法术可以自学吗？没有传承的修炼，小心触犯诅咒！
在现如今信息发达的时代，人们来能涉猎的范围也越来越广。有不少人就会购买自己感兴趣的法本，也有的人在拿自己收购的法本去和同样有窥视他人之法的“同修”进行交换。
而大部分人会发现，无论自己将法本上的内容研究多少遍，实验多少遍都是不灵为多，甚至根本没有任何效果。久而久之，人们会对法术失去信心，认为法术是骗人的把戏，根本就不能祈福消灾，治病驱邪，降妖驱魔。法术真的存在，自己却用不灵，这是为什么呢？
一、自学法术为何不灵验
老一辈常说：“真传一句话，假传万卷书。三七二十一，法中人不知。”这句话前半句虽然有些夸大其词，但是涵盖其中的道理，却是真实不虚的。
这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课，而是实打实的“资格”，后半句话在表示，没有师父的带领，光凭自学，哪怕三七二十一载，也难解开其中的真诀。
而真传一句话，这一句话代表着什么呢？传承！法术的传承！俗话说水有源树有根，吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足，但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。
二、行法有灵需传承
二、行法有灵需传承
法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。
法术必须通过师师相传、信息相连，如树木不能无根一样，你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承，行法的资格。当你需要得到法术的传承时，你也要从你的传法师父那里得。
师师相承，代代相传，历历分明，从法的传授，到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修的话，几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀，上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了，完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径，如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼才是安全的，你到了什么程度？师父会告诉你；你下一步怎么走？师父会指点你；你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。
但如果你接法时，对师父所说的话，没有诚心领受，心存狐疑，这样的话既使传法形式再庄严，你也很难得到祖师的传承，所以，必须你的心和传法师父的心相契合，才会感应，才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。
法的传授，一定要由师父赐封传给你，你再往下传，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己措索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师父确实勘验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承。
师徒的关系，最初建立在方法的传授，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封，依法修炼才会生效，用法才会灵验。
没有得到师父敕封，法就没有传承力，则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是很可怜、可悲的，真是误人子弟，贻笑大方。
传承在不同的地方或门派的说法又有不同，大部分的叫法都为“过教”。也有部分法脉分为两个步骤，即是“过法”和“过教”。“过法”即为师父传法于弟子，赐予弟子行法有灵有验的资格。而“过教”则是真正的让弟子接触本门的核心内容，具有真正的传承资格，有神仙、祖师作为后台保障。
过法是道法传承特别看重的一个核心程序，也是所有道法所不可缺少的内容，主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
所谓打通气路，是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。
所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。
三、法不可乱修
三、法不可乱修
对于大多数道法来说，主要是靠师父过法，过法以后按照师父敕封时的指导去做，才能千叫千应万叫万灵，立刻能用，而且接受过法次数越多，或行法、练法次数累积，效果就会越好。
有一部分法术在过法之后，一般无须再专门修炼，只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地，刻意食之，当即破法，除非再找师父过法，否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会，即使对符咒的内秘（花字）滚瓜烂熟也没用。
大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。
在此奉劝各位同修不要去买那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云：“诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。”
