#剧版三生三世枕上书[超话]#

心伤这个东西,时间长了,自然就淡了。我从前不信你,此时却觉得你说得对,届时凡界相见,不过报恩二字。或许终有一日,我与他能在天庭相见,可能是在个什么宴会上,他是难得赴宴的尊神,我是青丘的凤九,而我在他眼里,也不过是个初见的小帝姬,我同他的前缘,不过就是我曾经那样喜欢过他,而他从不知道罢了…
#梦参老法师讲《地藏经》# 桥量功德缘品第十(2) 【尔时,地藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊!我观业道众生校量布施有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者,是事云何?唯愿世尊为我说之。】 这是启请,地藏王菩萨说完称佛名号的法门之后,他又说一种方便,但是这种方便是请佛说,不是地藏菩萨说。他说:“我对于南阎浮提众生,布施的功德很不理解,同样都是供养十块钱,有的一生受福就完了,有的十生百生千生福利受的无穷无尽,这是什么原因?”请佛给他答复。为什么说承佛力呢?凡是在会中请法利益大众的,都是承佛的神力,没有佛的神力,我是不会想起来问的,就是这个意思。 每位菩萨请法的时候,发起的因缘都如是,因此就从自己的座位起来,请法就是右膝着地,这叫胡跪,胡跪者就是跪一条腿。胡是互相的互解,互相交换的意思,或者一条腿跪久了,跪到疲劳了,左腿疲劳了再换右腿,互相交换的意思,胡跪是请法的意思。请佛说布施的功德,为什么有这么多差别?行完了礼,就是表白,“白佛言”,就向佛说:“世尊,我观业道众生”,业道是包括善业恶业,但是我们现在说这个业道是善业,善业这条道路怎么走?我看见行善业的这些众生,他们的功德不一样,校量就是分析、比较一下,为什么不同呢?一样的事情为什么有轻有重?为什么有的受福受得多?为什么有的受报得少?就是这样的意思,这是地藏王菩萨有疑惑,请佛给他说。这是刚请佛,佛还没有开始说法。 我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其他什么动物吃了都不一定,他不配戴这朵花,就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了,他看见释迦牟尼佛,很庄严,他就念佛,因为念佛的功德,他身上顿时发热,每个毛孔都张开了。供花的时候,他想,佛是大慈大悲的,佛是智慧的,佛是福慧两足尊的,佛一定能加持我,他是以这样诚心供养花。供养完了,他说:“我供养花究竟有好大功德呢?”心里衡量供养这朵花的功德,他自己不知道,就找一位比丘问,他说:“大德啊,我刚才以这样的一个心情,我身上有这么一个反应,以这么一朵花供养佛,功德有好大呢?我将来要得好大的果报?”这位比丘说:“我刚出家受戒不久,只知道离世间的痛苦,其它的我不知道,我没有道德也没有读过经,也没有读过书,你问我这个,我没法答复你,你找一个读经的法师去请问他,看你这朵花供了之后,有好大的福德?”他又找到一位读经的法师,这位读经的法师说:“你供这朵花好大的功德我不知道,我也没有神通,我只是读经,我自己求福德,供花的功德,经上说是有的。你这枝花供的功德多大我不知道,你去问坐禅的阿罗汉,他有神通,他是证阿罗汉果的。”这时佛涅槃之后还没有很久,证了阿罗汉果的道人还很多。于是供花的人就去问证得六通的阿罗汉了。他问大德:“你已经得了阿罗汉果,你知道我供花有好大利益?” 这位罗汉就入定观察了。观察完了,他说:“我看到你供养这朵花,你身体的报身舍了之后受天上的福,一生至千万亿世,这是一大劫。从一大劫到八万大劫,你的福还没有完,以后的我就不知道了。”因为罗汉的神通只到八万大劫,再上去他就不知道了,围着凑热闹的人就问阿罗汉说:“你老人家有神通,你答复不出来,就到天上去问弥勒菩萨吧!”于是这位阿罗汉一入定,他的灵魂神识就到兜率天弥勒菩萨了,弥勒菩萨说:“这人只受世福,果报还没有尽,这种事唯佛与佛乃能究竟,一切补处菩萨都不能究竟,你等我下去成了佛之后,再来跟你说。” 这是说他以这样心情供养一朵花,弥勒菩萨都说不尽他的福德,供养一朵花就有这样的功德。布施的功德还得随你的心,物质的多少在我们世俗的眼中是有关系的,在圣境的眼中就不在乎了。这段故事是说,大家在供养布施的时候,不但给他物质上的供养,还要法供养,愿他不贪着世间的福德智慧,愿他将来一定能成佛,那你这个功德就没有办法说了,惟佛与佛乃能究竟。 https://t.cn/R2WxaNQ
