你是风儿我是云,相逐而难聚
[生查子 韩偓谱]
柳下初相逢,手执桃花扇。
今宵月如眉,往事柔肠断。
别后雁声稀,梦里卿名唤。
若得重相逢,了却平生愿。
〔生查子〕
若是无相逢,不会生幽怨,
秋波出双眉,从此仙缘断。
云瀑染愁稀,舌短君难唤。
让我与能逢,折寿甘心愿。
[清平乐 李白谱]
游人何处。魂断天涯路。
碧水落花经朱户。桥畔昏鸦绕树。
帘半冷帐空床。一肩霜月西厢。
昨夜无情风雨,今宵独剩凄凉。
〔清平乐]
当年别处,红豆铺成路。
烛影照人依窗户。身久伫生如树。
多少泪藏孤床,叹声常绕西厢,
难伴君同风雨,余生悔恨成殇,
[南歌子 周邦彦谱]
恨入眉峰黛,愁斟酒色红。
登高凝泪洒西风。
欲问世间何物,可比情浓。
楼外悬残月,晨曦古寺钟。
惜无幽梦与卿同。
远处一声悲泣,正是孤鸿。
〔南歌子〕
谁解奴愁黛。双眸泪抹红。
长亭迎尽冷霜风。
无价难寻之物,是那情浓。
常借天边月,偷藏相思虫。
向天涯诉我情衷。
长夜枕边偷泣,好梦成空。
[减字木兰花 欧阳修谱]
困情依旧。岁月悠悠形渐瘦。
一叶兰舟。几送人归我独留。
小桥杨柳。月下花前初扏手。
怯上西楼。醉倚阑干恨不休。
(减字木兰花)
别愁如旧,衣带渐宽人渐瘦。
独上兰舟,并蒂花开画梦留。
雁离疏柳,书信难携搔白首。
曲出红楼,泪断如溪落不休。
[西江月 柳永谱]
携手探花幽径,揽肩待月回廊。
青梅煮酒醉斜阳。赋首清词同唱。
未料情深缘浅,空庭孤影凄凉。
芭蕉夜雨断人肠。往事何堪去想。
(西江月)
落叶轻垂小径,残香遗落长廊。
徘徊孤影伴斜阳,只恨无词能唱。
常叹愁多酒浅,难言梦断心凉。
与谁诉满腹衷肠,枉
[卜算子 苏轼谱]
此恨几时休,半世愁无数。
总为冤家伤透心,有苦还难诉。
醉后卧长亭,偏落黄昏雨。
愿化天边那段云,或可长相聚。
(卜算子)
别痛总无休,肠断无从数。
月亮焉能代我心,有口情难诉。
朝暮倚长亭,洒尽相思雨。
你是风儿我是云,相逐而难聚。
宋词沉香,染指流年。【定风波六阕】
【定风波;小聚】
暖日穿云映壁厨,柔风拂柳荡帘珠。
窗外游蜂桃蕊绕,临眺,飞花扑面暗香徐。
最美人间春三月,歌阕,浅斟低唱品屠苏。
新月摇帘樽酒尽,情引,桑麻夜话论当初。
【定风波;问情】
一梦醒来已三更,卧听疏雨打窗棂。
极目残花飞处处,无助,狂风愁起扫空庭。
素笔提来消寂寞,方觉,鱼书写就寄无凭。
昨日桥头盟柳意,何事,今朝此夜独关情。
【定风波;晚春,闺怨】
杜宇声声咽晚春,落花片片损残痕。
楼外斜阳催暮色,幽寂,窗前细柳钓光轮。
忍恨埋愁须仗酒,独守,困心作茧对空樽。
醉梦红尘思量遍,肠断,相濡以沫却无人。
【定风波;夜思】
暮霭沉沉催落霞,蟾宫泻玉透云纱。
翠柳窗前闲举袂,帘内,清风摇曳影参差。
闲弄花笺思远客,回忆,堪听旧曲泼新茶。
情在重逢终有日,相惜,莫猜客马系谁家。
【定风波;秋殇】
雁字排云过重楼,残花落叶两经秋。
岁月如花容易老,烦恼,韶华似水不堪收。
玉镜闲窗幽孑立,愁积,劲风卷帐袭寒裘。
剪尽灯绳人不寐,憔悴,人和瘦烛一般愁。
【定风波;人情薄】
夜雨潇潇意未停,残花落叶满孤庭。
帘卷凄风寒玉瘦,霜透,暖酥消尽敛秋声。
人道情多空剩恨,心闷,几多思量悔多情。
惯把闲愁匀锦墨,平仄,是非怎个道分明。
【定风波,例词;欧阳炯】
暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。
数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。
邻舍女郎相借问,音信,教人羞道未还家。
待明朝,刻眉上,相思难了
[鹊踏枝 冯延已谱]
暮鼓西风临古渡。昨夜清霜,染尽湖边树。
今世不能千结诉。来生相遇知何处。
小院深深深几许。回首当年,梦断天涯路。
明月不知相思苦。枕边犹将啼痕数。
[步蟾宫 黄庭坚谱]
楼西云掩冰轮皎。倚栏处,怨秋逃早。
露沾衣,竹影横轩窗,小院里,落花风扫。
别情离恨催人老。忆往事,恨多欢少。
看今宵,心底下,待明朝,刻眉上,相思难了。
[采桑子 和凝谱]
留春不住秋还暮。风过花零。
怯忆曾经。酒入愁肠梦易醒。
三江纵是都为泪,滴给谁听。
雁字无凭。人在天涯第几层?