更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒，笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的书，看了我的书，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师，毕竟这是人家的个人权利。
可当你购买了法本并观看，乃至看后与人交换，传播等，是否会触犯诅咒，你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。
在现如今信息发达的时代，人们来能涉猎的范围也越来越广。有不少人就会购买自己感兴趣的法本，也有的人在拿自己收购的法本去和同样有窥视他人之法的“同修”进行交换。
而大部分人会发现，无论自己将法本上的内容研究多少遍，实验多少遍都是不灵为多，甚至根本没有任何效果。久而久之，人们会对法术失去信心，认为法术是骗人的把戏，根本就不能祈福消灾，治病驱邪，降妖驱魔。法术真的存在，自己却用不灵，这是为什么呢？
一、自学法术为何不灵验
老一辈常说：“真传一句话，假传万卷书。三七二十一，法中人不知。”这句话前半句虽然有些夸大其词，但是涵盖其中的道理，却是真实不虚的。
这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课，而是实打实的“资格”，后半句话在表示，没有师父的带领，光凭自学，哪怕三七二十一载，也难解开其中的真诀。
而真传一句话，这一句话代表着什么呢？传承！法术的传承！俗话说水有源树有根，吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足，但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。
二、行法有灵需传承
二、行法有灵需传承
法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。
法术必须通过师师相传、信息相连，如树木不能无根一样，你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承，行法的资格。当你需要得到法术的传承时，你也要从你的传法师父那里得。
师师相承，代代相传，历历分明，从法的传授，到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修的话，几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀，上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了，完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径，如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼才是安全的，你到了什么程度？师父会告诉你；你下一步怎么走？师父会指点你；你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。
但如果你接法时，对师父所说的话，没有诚心领受，心存狐疑，这样的话既使传法形式再庄严，你也很难得到祖师的传承，所以，必须你的心和传法师父的心相契合，才会感应，才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。
法的传授，一定要由师父赐封传给你，你再往下传，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己措索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师父确实勘验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承。
师徒的关系，最初建立在方法的传授，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封，依法修炼才会生效，用法才会灵验。
没有得到师父敕封，法就没有传承力，则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是很可怜、可悲的，真是误人子弟，贻笑大方。
传承在不同的地方或门派的说法又有不同，大部分的叫法都为“过教”。也有部分法脉分为两个步骤，即是“过法”和“过教”。“过法”即为师父传法于弟子，赐予弟子行法有灵有验的资格。而“过教”则是真正的让弟子接触本门的核心内容，具有真正的传承资格，有神仙、祖师作为后台保障。
过法是道法传承特别看重的一个核心程序，也是所有道法所不可缺少的内容，主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
所谓打通气路，是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。
所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。
三、法不可乱修
三、法不可乱修
对于大多数道法来说，主要是靠师父过法，过法以后按照师父敕封时的指导去做，才能千叫千应万叫万灵，立刻能用，而且接受过法次数越多，或行法、练法次数累积，效果就会越好。
有一部分法术在过法之后，一般无须再专门修炼，只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地，刻意食之，当即破法，除非再找师父过法，否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会，即使对符咒的内秘（花字）滚瓜烂熟也没用。
