《善待父母，是一个人最大的福报》

家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。

父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。

父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”

父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
善待父母，才有福

“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。

曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。

佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。

《观经四贴疏》中有这样一则故事：

在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗?”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢?”

世尊问道：“你有父母吗?”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢?”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”

福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。

百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。

善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。

善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心

父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。

山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。

处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。

曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。

不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。

话越细，事越细，越能了解到父母的情况。

孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。

孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。

善待父母，多些耐心

不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。

善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。

父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。

曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。

曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。

善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。

每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。

我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。

善待父母，多些用心

孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。

古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。

曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。

有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。

岁月从来无情，父母都会老去。不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。

别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。

善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。

善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。

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为啥喜欢把玩和田玉？
一、有玉相伴的乐趣人生
玉是什么？
有人说玉是金钱，有人说玉是玩物，有人说玉是寄托，也有人说玉是哲学，玉是生命，玉是世间万物。
的确，每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生，品出哲理。而如果把玉看作金钱的象征到处攀比、炫耀，那就太轻薄于玉了。
这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境。
赏玉，需要的是一种平和的心态，抛却利益的牵拌，任思绪完全沉浸在那方流转的玉石中。
玩工识艺是一种乐趣，解读原石的自然之美同样是一种乐趣，从那浑然天成的玉石中领会造物主的神奇，品悟其中蕴涵的万种玄机。
读质，将一方玉石握于掌中，首先感觉到的是一种重量，沉甸甸，不同于扬花的轻飘，那是一种责任，是一种包容，是大丈夫的宽厚胸怀，“地势坤，君子以厚德载物”这不正是中华民族几千年来笃实忠厚的传统美德吗？
读肉，于指间细细把玩，玉石肉质温润细腻，清晰油光的毛孔仿佛无时不在轻柔的呼吸，即使白度不是最佳，也丝毫不影响它如君子般温和仁义的品质。
读形，虽然历经千万年流水的洗礼，棱角已被磨圆，但退却了年少的轻狂，留下的却是岁月赋予的一份成熟与坚忍。
读皮，玉石常带漂亮的皮色，点点洒金，艳丽枣红，班驳鹿皮，每一种皮色都是一首诗，一幅画，一种语言，一段历史。展开想象的翅膀，你会发现皮色本身就是一种艺术，而且皮色是岁月的积累，从中似乎可以窥见时光如白驹过隙，千万年静静流淌……
读瑕，轻抚它的点点伤痕，一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，那是大自然于时光的流转中在它身上镌刻的痕迹，如同饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。
大多玩玉人追求的是无暇，是羊脂，但世界上根本不存在无暇，羊脂也没有固定的标准，花费大把的时间和金钱去追求本不存在的东西只会让人心力憔悴。
人赏玉，玉读人，从人对玉的态度亦可看出人的包容心。玉的瑕是自然天成的，而人的瑕却出于自身对物质的贪念，与玉相比，人倒有几分自愧不如了。
读音，轻轻扣击，玉石声音清脆悦耳，舒展清扬，没有一丝混沌嘈杂，从中读懂了为人之道除了悦己更要悦人，独乐乐，与人乐乐，孰乐？
赏玉的乐趣还远不止于此，中华民族玉文化源远流长，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，只要用心去发现，用心去解读，定会乐在其中，并且受益终身。
二、把玩和田玉的诸多乐趣
玉器，这个充满巨大诱惑力，扑朔迷离的世界，古往今来缘何使上至皇帝，下至平民百姓，工农商学兵穷追不舍？这大概不是简单的“利益”两个字所能说清楚的。那么是一种什么神秘的力量驱使人们痴迷于玉器收藏呢？
　　现实生活的压力，让大多数人必须面对职场浮沉，人事交际。工作之外，找一些自己感兴趣的事情，既缓解工作的压力，又磨练心智，开阔视野，洗尽铅华，修身养性。而玩玉也注定了收藏者的体力劳动与脑力劳动的长期结合的双赢受益，淘宝收集的踏破铁鞋无觅处，珍藏研究的得来全不费工夫，既活动了筋骨，又活跃了思维；既增长了知识，又增强了体质；既增长了智慧，又增值了藏品，如此玩玉，能够强身健体，就自在情理之中了。藏玉认为收藏玉器有益身心健康的原因，主要体现在以下“十乐”。
　　寻觅之乐
　　为了寻找好玉，人们搜求于山川河野，可以陶冶情操；徜徉于市场店铺，可以大饱眼福；浏览于展厅藏馆，可以提升鉴赏品位。纵观各地的大小古玩市场、古玩店、地摊，每逢双休日，大都宾客盈门，热闹非凡。为了兴趣也好，为了投资也罢，每一个人都是全神贯注。人们管到古玩市场买藏品，不叫买，而叫“淘”，在玉器市场也是如此，一个“淘”字，把玉器收藏的执著、艰辛和乐趣都囊括其中了。淘的过程就是在希望之路上奔波的过程，就是享乐的过程，“淘尽黄沙始见金”嘛！
　　获得之乐
　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。每当得到心仪已久的玉，那种喜悦的心情对于收藏者来说，远远超过垂钓者忽见鱼儿跃起水面时的甜美心境，真是如坐春风，如醉如痴，喜气洋洋，兴致勃勃。对绝大多数玉器爱好者来说，自己喜爱的就是“宝”。一位收藏家这样说，得到一件好的玉，可以增寿三个月。

#Madpool# 疯帽子因为一次意外事故拥有自愈能力并且再也感受不到疼痛，他在世间四处游荡只为寻找「感觉」。和贱宝合体后他第一次感受到「痛」（因为想和贱宝做朋友结果被贱宝捅了一刀）至此疯狂迷恋贱宝[哆啦A梦汗] 「如果你爱一个人就让他去死」「我会想念我们的，我们曾经那么快乐」有的时候我真怀疑D编是不是卧底ao3刷遍各种不可描述的tag才写出这种剧情（。#有朝一日我竟能看到贱宝变成强取豪夺虐身文男主角虽然疯帽子注定是个死缠烂打的炮灰但万人迷贱设定够我吹一波了由此看出我的杰克苏魂不灭（够了#