韦伯眼中的中国

与后来受到的误解和批评不同，韦伯曾表示自己对宗教信仰无感。他有一个宏大的理想，完成世界各民族的社会与宗教的比较，《新教》仅仅是开始。随后，他开始《世界性宗教的经济化伦理》的创作，进行新教文明与中国、印度、阿拉伯、犹太文明的社会学比较，比如研究中国的《儒教与道教》。 

韦伯认为，古代东亚社会虽然存在部分对资本主义经济发展有利的因素，如长期和平、运河的建设、人口的增长、迁徙和获取土地的相对自由，但都无法弥补个人主义缺失带来的创伤： 

古代中国的城市是贸易和工匠的聚集中心，然而与欧洲不同，他们未能取得政治自治权，市民缺乏基本的政治权利。工匠的同业公会彼此竞争，却是为了向皇帝争宠，从未试着联合起来去争取更多政治权利。因此，中国城市居民未能组成如同欧洲城市一般的独特社会阶级，并阻挠了法律制度和公民意识的发展

由于技术和制度的改进遭传统反对，被视为扰乱对祖先的崇敬。因此，调整自身来适应现状被视为更好的选择。土地的流转也常被禁止或限制。扩张的亲戚关系救济了困境中的家庭成员，但也带来普遍的裙带关系，影响了资本和劳动分配的理性化，阻挠了借债、工作纪律及工作过程的理性化。 

韦伯认为，儒教与新教的精神差异，导致了资本主义未能在中国出现：“儒教的理性主义旨在理性地适应现世，而清教的理性主义旨在理性支配这个世界。”

受韦伯的启发，帕森斯后来提出著名的AGIL模型，解释公民在社会中对政治权力的争取是如何促进了社会发展，宗教作为一种价值观如何凝聚社会共识。贝拉进一步用韦伯的方法来研究日本腾飞的宗教基础，并得出结论，日本和西方的宗教更重视一种尊重个人成功的价值观，而中国更重视维护稳定，从而压抑个人的自由表达。

VOGUE Arabia September.

2017.09 Bella Hadid by Karl Lagerfeld
2018.09 Nicki Minaj by Emma Summerton

阿拉伯版自去年三月创刊(Gigi Hadid封面)后，今年是杂志创作的第二个九月刊封面，刚发了Nicki的封面后就想着回顾回顾，所以Bella的封面也找来了.
然后VOGUE Arabia杂志一般每期貌似都会出两个版本，一个为阿拉伯语、一个为英语封面.

作者：加斯东D.考克斯
加斯东 D.考克斯（GASTON D. COX），美国名作家，数年前因情伤离开美国，开始环球旅行。冒险进入时值动荡的沙特阿拉伯后，因缘际会遇到一位特殊的人，激发其创作的冲动。环游数十个国家之后，作者来到了中国，被中国的风土人情所吸引，决定停留下来，静心创作，后将那段刻骨铭心的情感写成了《生命的三次方》一书，以求得一个假想中的圆满。
虽是七尺男儿精壮汉子，本人却有一颗纤细敏感的心。现已出版多部作品，文字激情澎湃，获得众多中国粉丝的喜爱。
代表作品有：
Cries  of  Insanity
Aurea Mediocritas
The  Sounds  of  Silence
The  Seventh  Plague
《生命的三次方》为其在中国出版的第一本中文小说
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