女命八字断法口诀集锦女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。八字之刚柔清浊宜

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女命八字断法口诀集锦

女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之。
三奇得位，良人万里可封侯。
三奇者，财官印也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地；以己土为财，得辰戌丑未之地；以癸水为印，得亥子丑之方；皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。
二德归垣，贵子九秋能步月。
二德者，天月二德也。女命带之，当主生贵子。
归垣是有两种解释：
1、日主的长生名垣城，天月二德临日主长生；
2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。从此句话全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀，事业有成。母会以子而贵，因为日时为子女宫。）
一官一贵，乌云两鬓拥金冠。
女命只取官星一位，无官取七杀一位，贵人取一位，毋得重见，重见即二夫也。亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵。贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。
四杀四空，皎月满怀啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫伤子，重婚再嫁，还主孤单，故云啼玉筋。玉筋者，泪痕也。冬月天寒极矣，啼哭泪已结冰，如玉筋之状，故曰玉筋。
官行官运，镜破钗分。
女人命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星也，岂不为二夫争一妻也，必主分离之事。
如甲以辛金为一夫矣，若又遇辛酉之地，主有克夫再嫁之理。
财入财乡，夫荣子贵。
柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子。财者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女命以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，其子亦贵。
衣锦藏珍，官星有气。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺无冲者，主其夫亦荣贵，故身衣锦而藏珍宝也。

堆黄积白，财库无伤。
黄白者，金银也。凡人有财丰厚者，必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库，即藏财物仓库。恐有伤之，伤之则散矣，又岂能保其长富呼？
大抵官多不荣，财多不富。
女命官多者，夫则多，又岂得为荣哉？且男子众多，与一女共处一室，如柳巷花街之流，安得有荣？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官为主，以去留舒配之意断之，只得其发富，不得其荣华。财我者以事他人，自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱，委身于人，岂由自身者呼！
用正印而逢枭，兰阶夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。女命以正印为用，又逢枭神，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉也。
用枭神而遇印，玉树春荣。
枭神不仁之人，正印慈善之君，虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭神为用，遇正印则为吉助，如玉树生于春风中。（此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养，玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发，见《晋书?谢玄传》。同样是身弱为什么用印比枭神好呢？因为第一枭能夺食，第二它与日主同性相生，会有所保留，不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子，或子孙不成材。）
金清水冷，日锁鸾台。
金生冬月之间，水且寒矣，且金为水之母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论。
土燥火炎，夜寒衾帐
土生夏月，火已盛，且土赖火生，火越盛而土越燥，正谓子枯母盛之论。女命遇此，主孤单无依之命。
群阴群阳，清灯自守。
五行天干地支，俱见阴者，谓之群阴，俱见阳者，谓之群阳，无相济之理。
重官重印，绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印，则为一夫。如重见则为重夫，必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意，假使有不克夫者，亦主远别离隔，经年未交欠合，纵荣贵亦难免于此。
田园广置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生人，以丙为食神，甲能生丙，以丙为子，子能得禄，未有不养其母者也。甲见辛为官，且辛与丙合，使恋其子而忘其妻，则忘其母之谓，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印绶逢时还遇煞。
用印者，虽有煞方显。女命甲生人，以癸水为印，庚金为杀，印赖杀生，遇之则显。男主权贵，女主富贵，故云粟帛盈余。
伤官不见官星，犹为贞洁。
女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女命甲生人，以辛为正夫，丁火为伤官，若无癸水制之，是夫受伤。但用伤官者，四柱不见官星，无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇。且伤官我生之子女，喜伤尽，更有财助，则为富矣。
无食多逢印绶，反作刑伤。
凡女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子则无以为养，多遇印绶则损子，故云反作刑伤。
穷枭见食，生产花枯。
然甲木以壬水为枭以丙为食，是壬克丙之故，故云枭神能夺人之依。女人以食为子，故以坐产喻之然也。
恶煞混官，临春叶落。
恶煞，七煞也。女以正官为夫，偏官为偏夫，岂宜见之。若无正官，即以七杀为正夫；若有正夫，最忌见之。如妇人有偏夫，一善一恶，混同一室，岂不为反伤其身呼？故云临春叶落。
远合勾情，背夫寻主。
女命若三合，又有驿马交情，桃花临水，干带双鸳，支逢四杀，皆主与人私通。