大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。
在此奉劝各位同修不要去买那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云：“诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。”
更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒，笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的书，看了我的书，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师，毕竟这是人家的个人权利。
可当你购买了法本并观看，乃至看后与人交换，传播等，是否会触犯诅咒，你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。
法术可以自学吗？没有传承的修炼，小心！#道教知识#
在现如今信息发达的时代，人们来能涉猎的范围也越来越广。有不少人就会购买自己感兴趣的法本，也有的人在拿自己收购的法本去和同样想窥视他人之法的“同修”进行交换。
而大部分人会发现，无论自己将法本上的内容研究多少遍，实验多少遍都是不灵为多，甚至根本没有任何效果。久而久之，人们会对法术失去信心，认为法术是骗人的把戏，根本就不能祈福消灾，治病驱邪，降妖驱魔。法术真的存在，自己却用不灵，这是为什么呢？
一、自学法术为何不灵验
老一辈常说：“真传一句话，假传万卷书。三七二十一，法中人不知。”这句话前半句虽然有些夸大其词，但是涵盖其中的道理，却是真实不虚的。
这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课，而是实打实的“资格”，后半句话在表示，没有师父的带领，光凭自学，哪怕三七二十一载，也难解开其中的真诀。
而真传一句话，这一句话代表着什么呢？传承！法术的传承！俗话说水有源树有根，吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足，但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。
二、行法有灵需传承
法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。
法术必须通过师师相传、信息相连，如树木不能无根一样，你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承，行法的资格。当你需要得到法术的传承时，你也要从你的传法师父那里得到。
师师相承，代代相传，历历分明，从法的传授，到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修的话，几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀，上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了，完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径，如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼才是安全的。你到了什么程度，师父会告诉你；你下一步怎么走？师父会指点你；你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。
但如果你接法时，对师父所说的话，没有诚心领受，心存狐疑，这样的话既使传法形式再庄严，你也很难得到祖师的传承，所以，必须你的心和传法师父的心相契合，才会感应，才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。
法的传授，一定要由师父赐封传给你，你再往下传，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己措索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师父确实勘验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承。
师徒的关系，最初建立在方法的传授，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封，依法修炼才会生效，用法才会灵验。
没有得到师父敕封，法就没有传承力，则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是很可怜、可悲的，真是误人子弟，贻笑大方。
传承在不同的地方或门派的说法又有不同，大部分的叫法都为“过教”。也有部分法脉分为两个步骤，即是“过法”和“过教”。“过法”即为师父传法于弟子，赐予弟子行法有灵有验的资格。而“过教”则是真正的让弟子接触本门的核心内容，具有真正的传承资格，有神仙、祖师作为后台保障。
过法是道法传承特别看重的一个核心程序，也是所有道法所不可缺少的内容，主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
所谓打通气路，是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。
所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。
三、法不可乱修
