心到处跑怎么办？──“修摄其心”的方法
修摄其心的方法：
呵五欲、弃五盖、调五事
恭敬节选自《大乘妙法莲华经浅释》
法界佛教总会宣化上人讲述
“修摄其心”：修，是修行；摄，就是好像用吸铁石，总吸着那块铁。摄什么呢？摄心，就是不叫你那个心跑了。说：“我心还会跑吗？”你心不会跑吗？你心不但跑，而且还跑到十万八千里，不知道往什么地方跑去了！前一念跑到欧洲，后一念又到了澳洲，再后一念，又到了亚洲，知道越南的大炮“砰！砰！砰！”打死很多人。
这样也不用钱、也不用买票，五大洲都游遍了，你以为是很便宜的事情；其实在你自性里头那个 gasoline（汽油）你用了很多，不过你不觉得。那 gasoline 干什么的？可以放光的；你用了，它就没有光，就黑暗了。我讲的这里头，的确有真正道理，你明白了，这是很有用的，不要用那么多 gasoline；你若不明白，将来用完了，就变成一个黑暗的，跑到饿鬼道去。
所以孟子说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求，哀哉！”人的养鸡和狗若跑了，你就知道各处找去。喔！我的鸡丢了、我的犬不知道跑到什么地方了，赶快登一个报纸、put advertisement，说：“我的狗丢了，你们谁若看见，请打个电话到某某地方，就可以找着我了！”可是，你那个心跑了，却不知道去找。好像方才我说的，不用买票就可以游五大洲；甚至于飞天遁地，跑到天上、又跑到地里头去，也不要买票。你以为这是很便宜的，但是却把你自性的油用得很多，你那个般若光就没有了！
讲到这个地方，你们真应该要知道打妄想的厉害了！不可以随便打妄想。又想想：啊！我的小孩现在不知怎么样了？又想想：我那个姊姊、妹妹，现在怎么样呢？或者：我兄弟、哥哥、爸爸、妈妈……。就想这些个问题，的确一点用都没有的！这是没修摄其心。你修摄其心，就是不会“放心”；你若心放了，那就没有修摄其心。现在，这个道理你们都懂了？再者，这个“修摄其心”，那个道理可就多了，若完全讲，讲不完，我只可以讲一小部分。
第一，要“呵五欲”；呵，就是呵斥，就是闹（骂）这五欲。什么叫五欲？很简单，你们人人都认识，不过，认识它那个人，不认识它那个名──知道这个人，“哦！他是个人！”叫什么名字？“我不知道了、忘了！”这是没有认识。
这五欲是什么呢？就是“色、声、香、味、触”，也就是“财、色、名、食、睡”。色，是色尘、跟着色尘跑；声，跟着声尘跑；香，你的心就跟着香尘跑了；味，就跟着味尘跑了；触，就跟着触尘跑了。总而言之，你尽是被这些假的东西迷住了，迷得你自性就不放光了。这个“假的”都是什么呢？就是这“五欲”。
你呵五欲，你就闹它、骂它、呵斥它：“喂！你这个心不要跟着色尘跑！”你这一呵它，这个心就：“哦，不要跟着它跑！”好像徒弟不听话、不听经了，“不要睡觉！不要懒惰！”他就“哦，这回要勤勉一点了！”欲也是这样子，你这个心若跟着色尘跑，你呵它：“回来！”它就回来了。你若想要听 piano（钢琴）、想要听飞机在空中“呜呜”地响，“嘿！不要听这个声音！这个声音是对修道没有帮助的！”哦！它回来了。香、味、触也是一样，修道的人不应该着到香上、味上，也不应该着到触上；你不要以为不着到味上，着到触上不要紧吧？也不可以的。所以，就要呵斥它；色、声、香、味、触，你要把它教得老老实实的，这叫“呵五欲”。
其次，要“弃五盖”。弃，就是抛弃它、不要它；盖，就是盖覆。什么叫五盖？有人知道可以讲给我听一听，我也学一学、I’d like to get study。没有人知道？这是很简单的，我一讲，你们就：“喔！是这个！”就明白了；我没讲的时候，你们想：什么叫五盖？盖到什么地方？就盖到你那个“定”的上面、盖到你那个“慧”的上面；因为它盖着，你定也生不出来、慧也生不出。为什么？被它盖住了；你若不想被这五盖给覆盖着，就要弃掉它、不要它了！
