服侍需要的品格:
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)

如果我们不能谦卑下来,我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候,遇到不能接受我们的人,如果我们不能控制自己的情绪,就不能服侍到他们,不能帮助到他们,反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑,我们就不能服侍到其他人。

约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从 神出来的,又要归到 神那里去,就离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。”彼得说:“你永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”西门·彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)

约13:14
我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)

主耶稣为门徒洗脚的事,也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文,我们也要彼此互相服侍。

2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)

首先我们得要发现自己的恩赐,比如,帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证,写下来,这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来,而不是藏起来。比如会做饭也可以,比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭,比如有力气,在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间,我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上,家人身上,多关心关爱他们,与他们聊聊天,我们都是有恩赐的,不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来,要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐,而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐,而没看见自己,这个需要去发现,在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。

主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)

所以在小事上也要有忠心。

3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响:是影响力最大的使徒。著作:新约圣经的一半。神学:第一位系统神学家。宣教:奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热,所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火,那其实是因为我们没能真正认识神,所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好,结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰,再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢,因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引,而在结婚之后,无法发现对方的内在美,所以就渐渐难以维持了,一段好的关系都需要彼此真正的喜欢,无论外在还是内在,才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的,如果想要一直对我们的神殷勤火热的话,就需要我们真正被神吸引,真正认识祂,才能和祂保持长久的关系,才能一直殷勤火热,才会尽心尽力服侍。

4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候,会遇到很多人,甚至爱抱怨,不感恩,没礼貌,撒谎,欺骗,背后说人等等这样的人。但是我们说,有病的人会去看医生,来教会的人因为有罪,想要生命真正被改变,得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候,我们在服侍的过程中要学会耐心,忍耐。

民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:‘把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧!’管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)

这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情,而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份,而真正要去服侍时,我们需要放下自己的身份去服侍,我们如果要做基督徒,就一定要服侍。当我们在服侍时,受到伤害时,也就想起圣经上所说的话语,你们不是要饶恕7次,而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说,如果我们不饶恕人,我们的主也不会饶恕我们。另外,饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢,当你们被怨恨一个人的时候,自己的感受会非常强烈,甚至气到发抖,而另外一个人其实是感受不到的,该吃吃该喝喝,所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害,所以饶恕别人也是饶恕自己。

5.彼此配搭(在神的家里我们彼此是互为肢体)
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的;要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)

对我们每个基督徒来说,我们每个人都是演员,我们每个人都在表演给世人.天使,神来看。因为我们要做世上的光和盐,但我们每人在表演时,需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。

以4:1-3
我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ

2018年5月的旧闻回顾:女子点外卖被打得满脸血,外卖小哥:不打你对不起我这行业!

张女士点了一份外卖,外卖还没有吃的时候,就被送外卖的小哥打的满脸是血,这是怎么回事!

原来张女士在这一天懒得出去买菜做饭了,于是就点了一个外卖,等了很久,这个外卖小哥才赶过来,所以张女士当时就非常生气,所以就对外卖小哥破口大骂。

而这个小哥也一直道歉,并且说因为天气的原因,所以路不好走,这才耽搁了。

没想到这个张女士竟然得理不饶人,指着外卖小哥说:顾客就是上帝,你迟到就是迟到,哪里来这么多理由,你不过就是一个跑腿的,已经超时了,还这么多理由.

并而且这个张女士一边说着一边拿着手机打算投诉他,而这个外卖小哥一直听着张女士的责骂,他感觉自己的尊严被张女士给践踏了。

再也忍不住心中的怒火,挥起拳头就对张女士打了过去,最后这位张女士就报警了,后来外卖小哥也赔偿了张女士的医药费。

网友评论:外卖小哥已经道歉,得饶人处且饶人,当然,打人也是不对的,大家怎么看?(网友投稿)

宏济堂——名医

宏济堂始终保持“前厅抓药,后堂看病”的传统中医诊疗模式,一直坚持对医者的严苛古训:“术庸者不登堂、轻穷者不登堂、懒学者不登堂、贪财者不登堂、贪名者不登堂”。且厚学重教,润泽成就多位山东国医宗师。如:山东省中医院第一任业务院长韦继贤、山东中医学院教授周风梧、解放后济南市立中医院院长吴少怀、民国“济南四大名医”之一的张云鹤等均曾在宏济堂坐堂、研医。目前,凡是到宏济堂坐诊大夫一定是医术精湛、医德高尚的中医大家!这里汇集了国家级、省市级名老中医70余位,如:全国知名肺病专家陶凯教授、全国著名肿瘤专家周晓园教授、国家级名老中医华明珍、邵念芳、卢尚岭等,为来自全国各地患者提供最优质的传统“纯”中医诊疗服务。 https://t.cn/E7VhNak


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