“拜佛”不是弯下身体，
而是放下傲慢。
“吃素”不是清口禁欲，
而是心怀慈悲。
“念佛”不是累积数字，
而是清净心地。
“合掌”不是双手作秀，
而是恭敬万物。
“禅定”不是长坐不起，
而是心无挂碍。
“欢喜”不是颜面和乐，
而是心境舒展。
“清静”不是摒弃欲望，
而是心地无私。
“布施”不是花钱买功，
而是舍弃贪欲。
“信佛”不是求佛保佑，
而是践行无我。

古今善恶报应录：七十两银子赎回三条命!

恭录自《纪文达公笔记摘要》

献县有一个姓史的捕役，忘了他叫什么名字。此人不拘小节，但性情豁达刚直。对那些卑鄙龌龊行径的人，他却非常看不起。

有一天，他偶尔从赌场归来。看见村里的一家人，正在夫妇、母子相拥痛哭。他便向人打听其中的原因。这家的一位邻居说：“只因他家欠下了豪强的债，豪强逼迫很紧，万般无奈，只好把妻子卖给人家去抵债。这夫妻二人平素相亲相爱，感情非常好，再加上小孩子还没有断奶，就这么扔下走了，他们能不悲痛吗?”

史某便上前问那位村民：“你欠人多少债?”村民说：“三十两银子。”史某问：“她卖了多少钱?”村民回答：“卖了五十两，给人家做妾。”史某问：“还能赎回来吗?”村民说：“卖身契虽已写好了，但钱还没有付，怎么不能赎呢?”史某当即把从赌场上赢来的七十两银子全部给了这位村民，并对他说：“这三十两你拿去还债，另外四十两，你做个谋生的资本，不要再卖媳妇了。”

村民夫妇感激涕零，当即杀鸡置酒款待史某。酒喝得差不多了，那村民借故抱起孩子出门去了，并用眼神示意妻子陪史某，以报答他的资助之恩。那妇人默默地点头会意，与史某说话便渐渐露出亲昵的样子。史某也察觉到这一步，便正颜厉色地对妇人说：“我史某半辈子当强盗，半辈子给官府当捕役，是个杀人不眨眼的刽子手。但是，要让我乘人之危污辱良家妇女，我是绝对不干的!”吃喝完毕，一甩胳膊，便头也不回地走了。

半个月之后，史某所居的村里在夜间突然燃起一场大火。当时正值秋收完毕，家家屋上屋下堆满谷物柴草。茅草屋、秫秸、篱笆皆是易燃之物，又值风高物燥，火借风势，顷刻之间，熊熊烈火已逼向史家房屋。史某估量一家无计逃生，便与妻子坐在家中闭目等死。正在恍惚之间似乎听到屋顶上有人远声喊道：“东岳神有紧急文书到：史某人一家全豁免!”话音刚落，屋子的后墙便轰隆一声倒塌下来，眼前洞开逃生之路，史某左手拉着妻子，右手抱着儿子，一跃而出，好似背生双翅，飞身逃离火海。

大火熄灭之后，计村里共有九人被烧死。街坊四邻都合掌念佛说：“昨天我们还在背后笑你傻!没想到七十两银子会赎回三条命!”我认为史某能得到司命之神的保佑，这其中捐钱资助村民的功德占十分之四，拒绝女色的功德要占十分之六呢。

事事是因缘！

从前，有一个乞丐，并不经常出去乞食，却总是躲在寺庙的一个角落里静静地合掌念佛，而且总是在念佛之后才去乞讨。

每当有人施舍的时候，他总是面露喜色，不停地说：“因缘！因缘！”即使别人不给，他也会说：“因缘！因缘！”小孩子用石头打他，他也只是说：“因缘！因缘！”

因此，人们称他为“因缘乞丐”。

夜晚的时候，他没有住的地方就在别人的屋檐下过夜。

一个寒风刺骨的晚上，一个书生因为天黑没有看见他，竟在他头顶上小解，乞丐醒来，喃喃地说：“因缘！因缘！”

书生大吃一惊，不停地道歉，乞丐急忙说：“不敢当，不敢当，都怪我睡错地方，吓着了你，这也是你我的因缘。你向一个乞丐道歉，实在是让乞丐不安！”

书生被他深深地感动了，立刻向他许诺说：“只要我死在你的后面，我一定厚葬你！”

真的没过多久，因缘乞丐就在一家人的屋檐下死去了。书生信守了自己的诺言，为乞丐举行了隆重的葬礼，然后将其火化。

但是奇怪的事情发生了，乞丐居然在火焰中获得了重生，他浑身散发着耀眼的金光，向书生说道：“感谢你将我的肉身超度，剩下的东西就是给你的补偿。”

然后就消失了。

后来，书生在乞丐的骨灰中发现了几十颗水晶般透明的紫色舍利子。

感 悟

我们经常会凭借一个人的外貌特征、穿衣打扮来判断一个人的身份地位，这是一种很冒失的做事态度。三十年河东三十年河西，今天你看不上眼的一个乞丐，说不定将来会变成救济你的富翁。切勿以貌取人，因为万物皆有佛性，人人均能成佛。