目前学到的就是不要试图在现实生活中去寻找文艺作品中表现的同性之爱，只会变得不幸…
台湾作家在这方面真的蛮会写的，又嗲又痛，一边审视自我一边挣扎求爱，爱得热烈极端，但是一想吧，大多数现实里碰到的男通讯录很难会在肉体关系上有更深一层的爱，同桌说抓一对男同放你面前怎么办，我能怎么办呢，我扛起火车连夜狂奔八百里上崆峒山…

2016年10月 中国台湾一人游
花莲、新北三貂角灯塔
暴雨阻碍了去台东 鹿野高台的热气球之行（希望有生之年可以）
无奈到花莲，和同住青旅的女孩子聊天分享照片，竟发现大家早几日在东海大学擦身而过，神奇的缘分（图一 她照片里的我）
隔日追着港剧取景地来到台湾的最东北角，电视剧里一秒切换的场景，现实追寻却十分坎坷，顶着暴雨去到只能拍几张照片，连的士司机都不解我的愚蠢行为（毕竟 来都来了）
#摄影[超话]# #带着微博去旅行# #旅行[超话]#

最近在同步整理台湾屏东潮州的历史，有涉及到一些台湾原住民的范围。清朝时期，台湾的原住民统称为“番”，并有“生番”和“熟番”之别。
前天去台北的艺廊看展，发现离台北故宫不远，想来有一段时间没去，应该有新展了吧。果然，缘分所使，展览“什么是'番'？——清帝国文献里的台湾原住民”正在展出。
我刻意去找了一下潮州的原住民，潮州追溯去清朝时期，应该是凤山八社那一块，真的找到了那个区块的原住民图像。
仔细看当时的一些文书，以前没有相机，人们对于事情的记录都靠文字来传播，而这样的记录又有些“路上观察学”的意味在里面，古今对话，甚是有趣。原来，我们现在想要慢下来，感受“地方”的方式，竟是前人“用剩的”。