这两天把业也顺便看完了,空无哥还是牛。 睡不着扯点废话(通篇剧透) 这次看到了以宗教为主题的恋爱题材,很有新意,我还是挺喜欢的,然后因为个人原因也有一些想法(后面再说前面惯例先吹彩虹屁 人物之间的情感刻画依旧是很贴近生活,很自然的感觉。之后具体到个人,主角拓海塑造了一个非常平面的善良单纯的形象,因为宗教小众,被人远离而不谙世事,然后把校园霸凌不合群这种现实中存在的事情和虚构的宗教世界观结合起来,妥实是体现的很弱势了(?)这样的角色很简单,也很方便剧情展开。不过发展到最后,性格突然是有了转变,这里我是没怎么搞懂,主要是感觉有点接不上,感觉自己少看了,是主角突然开窍了?(还是我真的看漏了(。 题外话,终于玩了一次关于9animals的梗也算是证明了自己是会玩梗的男人了空无老师((不是 然后就是比起秋实,我感觉默更像是男二的角色,主要是感觉默的形象更立体吧。跟以前的纯反派不大一样,这次可以算是坏的有理有据的男人(理直气壮)而且秋实毕竟也是官方钦定男二,很多关于自己事情也是跟拓海一样直接摆在台面上的。默的话就能从正面侧面慢慢揭开他的秘密,对我来说还是更有吸引力些。 整个故事结构我觉得也蛮好,不过既然是宗教题材果然还是稍微加一点宗教相关的neta才有意思啊比如说新约里的一些耶稣行神迹的故事什么的...大概 吹完了,想法来了 也不算是想法吧,有些疑问,也希望看过的兄弟姐妹爸爸妈妈们探讨探讨。 ⚠️十万个为什么 钻牛角尖警告⚠️ 01.世界观相关 秋实算是提到了这个世界信仰存在的原因,是要把他们通过信仰与这个世界进行连接。然后没有了连接就会被送到另一个世界去。 那么那个地方是哪?我猜大概是和神在同一个位面的地方。那从这里来看神应该是确实存在的,而且会有复数个。每个神对应着自己的宗教,为人们积累善恶业果 那么每个宗教具体的规定又是谁设立的? 还有无神论者的业又是谁来积累?文中确实也提到了,而且没有给出系统的解答。如果是因为与世界逐渐失去连接,然后凭空累积,那么神的意义会不会太小了点? 02.关于信仰变更和唯物主义者 信仰这种东西毕竟还是主观的东西,是由自己去决定信谁或者不信谁的,所以为了合理性也给出了信仰变更的设定。 然后好奇一件事,一个人刚降世之时,他的信仰是由谁来决定?一般来说都会是父母或者其他的家里人吧,那这样的话还能算是其本人的信仰么?神是如何判定一个人是否信仰这个宗教的? 顺带提一下唯物主义者吧,一开始我还奇怪既然什么事会积攒恶业是有自己宗教里的规矩来决定,那不信教不就不积攒了——后来想想好像人人都听说过不信教的人会死得很惨的传闻,打消了这个念头也很正常。不过,在这个无神论者为极少数的有信仰社会,是如何发展出唯物唯心思想的体系的?完了我开始钻牛角尖了(。 03.关于信仰缺失症...? 到这里就只想瞎掰了,其实我觉得世界观稍微改改会更自然点。毕竟你看积累善业好像得不到什么好处,然后积累恶业人就会完蛋这也太惨了,信教我觉得好歹也得有点好处吧。比如说在做祷告之类的仪式的时候,能够感受到神、加强与神之间的联系...或者多善业的人生病之后会更容易好转或者运气变好之类的,当然也只是虚无缥缈的东西,但至少比什么都没有好,也能够无形之中巩固教徒的心,让他们更加虔诚。然后信仰缺失症就可以解释成感受不到与任何神明之间的联系,碰巧也能圆回世界观,完美(不是) 啊瞎几把扯淡真的爽,俺的微博应该也被限流了没人看得到那我就素质不艾特了八八六如果空无哥本人看到了也不要记恨我哟(。

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