狠 货 介 绍 ❗️ 【 蔓 露 莎 女 灵 】
蔓 露 莎 是 一 位 混 血 女 子 , 貌 美 如 花 , 是 当 地 人 人 羡 慕 的 对 象 , 数 十 年 之 前 由 于 太 过 于 楚 楚 动 人 遭 到 歹 人 迫 害 强 J , 又 被 丈 夫 认 为 是 不 洁 之 身 将 她 抛 弃 , 最 终 蔓 露 莎 含 恨 自 杀 身 亡 , 而 她 的 丈 夫 又 将 她 弃 尸 荒 野 , 不 肯 单 独 建 座 坟 给 她 ! 蔓 露 莎 她 念 力 太 重 , 怨 气 不 散 , 所 以 一 直 无 人 能 将 她 送 走 投 胎 。 她 日 日 夜 夜 寻 找 将 她 迫 害 的 人 , 后 来 竟 发 现 丈 夫 与 那 些 人 相 识 , 并 且 是 早 就 计 划 好 的 娶 了 二 房 , 这 彻 底 击 倒 了 她 最 后 一 道 防 线 , 她 愤 怒 的 报 复 了 那 些 人 , 让 那 些 人 死 于 非 命 。 从 此 蔓 露 莎 戾 气 越 来 越 重 , 令 当 地 人 提 起 都 会 闻 风 散 胆 。 后 来 一 位 老 人 听 说 蔓 露 莎 的 故 事 觉 得 虽 然 她 怨 气 很 大 可 是 也 是 可 怜 之 人 。 于 是 老 人 去 深 山 幽 谷 找 到 了 当 时 修 行 的 阿 赞 奔 师 傅 。 阿 赞 奔 师 傅 听 说 此 事 , 二 话 不 说 便 快 速 前 往 , 果 然 在 很 远 的 地 方 就 能 感 受 到 极 大 的 怨 气 。 后 来 阿 赞 奔 师 傅 与 她 斗 法 三 天 三 夜 才 将 她 收 服 。 而 师 傅 因 为 与 其 斗 法 也 是 损 耗 了 很 大 的 修 为 。 但 是 师 傅 依 然 日 夜 念 经 感 化 蔓 露 莎 , 最 终 蔓 露 莎 终 于 放 下 怨 气 , 同 意 用 自 己 的 行 动 去 弥 补 过 去 的 错 误 。 她 深 深 知 道 了 , 害 她 的 仅 仅 是 那 几 个 人 , 而 不 是 其 他 人 , 她 不 应 该 因 为 自 己 的 愤 怒 去 吓 无 辜 百 姓 。 终 于 , 阿 赞 奔 师 傅 用 蔓 露 莎 入 灵 , 经 过 9 9 日 蛊 魂 铃 唤 灵 加 持 , 7 日 召 唤 五 鬼 入 定 增 强 牌 的 法 力 , 以 特 殊 秘 法 和 极 狠 入 料 以 黑 法 加 持 ( 阿 赞 奔 师 傅 是 黑 衣 阿 赞 ) 所 以 确 保 牌 的 功 效 一 流 , 成 愿 率 极 高 极 快 !
蔓 露 莎 可 以 让 你 的 容 貌 容 光 焕 发 , 令 你 明 艳 不 可 方 物 , 楚 楚 动 人 , 还 会 让 伤 害 你 的 人 得 到 惩 戒 和 ✖️ 报 复 ( 你 只 需 要 心 里 所 想 , 完 全 不 需 要 你 出 手 ) 夺 回 属 于 你 的 爱 情 。 ☑️ 霸 财 , 霸 占 男 人 的 钱 财 , 让 那 些 钱 都 属 于 你 , 对 方 会 非 常 主 动 的 送 钱 给 你 花 , ☑️ 异 性 不 自 觉 围 绕 你 , 也 都 愿 意 对 你 主 动 奉 献 钱 财 , 甚 至 领 导 朋 友 达 官 显 贵 都 愿 意 把 非 常 好 的 机 会 和 机 遇 都 给 你 。 让 你 瞬 间 翻 身 , 脱 离 困 境 。 总 之 佩 戴 蔓 露 莎 姐 姐 , 所 有 资 源 都 是 你 的 , 钱 财 都 是 你 的 , 机 会 都 是 你 的 。
师 傅 讲 此 姐 姐 绝 对 没 任 何 的 反 噬 , 善 信 可 放 心 佩 戴 , 成 愿 需 要 供 奉 生 鸡 蛋 1 个 或 者 3 个 , 一 杯 清 水 即 可 。

[cp]#弘扬法华了义万法一念[超话]##方馨馨[超话]##推文##国学新青年# 五阴:色阴、受阴、想阴、行阴、识阴
1.[色阴],一般说为地水火风空见等,细说是无量的有形有相的万法,一般的是指无情物,属于器世界,无情世界。
2.[受阴],一般的是指眼、耳、鼻、舌、身五根,对色、声、香、味、触五尘,[能缘]对[所缘](五根为能缘,五尘为所缘),能缘对所缘叫因缘和合,而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这五种[俱生意识],也叫[所缘缘],或者叫[增上缘]。就是识根对识尘,因缘和合而产生当时当今这种一念直觉。
3.[想阴],就是第6种意识心,也叫独头意识,佛在《楞严经》把意根说成是我们的心脏,对应第6种尘叫法尘。能缘为意根,所缘为法尘,因缘和合而产生第6种意识心。
这种产生一般又分成两种情况:
(1) 借助五种俱生意识,直接转成意识心,比如,眼识作为原材料,由意根通过眼识因缘和合,而妄加分别为意识心。
(2) 通过意根回忆,而产生第6种意识心,所以叫独头意识,叫闭门造车。
4.[行阴],一般说为第7识,也叫末那识、传达识,佛讲见性、见分、见精,就是讲第7识,可以细说为前7识、后7转识,前7转识通第8识、第9识,后七转识通6种意识心。前面的6种意识心,佛在小乘因缘法里,把它说成是离尘无体;离开了一定的时间、空间,六种意识心不存在,所以叫做生灭识,其实它没有办法生灭,通过第7识把六种意识心,统统传到第8识保存在那里,就变成阿赖耶识种子,就变成第7识的家当财富。
5.[识阴]也叫阿赖耶识,指第8识,一切种子的仓库,属真妄和合之识,属虚无妄想,也叫颠倒梦想。
 
[六入]
就是眼耳鼻舌身意六根,既能进入十法界攀缘,搞妄想、搞分别,也能回到大光明藏中去证菩提;既能把我们第八识里各种各样的菩提种子、烦恼种子,把它现出来,又能把我们在十法界里,造的一切的业障种子保存到阿赖耶识仓库里。
 
这个入是双重性,入十法界,入一真法界,这个一真法界就包括十法界。
 
[十二处]
就是眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘,眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法,一个对一个,就是十二个东西,十二个方面。
 
[十八界]
就是眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘,产生六种意识心。
 
[五蕴]、[六入]、[十二处]、[十八界],说尽了十法界一切的万法,这十法界,通凡通圣,通大通小,没有哪一法能够超出十法界。#赞妙法

“五蕴”就 是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴,就是色、受、想、 行、识。“五蕴皆空”,就是菩萨《心经》里面教导我们,要把色、受、想、行、识这五蕴都要空掉。

那么, “蕴”是什么呢?蕴实际上就是一种现象的集合点。比方说色蕴,因为你看到了太多的东西,那么把这种现象集中在一起,它就成为一个蕴,叫色蕴。


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