【姚名达：目录学参考书目】
姚名达(1905—1942),字达人，别号显微，江西兴国县人。曾帮助梁启超编辑整理了《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》等论著。后先后任职于商务印书馆、暨南大学、复旦大学、江西省立赣县中学(赣州一中前身)、国立中正大学等机构。出版了《目录学》《中国目录学年表》《中国目录学史》等论著15种。
必须阅读者
1．《汉书艺文志》—卷 班固编 汉书本 商务古书源流本
《汉书艺文志补注》 王先谦补注 汉书补注卷三十 坊本
《汉书艺文志条理》十卷 姚振宗编 快阁师石山房丛书 浙江省立图书馆稿本
《汉书艺文志拾补》六卷 姚振宗补 快阁师石山房丛书 浙江省立图书馆稿本
《汉书艺文志姚氏学》 姚明晖著 姚明晖自刻本印本
《汉书艺立志讲硫》 顾实著 商务印书馆本
《汉书艺文志考证》 王应屈著 玉海本
2．《七略别录佚文》 姚振宗辑编 快阁师石山房丛书本
3．《七略佚文》 姚振宗辑编 快阁师石山房丛书本
4．《七略别录辑本》 马国翰辑编 玉陀山房集
5．《七略辑本》 马国翰缉编 玉陀山房集
以上四书，系采录《七略》佚文而成，以姚书较晚出。可考见者，除班志外．所赖者此四书而已。
6．《七录序录》 阮孝绪编 广宏明集中有四部丛刊本
阮氏《七录》之编置，较当时诸家均善．惟原本已佚，所考见者，仅此书而已。
7．《隋书经籍志》四卷 魏征等编 隋书本 八史经籍志本 坊本
8．《隋书经籍志考证》十三卷 章宗源著 湖北崇文书局本
本书只成史部一种，内容甚为精详。
9．《隋书经籍志考证》五十二卷 姚振宗著 快阁师石山房丛书本
10．《隋书经籍志纠谬》康有为著 收八《新学伪经考》
《隋书经籍志》于学术源流分类方法，均能白成一家，为中国正史艺文志中之善本，可与班志颉颃。
11．《旧唐书经籍志》二卷 刘熙等编 《旧唐书》内
此书系根据毋燛《古今节录》，开元以后之书籍，即不著录，惟以“不欲杂其本部”以自解，为正史中体裁最劣者；惟以毋氏成法，尚多遗留，为研究毋氏所必读。
12．《新唐史艺文志》四卷欧阳修编
13.《通志艺文哈校雠略》 郑樵著 浙江图书馆本
是书对于前人，多所纠缪；对于目录学亦多发微，治目录学者必备之书。
14．《崇文总目辑本》十二卷 王尧臣等辑 四库全书本 钱东垣等辑释本五卷
《四库全书》提要谓：“今观其书，载籍浩繁，抵牾诚所难保，然数千年著作之目，总汇于斯，百世而下，藉以验存佚，辨真赝，核同异，固不失为册府之骊渊，艺林之玉蒲也。”与《郑志》并看，所益尤大。
15．《郡斋读书志》五卷《内《附记》一卷》《后志》二卷 晁公武编海昌陈氏原刊本 又二十卷 附记二卷 长沙王氏刊本
晁书附志为赵希牟辑，晁书经部分十类，史部分十三类，子部分十六类，集部分三类。《四库提要》谓子部缺五类。（见陈刊本卷三下十五页）王本间有补入，每书均有解题及著者略历，每类前并有小序。二本以王氏刊本较确，至其不同处，可参阅王氏原序。
16．《直斋书录解题》二十二卷 陈振孙著 四库全书本 浙江覆聚珍本
清《四库提要》谓“以历代典籍，分五十三类，各详共卷佚多少。撰人名字，而品题其得失。”与前书向为冶目录者要侠。马氏《通考》即据此二书而成《经籍考》。
17．《遂韧堂书目》尤褒编 四库本
是书分类较别书稍异，为宋人目录之较古者，为吾人考订时所必备。
18．《文献通考经籍考》马端临著 浙江图书馆本 通行本
是书系根据上列两书而增广之，并旁及其他。体例甚属详富。
19．《国史经籍志纠缪》六卷 焦竑著 粤雅堂丛书本
是书四库虽不著录，然其论说多有发人所未发，亦可供吾人研究。
20．《四库全书总目提要》 永瑢 纪昀主编 通行本 万有文库 初刻本
21．《四库全书简明目录》 永瑢 纪昀主编 通行本 鲍廷搏刊本
前书有总序小序并有题解，详述其源流及其存没，并述及其分并流变。后书总序小序概行删简，解题亦较前简略，间亦有不同处；不但为治目录学者所必备，井为研究国学者所必备。
