1、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
2、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
3、合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。
4、多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
5、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
6、若教解语应倾国,任是无情亦动人。
7、无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。
8、景无情不发,情无景不生。
9、风雨无情落牡丹,翻阶红药满朱栏。
10、白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
世界上没有没有比你更无情的人!从此不再留念你的笑与忧伤!你的绝情,我病了几个月,我不是被外面的风雨打倒!而是被你的无情杀死了心!幸好我没有去自杀!幸好我坚强的抗过病灶!无情的你!让我看到的是绝望!
2、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
3、合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。
4、多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
5、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
6、若教解语应倾国,任是无情亦动人。
7、无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。
8、景无情不发,情无景不生。
9、风雨无情落牡丹,翻阶红药满朱栏。
10、白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
世界上没有没有比你更无情的人!从此不再留念你的笑与忧伤!你的绝情,我病了几个月,我不是被外面的风雨打倒!而是被你的无情杀死了心!幸好我没有去自杀!幸好我坚强的抗过病灶!无情的你!让我看到的是绝望!
【读经典的“无用之用”】
由于带着狭隘的功利态度读书,我们就只知道将书中的文字变成甲乙丙丁的知识,这样即使去读古典文学名著也读不出什么味道来,读经典名著成了名副其实的苦差事。
完全不带功利目的读书对现代人来说是一种不切实际的奢侈,要是读经典名著一无“用处”,谁还有心去读经典呢?用庄子的话来说,读经典名著的“用处”是“无用之用”。只要我们不像古人那样老想着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,也不像今人那样总希望“书中自有好单位,书中自有高工资”,经典名著就会给我们带来无穷的乐趣,我们就可能把书中的文字化为滋润心田的清泉。
陶渊明说他“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,读书读到会意时“欣然忘食”,说明书对他已经不是死的知识而是自己的精神食粮。陆游老来还记得自己小时读书的快乐:“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”陶渊明的读书方法要在今天恐怕考不取大学和研究生,而今天考取了大学和研究生的青年,有几个体验过读书读到“欣然忘食”的境界?已经毕业的硕士和博士又有几人曾有“青灯有味似儿时”的回忆?
阅读文学经典不可能有立竿见影的效果,不可能马上给你带来考试高分,也不可能马上让你的工资连跳几级,但它可能使你的目光更为深远,使你的感情日益丰富,使你的举止更加高雅,使你的谈吐更为脱俗,当然也会使你笔下的语言更为优美,这就是俗话所说的“腹有诗书气自华”——只要你不在文学经典中寻求世俗的“好处”或“用处”,文学经典就会让你终身受用无穷。
由于带着狭隘的功利态度读书,我们就只知道将书中的文字变成甲乙丙丁的知识,这样即使去读古典文学名著也读不出什么味道来,读经典名著成了名副其实的苦差事。
完全不带功利目的读书对现代人来说是一种不切实际的奢侈,要是读经典名著一无“用处”,谁还有心去读经典呢?用庄子的话来说,读经典名著的“用处”是“无用之用”。只要我们不像古人那样老想着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,也不像今人那样总希望“书中自有好单位,书中自有高工资”,经典名著就会给我们带来无穷的乐趣,我们就可能把书中的文字化为滋润心田的清泉。
陶渊明说他“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,读书读到会意时“欣然忘食”,说明书对他已经不是死的知识而是自己的精神食粮。陆游老来还记得自己小时读书的快乐:“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”陶渊明的读书方法要在今天恐怕考不取大学和研究生,而今天考取了大学和研究生的青年,有几个体验过读书读到“欣然忘食”的境界?已经毕业的硕士和博士又有几人曾有“青灯有味似儿时”的回忆?
阅读文学经典不可能有立竿见影的效果,不可能马上给你带来考试高分,也不可能马上让你的工资连跳几级,但它可能使你的目光更为深远,使你的感情日益丰富,使你的举止更加高雅,使你的谈吐更为脱俗,当然也会使你笔下的语言更为优美,这就是俗话所说的“腹有诗书气自华”——只要你不在文学经典中寻求世俗的“好处”或“用处”,文学经典就会让你终身受用无穷。
陶渊明说他“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,读书读到会意时“欣然忘食”,说明书对他已经不是死的知识而是自己的精神食粮。陆游老来还记得自己小时读书的快乐:“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”陶渊明的读书方法要在今天恐怕考不取大学和研究生,而今天考取了大学和研究生的青年,有几个体验过读书读到“欣然忘食”的境界?已经毕业的硕士和博士又有几人曾有“青灯有味似儿时”的回忆?
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