对于大多数道法来说，主要是靠师父过法，过法以后按照师父敕封时的指导去做，才能千叫千应万叫万灵，立刻能用，而且接受过法次数越多，或行法、练法次数累积，效果就会越好。
有一部分法术在过法之后，一般无须再专门修炼，只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地，刻意食之，当即破法，除非再找师父过法，否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会，即使对符咒的内秘（花字）滚瓜烂熟也没用。
大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。
在此奉劝各位同修不要去买那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云：“诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。”
更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒，笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的书，看了我的书，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师，毕竟这是人家的个人权利。
可当你购买了法本并观看，乃至看后与人交换，传播等，是否会触犯诅咒，你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。
文章来源:红尘仙风
在现如今信息发达的时代，人们来能涉猎的范围也越来越广。有不少人就会购买自己感兴趣的法本，也有的人在拿自己收购的法本去和同样想窥视他人之法的“同修”进行交换。
而大部分人会发现，无论自己将法本上的内容研究多少遍，实验多少遍都是不灵为多，甚至根本没有任何效果。久而久之，人们会对法术失去信心，认为法术是骗人的把戏，根本就不能祈福消灾，治病驱邪，降妖驱魔。法术真的存在，自己却用不灵，这是为什么呢？
一、自学法术为何不灵验
老一辈常说：“真传一句话，假传万卷书。三七二十一，法中人不知。”这句话前半句虽然有些夸大其词，但是涵盖其中的道理，却是真实不虚的。
这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课，而是实打实的“资格”，后半句话在表示，没有师父的带领，光凭自学，哪怕三七二十一载，也难解开其中的真诀。
而真传一句话，这一句话代表着什么呢？传承！法术的传承！俗话说水有源树有根，吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足，但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。
二、行法有灵需传承
法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。
法术必须通过师师相传、信息相连，如树木不能无根一样，你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承，行法的资格。当你需要得到法术的传承时，你也要从你的传法师父那里得到。
师师相承，代代相传，历历分明，从法的传授，到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修的话，几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀，上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了，完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径，如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼才是安全的。你到了什么程度，师父会告诉你；你下一步怎么走？师父会指点你；你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。
但如果你接法时，对师父所说的话，没有诚心领受，心存狐疑，这样的话既使传法形式再庄严，你也很难得到祖师的传承，所以，必须你的心和传法师父的心相契合，才会感应，才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。
法的传授，一定要由师父赐封传给你，你再往下传，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己措索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师父确实勘验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承。
师徒的关系，最初建立在方法的传授，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封，依法修炼才会生效，用法才会灵验。
没有得到师父敕封，法就没有传承力，则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是很可怜、可悲的，真是误人子弟，贻笑大方。
传承在不同的地方或门派的说法又有不同，大部分的叫法都为“过教”。也有部分法脉分为两个步骤，即是“过法”和“过教”。“过法”即为师父传法于弟子，赐予弟子行法有灵有验的资格。而“过教”则是真正的让弟子接触本门的核心内容，具有真正的传承资格，有神仙、祖师作为后台保障。
