今日回顾
1⃣️五星E家 反反复复夸美纽斯 卢梭 裴斯泰洛齐 赫尔巴特 杜威 福禄培尔…
2⃣️阅读15/20 由一转二还有点不太适应
好在最后一篇无比简单 明早总结
3⃣️毛中特5 豆老师问了些问题 发现我还有很多盲区和模糊不清的地方
4⃣️清明上河图有12米 不是50米
5⃣️ 观摩诘之画,如阅天下马,取其意气所道 王维的画没有流传下来 你如果有王维的画 请你赶快出手给外行人
1⃣️五星E家 反反复复夸美纽斯 卢梭 裴斯泰洛齐 赫尔巴特 杜威 福禄培尔…
2⃣️阅读15/20 由一转二还有点不太适应
好在最后一篇无比简单 明早总结
3⃣️毛中特5 豆老师问了些问题 发现我还有很多盲区和模糊不清的地方
4⃣️清明上河图有12米 不是50米
5⃣️ 观摩诘之画,如阅天下马,取其意气所道 王维的画没有流传下来 你如果有王维的画 请你赶快出手给外行人
宋/画意/韵味清远,不为物态所拘
宋代绘画承五代成就而又气象过迈,并转发出山水花鸟这一中国绘画的主流,成为绘画艺术的巅峰期。如初期荆浩、关仝、董源、范宽、李成的水墨山水画,将写实与写意、技法与观念相结合,于传统中另辟蹊径,至于笔简气壮、景简意长的幽远宁谧的境界,形成“尺幅千里”。
进而,在北宋熙宁前后,绘画的方法、风格又进一步朝着士人情趣和神韵品位方向发展,如苏轼、李公麟、文同、米芾、米友仁等以“墨戏”表现其“襟韵洒落”。苏轼提出了“士人画”的命题:“观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。”(《苏轼文集》)这自然是代表了新的标准。米芾的“米癫”画风很逸放,除率然表现其天真神采外,无所关心。
在文人画的心理背景方面,郭熙讲得够清楚了:“……林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝。今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼,依约在耳,山光水色,滉漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉?此世之所以贵夫画山水之本意也。”(《林泉高致》)
眼前景,胸中山,在士大夫心性与自然的融合中,似乎可以超脱尘俗,“其神与万物交,其智与百工通。”到了南宋马远、夏珪的山水世界,则更是在无限的表现中企图超越有限,借点染自然而巧妙地表现感情的韵律。所谓“韵味清远,不为物态所拘”,也正表明士大夫文化在宋代确立了影响深远的“尚意”“重韵”的准则风范,并在其中塑造自足的文化性格。
图一:瑞鹤图/赵佶
图二:千里江山图(局部)/王希孟
图三:寒雀图/崔白
图四:早春图/郭熙
图五:听琴图/作者不详
图六:溪山行旅图/范宽
宋代绘画承五代成就而又气象过迈,并转发出山水花鸟这一中国绘画的主流,成为绘画艺术的巅峰期。如初期荆浩、关仝、董源、范宽、李成的水墨山水画,将写实与写意、技法与观念相结合,于传统中另辟蹊径,至于笔简气壮、景简意长的幽远宁谧的境界,形成“尺幅千里”。
进而,在北宋熙宁前后,绘画的方法、风格又进一步朝着士人情趣和神韵品位方向发展,如苏轼、李公麟、文同、米芾、米友仁等以“墨戏”表现其“襟韵洒落”。苏轼提出了“士人画”的命题:“观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。”(《苏轼文集》)这自然是代表了新的标准。米芾的“米癫”画风很逸放,除率然表现其天真神采外,无所关心。
在文人画的心理背景方面,郭熙讲得够清楚了:“……林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝。今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼,依约在耳,山光水色,滉漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉?此世之所以贵夫画山水之本意也。”(《林泉高致》)
眼前景,胸中山,在士大夫心性与自然的融合中,似乎可以超脱尘俗,“其神与万物交,其智与百工通。”到了南宋马远、夏珪的山水世界,则更是在无限的表现中企图超越有限,借点染自然而巧妙地表现感情的韵律。所谓“韵味清远,不为物态所拘”,也正表明士大夫文化在宋代确立了影响深远的“尚意”“重韵”的准则风范,并在其中塑造自足的文化性格。
图一:瑞鹤图/赵佶
图二:千里江山图(局部)/王希孟
图三:寒雀图/崔白
图四:早春图/郭熙
图五:听琴图/作者不详
图六:溪山行旅图/范宽
#遇见艺术[超话]#“文人画”具有文人与画师之说。
“文人画”概念,首提者是董其昌。传统文人的治学精神,将文学、艺术视为生命的构成,以绘画来颐养性情,抒旷达之胸怀,陶冶情操。
那么,文人画与匠人画的根本区别,是集诗、书、画、印完美结合,这四样集于一炉。
而苏轼所提出的士人画的概念,被视为文人画最早的注解:
“观士人画如阅千里马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍 ,无一点俊发, 看数尺许便倦。汉杰,真士人画也。”#书画界[超话]##每日艺话#
“文人画”概念,首提者是董其昌。传统文人的治学精神,将文学、艺术视为生命的构成,以绘画来颐养性情,抒旷达之胸怀,陶冶情操。
那么,文人画与匠人画的根本区别,是集诗、书、画、印完美结合,这四样集于一炉。
而苏轼所提出的士人画的概念,被视为文人画最早的注解:
“观士人画如阅千里马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍 ,无一点俊发, 看数尺许便倦。汉杰,真士人画也。”#书画界[超话]##每日艺话#
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