22．《四库未收书目提要》五卷 （亦名《孽经室外集》） 阮元主编原刊本 坊刊本
是书可供前书之遗。
23．《天禄琳琐书目前编》十卷 长沙王氏刻本 四库全书本
24．《天禄琳田书目后编》二十卷 彭元瑞编 长沙王氏刊本
上二书对于刊刻时代收藏姓名考证极为精详，为考订家必备之要籍。
25．《汇刻书目》二十卷 顾修编 千顷堂本
是书可供吾人编丛书时参考。
26．《经义考》三百卷 朱彝尊著 浙江书局刊本
27．《经义考补正》十二卷 翁方纲补正 粤雅堂本
28．《古今伪书考》 姚际恒著 通行本
上三书对于古书考证颇详，于吾人编目时应用颇广。
29．《书目举要》 周贞亮 李之洞编 南城宜秋馆刊
30．《书目长编》二卷 邵瑞彭等编 北京资研社刊印本
32．《书目考》十二卷 刘纪泽著 坊刊本
32．《书目举要补正》六卷 附录二卷索引二卷
上列四书，为书目之书目，吾人必须备阅者。
33．《校雠通义》 章学诚著 通行本
是书对于校雠学，其多有发明，为过去校雠中之名著。
34．《阅藏知津》四十八卷 释法云编 万有文库本
是书为佛教目录中最易得之书。
35《道藏目录详注》四卷 白云謣注 四库全书本
是书分三洞四铺七部，七部之中又分十二细目，以千字文为次，一字当一函。每条亦各有解题。
36．《道藏辑要总目》 蒋元廷编 守一子校正本今刊
是书为检阅道藏之要籍。
37．《书目答问》 张之洞著 通行本 万有文库本
可供浏览者
1．《补后汉书艺文志》十卷 顾怀三补 金陵丛书本
2．《补续汉书艺文志》 钱大昭补 广雅丛书本
3．《后汉书艺文志补一卷考证十卷》 曾朴著 自刊本
4．《后汉艺文志》四卷 姚振宗编 快阁师石山房丛书本
5．《补后汉艺文志》二卷 侯康补 广雅丛书本
6．《补三国艺文志》四卷 侯康补 广雅丛书本
7．《三国艺文志》四卷姚振宗编 快阁石山房丛书本
8．《晋书艺文志》四卷 吴士鉴补 自刊本
9．《五代文艺文志》一卷 顾怀三补全陵丛书本
10．《宋史艺文志》八卷 脱脱等编 宋书本 八史经籍志本
11．《宋史艺文志补》一卷 倪灿补 广雅本 八史经籍志本
12．《补元史艺文志》四港 钱大昭补 广雅本 八史经籍志本
13．《补辽金元三史艺文志》 倪灿补 广雅本 八史经籍志
14、《补辽金元三史艺文志》一卷 金门昭补 八史经籍志
15．《明史艺文志》四卷 张廷玉编 明史本
16．《读书敏求记》 钱曾著 又《校正》十一卷 章钰校 坊本
17．《开有益斋读书志六卷续记—卷》 朱绪曾编 光绪元年刊本
18．《士礼居藏书题跋记六卷续记二卷再续二卷》 黄丕烈著
19．《百宋一塵楼书目》 黄丕烈编 原刊本
20.《四库简明目录标注》二十卷 邵懿辰注 家刊本
21．《郘亭知见传本书目》十六卷 莫友芝编 扫叶山房石印本
22．《铁琴铜剑楼书目》二十四卷 瞿镛编 家刻本
23．《皕宋楼藏书志》—二百二十卷又续志四卷 陆心源编
24．《善本书室藏书志》四十卷 丁丙编 家刊本
25．《艺风堂藏书记》八卷 缪荃孙编 家刊本
是书之条例，系仿汪孙氏书目，分十六类，未入四库之书，并有解题。
26．《八千卷楼书目》二十卷 丁仁编 家刊本
27．《南洋中学藏将目》 陈乃乾编 排印本
本文节选自所著《目录学》（商务印书馆1934年版），转引自“史学研究”公众号，旨在知识分享，如涉版权问题，联系本博删除。
姚名达(1905—1942),字达人，别号显微，江西兴国县人。曾帮助梁启超编辑整理了《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》等论著。后先后任职于商务印书馆、暨南大学、复旦大学、江西省立赣县中学(赣州一中前身)、国立中正大学等机构。出版了《目录学》《中国目录学年表》《中国目录学史》等论著15种。
必须阅读者
1．《汉书艺文志》—卷 班固编 汉书本 商务古书源流本