过法是道法传承特别看重的一个核心程序，也是所有道法所不可缺少的内容，主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
所谓打通气路，是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。
所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。
三、法不可乱修
对于大多数道法来说，主要是靠师父过法，过法以后按照师父敕封时的指导去做，才能千叫千应万叫万灵，立刻能用，而且接受过法次数越多，或行法、练法次数累积，效果就会越好。
有一部分法术在过法之后，一般无须再专门修炼，只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地，刻意食之，当即破法，除非再找师父过法，否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会，即使对符咒的内秘（花字）滚瓜烂熟也没用。
大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。
在此奉劝各位同修不要去买那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云：“诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。”
更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒，笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的书，看了我的书，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师，毕竟这是人家的个人权利。
可当你购买了法本并观看，乃至看后与人交换，传播等，是否会触犯诅咒，你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。
文章来源:红尘仙风
【#婚礼上的誓言/承诺不作数#
老公承诺“终身包家务” 现在成天躲家】
穿着礼服，站在舞台中央，在众亲友的见证下，新郎总会许下各种各样的承诺，那么，这些承诺纠结只是走过场还是真算数呢？
对于这个问题，新婚才半年的杨伊的体会是“都是假象”——老公在婚礼上承诺“终身包家务”，热度只维持了两周不到，现在，二人因为家务的问题成天吵架。
当众承诺 她感动到落泪（小）
29日上午11点，在解放碑时代广场，记者见到了25岁的杨伊，她在附近一家商场的化妆品专柜上班，穿着工作服，身高约1米62，身材适中，盘着长发。说起婚礼，她脸上的职业性笑容瞬间消失：“太假了，亏当时我还感动成那样。”
今年5月上旬，杨伊与老公杜鑫在黄泥塝一家酒店举办了婚礼，在新郎讲话环节，杜鑫突然深情款款又略带紧张地说道：“今天我想请各位亲朋友好友为我做一个爱的见证，我比较胖，又是一个对家务比较懒的人，但是为了我美丽的老婆和她美丽的双手，我承诺，在婚后的每一天，我愿意承包除了煮饭以外的所有家务，当然，如果我学会了煮饭，我也可以一并承包。”语毕，现场顿时响起了热烈的掌声。
杨伊说，这段话杜鑫在彩排的时候从没提过，自己在台上也被感动得热泪盈眶。
仅过两周 主动就变被动（小）
杨伊回忆，在举办婚礼的前三个月，二人就搬进了位于渝北复地上城小区81栋的新家中，开始了同居生活，但同为独生子女的杜鑫不爱做家务，因此，家务活被杨伊承包，有时候杜鑫的妈妈也会过来做家务。
而婚礼之后，杜鑫确实兑现了自己的承诺，把扫地、拖地、晾衣服、洗菜等家务都包揽了下来。
但杨伊的欣慰与感动只持续了两周不到，杜鑫就不再主动做家务了，杨伊说，自己只能变成指挥官，口头安排一样家务，杜鑫就去完成一样，“我当时还自我安慰，只要他肯做家务，主动和被动都没关系。”
成天吵架 称誓言是形式（小）
而提起最近两个月，杨伊说，自己简直就不相信誓言了。
杨伊告诉记者，现在的杜鑫，已经处于说到家务就喊不动的状态，下班回到家里就在沙发上瘫着，让他去倒个垃圾或者洗个碗，他口头上可能会答应一个“好”，但半小时后仍然没有行动。
为此，二人不断地爆发争吵，吵架的内容也会从一件家务说到婚礼的誓言上。前几天，杜鑫被说得急了，直接吼道：“你莫再提婚礼了，那个承诺本来就是活跃氛围，走个形式的！”
杨伊说，杜鑫的说法让她觉得很寒心，气得她直接搬回了老妈家住。29日傍晚，杨伊的妈妈蒋阿姨电话中告诉记者，杨伊成长于单亲家庭，缺乏安全感，对于违背了的承诺、誓言就会感觉到加倍的伤心，但自己也已规劝女儿，婚姻需要学会互相妥协。
但当杜鑫接到记者电话时，直接挂断，称拒绝回应。
趣味调查：
婚礼上经常听到的誓言/承诺，婚后真相如何？（小）
记者通过微信、电话、实地询问等方式，询问了20位已婚/离异的年轻人，他们表示，在婚礼上都进行了许下誓言/承诺的环节，多数受访者表示，像“永远爱你”这些基本都是场面话，但对于实质性的誓言/承诺还是会记到心里的，一旦违背，心里都会有所计较，吵架基本会拿出来说。
秦先生（男 29岁 销售）：你负责貌美如花，我负责赚钱养家。
真相：这是我在婚礼上的豪言壮语，但实际情况是，我老婆（工资比我高）如果不一起工作赚钱养家的话，我们根本养不起车、房、娃。
陆思瑶（女 31岁 教育培训）：工资卡全部上缴，今后绝不存私房钱。
真相：他算是完成了一半，工资卡是全部上缴了，但是很爱存私房钱，已经被我发现了好多次了，每次也都没收了。
袁晓雨（女 28岁 微商）：为你戒烟戒酒戒打牌。
真相：已经离婚1年多了，原因就是，他没戒烟没戒酒而且依然酷爱打牌。
徐娟（女 30岁 广告设计师）：无论你加班到多晚回家，我都会来接你。
