通透眉目
愿松弛之吻 吻对自在的人
愿肉身可以紧跟你的灵魂
愿伤春悲秋 有倾诉的门
愿所处之城 有安睡的枕
愿怨过无痕 愿善念等身
愿攻心之人 得轻松愚笨
不再追问
轮转亘古不灭 臣者卑躬屈节
仰首银河倒泻 低头一场浩劫
地有通天玉阶 点睛云泥之别
离离哀鸿遍野 安得金枝玉叶
愿赤子之心 能铺成坦途
愿初心之善 能通透眉目
愿松弛之吻 吻对自在的人
愿肉身可以紧跟你的灵魂
愿伤春悲秋 有倾诉的门
愿所处之城 有安睡的枕
愿怨过无痕 愿善念等身
愿攻心之人 得轻松愚笨
不再追问
才执黑子一步 留白岁月书
落笔字字围堵 似人间无路
你问流云吻风 它可有城府
欲念神工鬼斧 养众生无数 https://t.cn/RxB95zm

才执黑子一步
留白岁月书
落笔字字围堵
似人间无路
你问流云吻风
它可有城府
欲念神工鬼斧
养众生无数
轮转恒古不灭
臣者卑躬屈节
仰首银河倒泻
低头一场浩劫
地有通天玉阶
点睛云泥之别
离离哀鸿遍野
安得金枝玉叶
愿赤子之心
能铺成坦途
愿初心之善
能通透眉目
愿松弛之吻
吻对自在的人
愿肉身可以紧跟你的灵魂
愿伤春悲秋有倾述的门
愿所处之城有安睡的枕
愿怨过无痕
愿善念等身
愿攻心之人
得轻松愚笨
不再愚笨
不再追问