《汉书艺文志补注》 王先谦补注 汉书补注卷三十 坊本
《汉书艺文志条理》十卷 姚振宗编 快阁师石山房丛书 浙江省立图书馆稿本
《汉书艺文志拾补》六卷 姚振宗补 快阁师石山房丛书 浙江省立图书馆稿本
《汉书艺文志姚氏学》 姚明晖著 姚明晖自刻本印本
《汉书艺立志讲硫》 顾实著 商务印书馆本
《汉书艺文志考证》 王应屈著 玉海本
2．《七略别录佚文》 姚振宗辑编 快阁师石山房丛书本
3．《七略佚文》 姚振宗辑编 快阁师石山房丛书本
4．《七略别录辑本》 马国翰辑编 玉陀山房集
5．《七略辑本》 马国翰缉编 玉陀山房集
以上四书，系采录《七略》佚文而成，以姚书较晚出。可考见者，除班志外．所赖者此四书而已。
6．《七录序录》 阮孝绪编 广宏明集中有四部丛刊本
阮氏《七录》之编置，较当时诸家均善．惟原本已佚，所考见者，仅此书而已。
7．《隋书经籍志》四卷 魏征等编 隋书本 八史经籍志本 坊本
8．《隋书经籍志考证》十三卷 章宗源著 湖北崇文书局本
本书只成史部一种，内容甚为精详。
9．《隋书经籍志考证》五十二卷 姚振宗著 快阁师石山房丛书本
10．《隋书经籍志纠谬》康有为著 收八《新学伪经考》
《隋书经籍志》于学术源流分类方法，均能白成一家，为中国正史艺文志中之善本，可与班志颉颃。
11．《旧唐书经籍志》二卷 刘熙等编 《旧唐书》内
此书系根据毋燛《古今节录》，开元以后之书籍，即不著录，惟以“不欲杂其本部”以自解，为正史中体裁最劣者；惟以毋氏成法，尚多遗留，为研究毋氏所必读。
12．《新唐史艺文志》四卷欧阳修编
13.《通志艺文哈校雠略》 郑樵著 浙江图书馆本
是书对于前人，多所纠缪；对于目录学亦多发微，治目录学者必备之书。
14．《崇文总目辑本》十二卷 王尧臣等辑 四库全书本 钱东垣等辑释本五卷
《四库全书》提要谓：“今观其书，载籍浩繁，抵牾诚所难保，然数千年著作之目，总汇于斯，百世而下，藉以验存佚，辨真赝，核同异，固不失为册府之骊渊，艺林之玉蒲也。”与《郑志》并看，所益尤大。
15．《郡斋读书志》五卷《内《附记》一卷》《后志》二卷 晁公武编海昌陈氏原刊本 又二十卷 附记二卷 长沙王氏刊本
晁书附志为赵希牟辑，晁书经部分十类，史部分十三类，子部分十六类，集部分三类。《四库提要》谓子部缺五类。（见陈刊本卷三下十五页）王本间有补入，每书均有解题及著者略历，每类前并有小序。二本以王氏刊本较确，至其不同处，可参阅王氏原序。
16．《直斋书录解题》二十二卷 陈振孙著 四库全书本 浙江覆聚珍本
清《四库提要》谓“以历代典籍，分五十三类，各详共卷佚多少。撰人名字，而品题其得失。”与前书向为冶目录者要侠。马氏《通考》即据此二书而成《经籍考》。
17．《遂韧堂书目》尤褒编 四库本
是书分类较别书稍异，为宋人目录之较古者，为吾人考订时所必备。
18．《文献通考经籍考》马端临著 浙江图书馆本 通行本
是书系根据上列两书而增广之，并旁及其他。体例甚属详富。
19．《国史经籍志纠缪》六卷 焦竑著 粤雅堂丛书本
是书四库虽不著录，然其论说多有发人所未发，亦可供吾人研究。
20．《四库全书总目提要》 永瑢 纪昀主编 通行本 万有文库 初刻本
21．《四库全书简明目录》 永瑢 纪昀主编 通行本 鲍廷搏刊本
前书有总序小序并有题解，详述其源流及其存没，并述及其分并流变。后书总序小序概行删简，解题亦较前简略，间亦有不同处；不但为治目录学者所必备，井为研究国学者所必备。
22．《四库未收书目提要》五卷 （亦名《孽经室外集》） 阮元主编原刊本 坊刊本
是书可供前书之遗。
23．《天禄琳琐书目前编》十卷 长沙王氏刻本 四库全书本
24．《天禄琳田书目后编》二十卷 彭元瑞编 长沙王氏刊本
上二书对于刊刻时代收藏姓名考证极为精详，为考订家必备之要籍。
25．《汇刻书目》二十卷 顾修编 千顷堂本
是书可供吾人编丛书时参考。
26．《经义考》三百卷 朱彝尊著 浙江书局刊本