真相：我的工作性质决定了我经常要加班，现在和老公结婚5年多，儿子4岁了，我老公依然遵守承诺，只要接到我的下班电话，就会开车来公司或者到小区门口接我。
点评：仪式是给人看的 誓言应是走心的（小）
英国心理学会认证心理咨询学家陈志林认为，在婚礼上，新人讲话可以说是宾客们最能带动现场氛围的环节，因此，很多新人（多数为新郎）都会在该环节许下誓言/承诺，虽然仪式是办个大家看的，但婚礼并不同于走秀，誓言/承诺也应该是能走入彼此内心的，正如这些感人、带着爱的温度的誓言一般，婚姻就是依靠着爱来经营与维持的。
因此，建议新人在准备誓词的时候，不要只奔着感动别人而去，而是应该从“我愿意为你做的改变”及“如何更好的爱你”的角度来考虑和准备，“但另一半也要学会宽容与妥协，只要不是原则问题，不要揪着誓言的内容不放，当对方有所违背或者遗忘，可以在合适的时机，心平气和的提醒对方记得遵守等。”
都市热报——厢遇首席记者 王薇 https://t.cn/EGc2DE2
老公承诺“终身包家务” 现在成天躲家】
穿着礼服，站在舞台中央，在众亲友的见证下，新郎总会许下各种各样的承诺，那么，这些承诺纠结只是走过场还是真算数呢？
对于这个问题，新婚才半年的杨伊的体会是“都是假象”——老公在婚礼上承诺“终身包家务”，热度只维持了两周不到，现在，二人因为家务的问题成天吵架。
当众承诺 她感动到落泪（小）
29日上午11点，在解放碑时代广场，记者见到了25岁的杨伊，她在附近一家商场的化妆品专柜上班，穿着工作服，身高约1米62，身材适中，盘着长发。说起婚礼，她脸上的职业性笑容瞬间消失：“太假了，亏当时我还感动成那样。”
今年5月上旬，杨伊与老公杜鑫在黄泥塝一家酒店举办了婚礼，在新郎讲话环节，杜鑫突然深情款款又略带紧张地说道：“今天我想请各位亲朋友好友为我做一个爱的见证，我比较胖，又是一个对家务比较懒的人，但是为了我美丽的老婆和她美丽的双手，我承诺，在婚后的每一天，我愿意承包除了煮饭以外的所有家务，当然，如果我学会了煮饭，我也可以一并承包。”语毕，现场顿时响起了热烈的掌声。
杨伊说，这段话杜鑫在彩排的时候从没提过，自己在台上也被感动得热泪盈眶。
仅过两周 主动就变被动（小）
杨伊回忆，在举办婚礼的前三个月，二人就搬进了位于渝北复地上城小区81栋的新家中，开始了同居生活，但同为独生子女的杜鑫不爱做家务，因此，家务活被杨伊承包，有时候杜鑫的妈妈也会过来做家务。
而婚礼之后，杜鑫确实兑现了自己的承诺，把扫地、拖地、晾衣服、洗菜等家务都包揽了下来。
但杨伊的欣慰与感动只持续了两周不到，杜鑫就不再主动做家务了，杨伊说，自己只能变成指挥官，口头安排一样家务，杜鑫就去完成一样，“我当时还自我安慰，只要他肯做家务，主动和被动都没关系。”
成天吵架 称誓言是形式（小）
而提起最近两个月，杨伊说，自己简直就不相信誓言了。
杨伊告诉记者，现在的杜鑫，已经处于说到家务就喊不动的状态，下班回到家里就在沙发上瘫着，让他去倒个垃圾或者洗个碗，他口头上可能会答应一个“好”，但半小时后仍然没有行动。
为此，二人不断地爆发争吵，吵架的内容也会从一件家务说到婚礼的誓言上。前几天，杜鑫被说得急了，直接吼道：“你莫再提婚礼了，那个承诺本来就是活跃氛围，走个形式的！”
杨伊说，杜鑫的说法让她觉得很寒心，气得她直接搬回了老妈家住。29日傍晚，杨伊的妈妈蒋阿姨电话中告诉记者，杨伊成长于单亲家庭，缺乏安全感，对于违背了的承诺、誓言就会感觉到加倍的伤心，但自己也已规劝女儿，婚姻需要学会互相妥协。
但当杜鑫接到记者电话时，直接挂断，称拒绝回应。
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婚礼上经常听到的誓言/承诺，婚后真相如何？（小）
记者通过微信、电话、实地询问等方式，询问了20位已婚/离异的年轻人，他们表示，在婚礼上都进行了许下誓言/承诺的环节，多数受访者表示，像“永远爱你”这些基本都是场面话，但对于实质性的誓言/承诺还是会记到心里的，一旦违背，心里都会有所计较，吵架基本会拿出来说。
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真相：这是我在婚礼上的豪言壮语，但实际情况是，我老婆（工资比我高）如果不一起工作赚钱养家的话，我们根本养不起车、房、娃。
陆思瑶（女 31岁 教育培训）：工资卡全部上缴，今后绝不存私房钱。
真相：他算是完成了一半，工资卡是全部上缴了，但是很爱存私房钱，已经被我发现了好多次了，每次也都没收了。
袁晓雨（女 28岁 微商）：为你戒烟戒酒戒打牌。
真相：已经离婚1年多了，原因就是，他没戒烟没戒酒而且依然酷爱打牌。
徐娟（女 30岁 广告设计师）：无论你加班到多晚回家，我都会来接你。
真相：我的工作性质决定了我经常要加班，现在和老公结婚5年多，儿子4岁了，我老公依然遵守承诺，只要接到我的下班电话，就会开车来公司或者到小区门口接我。
点评：仪式是给人看的 誓言应是走心的（小）
英国心理学会认证心理咨询学家陈志林认为，在婚礼上，新人讲话可以说是宾客们最能带动现场氛围的环节，因此，很多新人（多数为新郎）都会在该环节许下誓言/承诺，虽然仪式是办个大家看的，但婚礼并不同于走秀，誓言/承诺也应该是能走入彼此内心的，正如这些感人、带着爱的温度的誓言一般，婚姻就是依靠着爱来经营与维持的。
因此，建议新人在准备誓词的时候，不要只奔着感动别人而去，而是应该从“我愿意为你做的改变”及“如何更好的爱你”的角度来考虑和准备，“但另一半也要学会宽容与妥协，只要不是原则问题，不要揪着誓言的内容不放，当对方有所违背或者遗忘，可以在合适的时机，心平气和的提醒对方记得遵守等。”
都市热报——厢遇首席记者 王薇 https://t.cn/EGc2DE2
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