什么叫“五盖”？（弟子：这个盖，有两个办法可以翻译。一个 cover，就是好像一个盖子；一个是 lid。这个 lid 不同的，一般不太讲到这个。）我认为这个 cover 是 good，这就是盖、cover。
（一）贪欲。贪什么？贪，不是单单是个“贪”，是贪欲。这个“欲”是最坏的一个东西，也是一个最好的东西。凡事都有两面的，你不要看成一面。怎么是最坏的东西？你有贪欲，贪财、色、名、食、睡，贪色、声、香、味、触，这是贪欲。
不过有一个贪欲是最好的，贪戒、贪定、贪慧，这都属于贪的；你常好坐禅，这是由贪心来的，这贪心不妨有；你贪着成佛、贪着成菩萨、贪着做个好人、贪着做一个孝顺的弟子，这都不错的。在我来说，我是最欢喜孝顺的徒弟，为什么呢？他可以供养师父，这是我的贪；你的贪呢？“喔！我贪着有一个最好的师父，我可以学佛法。”这是你的贪！这种贪都可以的。
我讲这种佛法，是圆融无碍的，你说它不好，我就说它好；你说它好，我就说它不好。这第一个盖是“贪欲”，你明白了？这一层的盖子，盖到你定上了、盖到你慧上了。
（二）瞋恚。就是有脾气。这个脾气，续后…
修摄其心的方法：
呵五欲、弃五盖、调五事
恭敬节选自《大乘妙法莲华经浅释》
法界佛教总会宣化上人讲述
“修摄其心”：修，是修行；摄，就是好像用吸铁石，总吸着那块铁。摄什么呢？摄心，就是不叫你那个心跑了。说：“我心还会跑吗？”你心不会跑吗？你心不但跑，而且还跑到十万八千里，不知道往什么地方跑去了！前一念跑到欧洲，后一念又到了澳洲，再后一念，又到了亚洲，知道越南的大炮“砰！砰！砰！”打死很多人。
这样也不用钱、也不用买票，五大洲都游遍了，你以为是很便宜的事情；其实在你自性里头那个 gasoline（汽油）你用了很多，不过你不觉得。那 gasoline 干什么的？可以放光的；你用了，它就没有光，就黑暗了。我讲的这里头，的确有真正道理，你明白了，这是很有用的，不要用那么多 gasoline；你若不明白，将来用完了，就变成一个黑暗的，跑到饿鬼道去。
所以孟子说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求，哀哉！”人的养鸡和狗若跑了，你就知道各处找去。喔！我的鸡丢了、我的犬不知道跑到什么地方了，赶快登一个报纸、put advertisement，说：“我的狗丢了，你们谁若看见，请打个电话到某某地方，就可以找着我了！”可是，你那个心跑了，却不知道去找。好像方才我说的，不用买票就可以游五大洲；甚至于飞天遁地，跑到天上、又跑到地里头去，也不要买票。你以为这是很便宜的，但是却把你自性的油用得很多，你那个般若光就没有了！
讲到这个地方，你们真应该要知道打妄想的厉害了！不可以随便打妄想。又想想：啊！我的小孩现在不知怎么样了？又想想：我那个姊姊、妹妹，现在怎么样呢？或者：我兄弟、哥哥、爸爸、妈妈……。就想这些个问题，的确一点用都没有的！这是没修摄其心。你修摄其心，就是不会“放心”；你若心放了，那就没有修摄其心。现在，这个道理你们都懂了？再者，这个“修摄其心”，那个道理可就多了，若完全讲，讲不完，我只可以讲一小部分。
第一，要“呵五欲”；呵，就是呵斥，就是闹（骂）这五欲。什么叫五欲？很简单，你们人人都认识，不过，认识它那个人，不认识它那个名──知道这个人，“哦！他是个人！”叫什么名字？“我不知道了、忘了！”这是没有认识。
这五欲是什么呢？就是“色、声、香、味、触”，也就是“财、色、名、食、睡”。色，是色尘、跟着色尘跑；声，跟着声尘跑；香，你的心就跟着香尘跑了；味，就跟着味尘跑了；触，就跟着触尘跑了。总而言之，你尽是被这些假的东西迷住了，迷得你自性就不放光了。这个“假的”都是什么呢？就是这“五欲”。
