#小笙面包说#
蔬菜&肉的料理面包
是当下日本非常流行的一种面包类型。
一般用意大利佛卡夏面团做基底，佛卡夏柔软湿润，搭配不同食材都能做很好的融合。
加了大量季节蔬菜和食材的面包，小小一个，咸口，适当橄榄油，芝士粉，很香，吃完不腻，营养均衡。
在现在呼吁戒糖的时代中，咸口 料理面包会越来越被大家喜欢。

#玄奘之路##中华复兴话玄奘# (三一O）#你的奋斗终将伟大# （卷四）

初师子光未去前，戒日王于那烂陀寺侧造鍮（音偷）石精舍，高逾十丈，诸国咸知。王后自征恭御陀，行次乌荼国，其国僧皆学小乘学，不信大乘，谓为空华外道，非佛所说。

既见王来，讥曰：闻王于那烂陀寺侧作鍮石精舍，功甚壮伟，何不于迦波釐外道寺造，而独于彼也？王曰：斯言何甚？答曰：那烂陀寺空华外道，与迦波釐不殊故也。

____《大慈恩寺三藏法师传》

早在师子光未离开前，戒日王在那烂陀寺一侧用鍮石建造了一座精舍，有十丈多高，各国都知道此事。戒日王后来亲自征讨恭御陀国，行军路过乌荼国。乌荼国僧人们都是学小乘的，不信大乘，称大乘是不能结圣果的空花，是似佛外道。认为大乘经典并非佛说，而是后人编造。

他们看见戒日王，就讥毁说：听说您在那烂陀造了鍮石精舍，下了很多功夫，宏伟壮丽。那您为什么不在迦波釐外道（印度九十六种外道之一）的寺院处也造一个，而单在那烂陀寺造呢？戒日王问：怎么能说出这种过分的话？他们回答说：那烂陀寺所修学是空华外道，与迦波釐外道没有实质区别呀。

永明延寿大师：万善同归集卷第三（二）

若论施则内外咸舍。言戒则大小兼持。修进则身心并行。具忍则生法俱备。般若则境智无二。禅定则动寂皆平。方便则普照尘劳。发愿则遍含法界。具力则精通十力。了智则种智圆成。爱语则俯顺机宜。同事则能随行业。运慈则冤亲普救。说法则利钝齐收。七觉则沉掉靡生。八正则邪倒不起。