27．《经义考补正》十二卷 翁方纲补正 粤雅堂本
28．《古今伪书考》 姚际恒著 通行本
上三书对于古书考证颇详，于吾人编目时应用颇广。
29．《书目举要》 周贞亮 李之洞编 南城宜秋馆刊
30．《书目长编》二卷 邵瑞彭等编 北京资研社刊印本
32．《书目考》十二卷 刘纪泽著 坊刊本
32．《书目举要补正》六卷 附录二卷索引二卷
上列四书，为书目之书目，吾人必须备阅者。
33．《校雠通义》 章学诚著 通行本
是书对于校雠学，其多有发明，为过去校雠中之名著。
34．《阅藏知津》四十八卷 释法云编 万有文库本
是书为佛教目录中最易得之书。
35《道藏目录详注》四卷 白云謣注 四库全书本
是书分三洞四铺七部，七部之中又分十二细目，以千字文为次，一字当一函。每条亦各有解题。
36．《道藏辑要总目》 蒋元廷编 守一子校正本今刊
是书为检阅道藏之要籍。
37．《书目答问》 张之洞著 通行本 万有文库本
可供浏览者
1．《补后汉书艺文志》十卷 顾怀三补 金陵丛书本
2．《补续汉书艺文志》 钱大昭补 广雅丛书本
3．《后汉书艺文志补一卷考证十卷》 曾朴著 自刊本
4．《后汉艺文志》四卷 姚振宗编 快阁师石山房丛书本
5．《补后汉艺文志》二卷 侯康补 广雅丛书本
6．《补三国艺文志》四卷 侯康补 广雅丛书本
7．《三国艺文志》四卷姚振宗编 快阁石山房丛书本
8．《晋书艺文志》四卷 吴士鉴补 自刊本
9．《五代文艺文志》一卷 顾怀三补全陵丛书本
10．《宋史艺文志》八卷 脱脱等编 宋书本 八史经籍志本
11．《宋史艺文志补》一卷 倪灿补 广雅本 八史经籍志本
12．《补元史艺文志》四港 钱大昭补 广雅本 八史经籍志本
13．《补辽金元三史艺文志》 倪灿补 广雅本 八史经籍志
14、《补辽金元三史艺文志》一卷 金门昭补 八史经籍志
15．《明史艺文志》四卷 张廷玉编 明史本
16．《读书敏求记》 钱曾著 又《校正》十一卷 章钰校 坊本
17．《开有益斋读书志六卷续记—卷》 朱绪曾编 光绪元年刊本
18．《士礼居藏书题跋记六卷续记二卷再续二卷》 黄丕烈著
19．《百宋一塵楼书目》 黄丕烈编 原刊本
20.《四库简明目录标注》二十卷 邵懿辰注 家刊本
21．《郘亭知见传本书目》十六卷 莫友芝编 扫叶山房石印本
22．《铁琴铜剑楼书目》二十四卷 瞿镛编 家刻本
23．《皕宋楼藏书志》—二百二十卷又续志四卷 陆心源编
24．《善本书室藏书志》四十卷 丁丙编 家刊本
25．《艺风堂藏书记》八卷 缪荃孙编 家刊本
是书之条例，系仿汪孙氏书目，分十六类，未入四库之书，并有解题。
26．《八千卷楼书目》二十卷 丁仁编 家刊本
27．《南洋中学藏将目》 陈乃乾编 排印本
本文节选自所著《目录学》（商务印书馆1934年版），转引自“史学研究”公众号，旨在知识分享，如涉版权问题，联系本博删除。
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟##正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/RIhsazV
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟##正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。(善射 一作：尧咨善射)
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
卖油翁
欧阳修 〔宋代〕
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
卖油翁
欧阳修 〔宋代〕
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