你呵五欲，你就闹它、骂它、呵斥它：“喂！你这个心不要跟着色尘跑！”你这一呵它，这个心就：“哦，不要跟着它跑！”好像徒弟不听话、不听经了，“不要睡觉！不要懒惰！”他就“哦，这回要勤勉一点了！”欲也是这样子，你这个心若跟着色尘跑，你呵它：“回来！”它就回来了。你若想要听 piano（钢琴）、想要听飞机在空中“呜呜”地响，“嘿！不要听这个声音！这个声音是对修道没有帮助的！”哦！它回来了。香、味、触也是一样，修道的人不应该着到香上、味上，也不应该着到触上；你不要以为不着到味上，着到触上不要紧吧？也不可以的。所以，就要呵斥它；色、声、香、味、触，你要把它教得老老实实的，这叫“呵五欲”。
其次，要“弃五盖”。弃，就是抛弃它、不要它；盖，就是盖覆。什么叫五盖？有人知道可以讲给我听一听，我也学一学、I’d like to get study。没有人知道？这是很简单的，我一讲，你们就：“喔！是这个！”就明白了；我没讲的时候，你们想：什么叫五盖？盖到什么地方？就盖到你那个“定”的上面、盖到你那个“慧”的上面；因为它盖着，你定也生不出来、慧也生不出。为什么？被它盖住了；你若不想被这五盖给覆盖着，就要弃掉它、不要它了！
什么叫“五盖”？（弟子：这个盖，有两个办法可以翻译。一个 cover，就是好像一个盖子；一个是 lid。这个 lid 不同的，一般不太讲到这个。）我认为这个 cover 是 good，这就是盖、cover。
（一）贪欲。贪什么？贪，不是单单是个“贪”，是贪欲。这个“欲”是最坏的一个东西，也是一个最好的东西。凡事都有两面的，你不要看成一面。怎么是最坏的东西？你有贪欲，贪财、色、名、食、睡，贪色、声、香、味、触，这是贪欲。
不过有一个贪欲是最好的，贪戒、贪定、贪慧，这都属于贪的；你常好坐禅，这是由贪心来的，这贪心不妨有；你贪着成佛、贪着成菩萨、贪着做个好人、贪着做一个孝顺的弟子，这都不错的。在我来说，我是最欢喜孝顺的徒弟，为什么呢？他可以供养师父，这是我的贪；你的贪呢？“喔！我贪着有一个最好的师父，我可以学佛法。”这是你的贪！这种贪都可以的。
我讲这种佛法，是圆融无碍的，你说它不好，我就说它好；你说它好，我就说它不好。这第一个盖是“贪欲”，你明白了？这一层的盖子，盖到你定上了、盖到你慧上了。
（二）瞋恚。就是有脾气。这个脾气，续后…
朋友约电影
就去看了 观感一般吧
可能真是过了那个年纪了
该经历的都经历了
大喜大悲 歇斯底里 凡事都要寻求个答案
的执着已然消磨完了
想想曾几何时自己的执着和自损
都会笑出声来
那时候到底是为什么那么想不开呢
细想想 这些年
没有不顾一切的爱过谁
也没有被谁不顾一切的爱过 https://t.cn/RIX2Gl7
就去看了 观感一般吧
可能真是过了那个年纪了
该经历的都经历了
大喜大悲 歇斯底里 凡事都要寻求个答案
的执着已然消磨完了
想想曾几何时自己的执着和自损
都会笑出声来
那时候到底是为什么那么想不开呢
细想想 这些年
没有不顾一切的爱过谁
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我们对这个世界抱有很多期望，虽然不奢望凡事顺利，但是，当我们遇到自认为的不公正待遇时，不禁愤怒、悲伤。然而，是不是要想想，为什么。如果把那些难题抽丝剥茧，最终，核心的问题是什么？这个世界上的确存在不公、不义，存在黑暗，令人发指的罪恶桩桩件件，并不能说那些遭受噩运的人们，咎由自取，那太残忍。
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