女命八字断法口诀集锦

女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之。
三奇得位，良人万里可封侯。
三奇者，财官印也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地；以己土为财，得辰戌丑未之地；以癸水为印，得亥子丑之方；皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。
二德归垣，贵子九秋能步月。
二德者，天月二德也。女命带之，当主生贵子。
归垣是有两种解释：
1、日主的长生名垣城，天月二德临日主长生；
2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。从此句话全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀，事业有成。母会以子而贵，因为日时为子女宫。）
一官一贵，乌云两鬓拥金冠。
女命只取官星一位，无官取七杀一位，贵人取一位，毋得重见，重见即二夫也。亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵。贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。
四杀四空，皎月满怀啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫伤子，重婚再嫁，还主孤单，故云啼玉筋。玉筋者，泪痕也。冬月天寒极矣，啼哭泪已结冰，如玉筋之状，故曰玉筋。
官行官运，镜破钗分。
女人命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星也，岂不为二夫争一妻也，必主分离之事。
如甲以辛金为一夫矣，若又遇辛酉之地，主有克夫再嫁之理。
财入财乡，夫荣子贵。
柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子。财者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女命以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，其子亦贵。
衣锦藏珍，官星有气。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺无冲者，主其夫亦荣贵，故身衣锦而藏珍宝也。

堆黄积白，财库无伤。
黄白者，金银也。凡人有财丰厚者，必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库，即藏财物仓库。恐有伤之，伤之则散矣，又岂能保其长富呼？
大抵官多不荣，财多不富。
女命官多者，夫则多，又岂得为荣哉？且男子众多，与一女共处一室，如柳巷花街之流，安得有荣？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官为主，以去留舒配之意断之，只得其发富，不得其荣华。财我者以事他人，自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱，委身于人，岂由自身者呼！
用正印而逢枭，兰阶夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。女命以正印为用，又逢枭神，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉也。
用枭神而遇印，玉树春荣。
枭神不仁之人，正印慈善之君，虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭神为用，遇正印则为吉助，如玉树生于春风中。（此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养，玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发，见《晋书?谢玄传》。同样是身弱为什么用印比枭神好呢？因为第一枭能夺食，第二它与日主同性相生，会有所保留，不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子，或子孙不成材。）
金清水冷，日锁鸾台。
金生冬月之间，水且寒矣，且金为水之母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论。
土燥火炎，夜寒衾帐
土生夏月，火已盛，且土赖火生，火越盛而土越燥，正谓子枯母盛之论。女命遇此，主孤单无依之命。
群阴群阳，清灯自守。
五行天干地支，俱见阴者，谓之群阴，俱见阳者，谓之群阳，无相济之理。
重官重印，绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印，则为一夫。如重见则为重夫，必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意，假使有不克夫者，亦主远别离隔，经年未交欠合，纵荣贵亦难免于此。
田园广置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生人，以丙为食神，甲能生丙，以丙为子，子能得禄，未有不养其母者也。甲见辛为官，且辛与丙合，使恋其子而忘其妻，则忘其母之谓，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印绶逢时还遇煞。
用印者，虽有煞方显。女命甲生人，以癸水为印，庚金为杀，印赖杀生，遇之则显。男主权贵，女主富贵，故云粟帛盈余。
伤官不见官星，犹为贞洁。
女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女命甲生人，以辛为正夫，丁火为伤官，若无癸水制之，是夫受伤。但用伤官者，四柱不见官星，无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇。且伤官我生之子女，喜伤尽，更有财助，则为富矣。
无食多逢印绶，反作刑伤。
凡女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子则无以为养，多遇印绶则损子，故云反作刑伤。
穷枭见食，生产花枯。
然甲木以壬水为枭以丙为食，是壬克丙之故，故云枭神能夺人之依。女人以食为子，故以坐产喻之然也。
恶煞混官，临春叶落。
恶煞，七煞也。女以正官为夫，偏官为偏夫，岂宜见之。若无正官，即以七杀为正夫；若有正夫，最忌见之。如妇人有偏夫，一善一恶，混同一室，岂不为反伤其身呼？故云临春叶落。
远合勾情，背夫寻主。
女命若三合****，又有驿马交情，桃花临水，干带双鸳，支逢四杀，皆主与人私通。
冲官破食，弃子从人。
有官遇冲，有食遇破，夫子即被冲破，岂有不从他人者呼？
财衰印绝，幼出娘门。