话多了伤人，计较多了伤神。
不如看淡看开，
解脱自己的心，
心平气和度过每一天。
这个世界上，
不同的人自然有不同的路要走。
不能因为别人的过错
而降低自己的素质，
不要把自己变成，
你不喜欢的那种人。
与其抱怨世界，不如改变自己；
与其艳羡他人，不如充实自己。
不因他人的离开而痛苦，
不因前路坎坷而茫然，
不因得失而乱了方寸。
人的心只有一颗，容量有限，
把时间留给更美好的事上，
把感情留给更值得的人身上 https://t.cn/R2WJNxT
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与其抱怨世界，不如改变自己；
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#天秘地密[超话]#分别法来讲，嗔心是大敌，专门破坏你的定力，往往修行几年、十几年乃至几十年的道行、功德，会因为你一念嗔恨心前功尽弃，叫做火烧功德林。修行人要培养温顺、冷静、沉着的心态，看你有没有定力。否则「一念嗔心起，百万障门开啊」！一念嗔恨心，你即已方寸大乱；不及时调整心态，你不知道要造多少业。世间法还有一说：一个人在五分钟之内不能使自己镇静下来，这个人一事无成。要好好作如是的观照。一个人的修行境界，周边环境、天龙八部、四众弟子有目共睹。你的功行怎么样？你的心态怎么样？从你的举止言谈、吃饭穿衣、走路处处都能表现出来，依报随着正报转。装模作样是徒劳的，这完全是一种自性流露。有些人明明知道自己没什么道行，也还是去装模作样。真可悲！这是个老老实实的学问，必须要把自己的心调整到非常柔软、平等的状态，来不得半点虚假。
痴：即迷惑颠倒，不明事理，愚昧无知。它不仅包括那些低能儿、文盲、植物人，还包括那些所谓的聪明绝顶之人。因为他自以为是啊——我从小读书天分第一；我当官、经商足智多谋，我才华横溢……别人去念佛学佛他感到好笑，没有本事跑到这求泥巴，有什么用啊？在佛法里这作「世智辩聪」，三途八难里属于第七难，这种人来世必下三恶道。因为他是一种情执啊，自以为是，把自己看得很重，是不是？重的东西是往下落还是往上飞？往下落，是不是？这叫「想升情坠」，在《楞严经》讲的，既有科学性又有哲理性。在佛法里讲，老实人得大利益，聪明人反被聪明误。佛法是平等的。这个世界上没有一个人能沾光，没有一个人会吃亏。当你沾沾自喜就是你吃亏的时候，你沾不了光的；当你吃亏而心安理得，生欢喜心，你是吃苦了苦。是非好坏全在于心态的调整。
慢，就是贡高我慢，具体说来有五种。
第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？
第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。
第三种叫「慢过慢」：比如张三是十分功德，李四是十五分，张三还要在十五分头上做人，自己不如人家还要打肿脸充胖子，叫慢过慢，不服强者。
第四种叫「卑劣慢」：前面三种好歹都还有点功德；而这卑劣慢呢，他明明知道自己什么也不会，什么也没有；而且明明知道自己通过努力也能够得到，但是他偏偏也不努力，偏偏破罐子破摔；明明知道自己什么都不如人，偏偏要打肿脸充胖子，自己什么都比别人好，这叫卑劣慢。就有这种人，是不是啊？他并不是不知道自己坏，他明明知道自己坏还要说自己好，叫卑劣慢。
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第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？
第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。
第三种叫「慢过慢」：比如张三是十分功德，李四是十五分，张三还要在十五分头上做人，自己不如人家还要打肿脸充胖子，叫慢过慢，不服强者。
第四种叫「卑劣慢」：前面三种好歹都还有点功德；而这卑劣慢呢，他明明知道自己什么也不会，什么也没有；而且明明知道自己通过努力也能够得到，但是他偏偏也不努力，偏偏破罐子破摔；明明知道自己什么都不如人，偏偏要打肿脸充胖子，自己什么都比别人好，这叫卑劣慢。就有这种人，是不是啊？他并不是不知道自己坏，他明明知道自己坏还要说自己好，叫卑劣慢。
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痴：即迷惑颠倒，不明事理，愚昧无知。它不仅包括那些低能儿、文盲、植物人，还包括那些所谓的聪明绝顶之人。因为他自以为是啊——我从小读书天分第一；我当官、经商足智多谋，我才华横溢……别人去念佛学佛他感到好笑，没有本事跑到这求泥巴，有什么用啊？在佛法里这作「世智辩聪」，三途八难里属于第七难，这种人来世必下三恶道。因为他是一种情执啊，自以为是，把自己看得很重，是不是？重的东西是往下落还是往上飞？往下落，是不是？这叫「想升情坠」，在《楞严经》讲的，既有科学性又有哲理性。在佛法里讲，老实人得大利益，聪明人反被聪明误。佛法是平等的。这个世界上没有一个人能沾光，没有一个人会吃亏。当你沾沾自喜就是你吃亏的时候，你沾不了光的；当你吃亏而心安理得，生欢喜心，你是吃苦了苦。是非好坏全在于心态的调整。
慢，就是贡高我慢，具体说来有五种。
第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？
第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。
第三种叫「慢过慢」：比如张三是十分功德，李四是十五分，张三还要在十五分头上做人，自己不如人家还要打肿脸充胖子，叫慢过慢，不服强者。
第四种叫「卑劣慢」：前面三种好歹都还有点功德；而这卑劣慢呢，他明明知道自己什么也不会，什么也没有；而且明明知道自己通过努力也能够得到，但是他偏偏也不努力，偏偏破罐子破摔；明明知道自己什么都不如人，偏偏要打肿脸充胖子，自己什么都比别人好，这叫卑劣慢。就有这种人，是不是啊？他并不是不知道自己坏，他明明知道自己坏还要说自己好，叫卑劣慢。
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慢，就是贡高我慢，具体说来有五种。
第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？
第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。
第三种叫「慢过慢」：比如张三是十分功德，李四是十五分，张三还要在十五分头上做人，自己不如人家还要打肿脸充胖子，叫慢过慢，不服强者。
第四种叫「卑劣慢」：前面三种好歹都还有点功德；而这卑劣慢呢，他明明知道自己什么也不会，什么也没有；而且明明知道自己通过努力也能够得到，但是他偏偏也不努力，偏偏破罐子破摔；明明知道自己什么都不如人，偏偏要打肿脸充胖子，自己什么都比别人好，这叫卑劣慢。就有这种人，是不是啊？他并不是不知道自己坏，他明明知道自己坏还要说自己好，叫卑劣慢。
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