[秋夜雨 蒋捷谱]
阳关未唱声先咽。梨花半树风冽。
空庭多寂寞,雁信渺,西楼人缺。
山高水阔天涯路,去问谁,离绪能歇。
灯下翻旧页。竹影横,西窗残月。
[诉衷情令 晏殊谱]
寒星冷月漏声长。小院桂子香。
往事不堪回首,游客在何方。
征雁去,讯音茫。泪千行。
茱萸遍插,几度香阳,无限思量。
[贺朝圣 冯延已谱]
几翻泪眼留卿住。匆匆归去。
三分惆怅,两眉堆怨,笔生悲句。
朝钟暮鼓,西楼寂寞,雁笺无据。
叹今休矣,不求来世,还能相遇。
[喜迁莺 韦庄谱]
西楼外,小桥东,杨柳舞春风。
当年一别梦成空。何处重相逢。
赴醉乡,相识少。天若有情也老。
阑干斜倚忆芳容。恨不落征鸿。
[长命女 冯延已谱]
帘懒卷。小院落花春太短。玉笛吹离怨。
莫看啼痕满枕,往事思来肠断。
云雁不将伤句传。寂寞长相伴。
[水仙子 张可玖谱]
倚栏细雨落黄昏。怨罢花残怨晚春。
可怜雁语无凭印。怎寻梦里人。
空庭独对金樽。天涯近。
杜宇频。最是伤神。
[破阵子 晏殊谱]
小院梨花初绽,红楼昨夜西风。
把盏窗前邀小月,回首当年泪暗纵。
归鸿无影踪。
夜雨悄然而至,垂帘怯闻梧桐。
多少离愁言不尽,写入眉湾千结中。
越思越情浓。
[生查子 韩偓谱]
柳下初相逢,手执桃花扇。
今宵月如眉,往事柔肠断。
别后雁声稀,梦里卿名唤。
若得重相逢,了却平生愿。
〔生查子〕
若是无相逢,不会生幽怨,
秋波出双眉,从此仙缘断。
云瀑染愁稀,舌短君难唤。
让我与能逢,折寿甘心愿。
[清平乐 李白谱]
游人何处。魂断天涯路。
碧水落花经朱户。桥畔昏鸦绕树。
帘半冷帐空床。一肩霜月西厢。
昨夜无情风雨,今宵独剩凄凉。
〔清平乐]
当年别处,红豆铺成路。
烛影照人依窗户。身久伫生如树。
多少泪藏孤床,叹声常绕西厢,
难伴君同风雨,余生悔恨成殇,
[南歌子 周邦彦谱]
恨入眉峰黛,愁斟酒色红。
登高凝泪洒西风。
欲问世间何物,可比情浓。
楼外悬残月,晨曦古寺钟。
惜无幽梦与卿同。
远处一声悲泣,正是孤鸿。
〔南歌子〕
谁解奴愁黛。双眸泪抹红。
长亭迎尽冷霜风。
无价难寻之物,是那情浓。
常借天边月,偷藏相思虫。
向天涯诉我情衷。
长夜枕边偷泣,好梦成空。
[减字木兰花 欧阳修谱]
困情依旧。岁月悠悠形渐瘦。
一叶兰舟。几送人归我独留。
小桥杨柳。月下花前初扏手。
怯上西楼。醉倚阑干恨不休。
(减字木兰花)
别愁如旧,衣带渐宽人渐瘦。
独上兰舟,并蒂花开画梦留。
雁离疏柳,书信难携搔白首。
曲出红楼,泪断如溪落不休。
[西江月 柳永谱]
携手探花幽径,揽肩待月回廊。
青梅煮酒醉斜阳。赋首清词同唱。
未料情深缘浅,空庭孤影凄凉。
芭蕉夜雨断人肠。往事何堪去想。
(西江月)
落叶轻垂小径,残香遗落长廊。
徘徊孤影伴斜阳,只恨无词能唱。
常叹愁多酒浅,难言梦断心凉。
与谁诉满腹衷肠,枉
[卜算子 苏轼谱]
此恨几时休,半世愁无数。
总为冤家伤透心,有苦还难诉。
醉后卧长亭,偏落黄昏雨。
愿化天边那段云,或可长相聚。
(卜算子)
别痛总无休,肠断无从数。
月亮焉能代我心,有口情难诉。
朝暮倚长亭,洒尽相思雨。
你是风儿我是云,相逐而难聚。
宋词沉香,染指流年。【定风波六阕】
【定风波;小聚】
暖日穿云映壁厨,柔风拂柳荡帘珠。
窗外游蜂桃蕊绕,临眺,飞花扑面暗香徐。
最美人间春三月,歌阕,浅斟低唱品屠苏。
新月摇帘樽酒尽,情引,桑麻夜话论当初。
【定风波;问情】
一梦醒来已三更,卧听疏雨打窗棂。
极目残花飞处处,无助,狂风愁起扫空庭。
素笔提来消寂寞,方觉,鱼书写就寄无凭。
昨日桥头盟柳意,何事,今朝此夜独关情。
【定风波;晚春,闺怨】
杜宇声声咽晚春,落花片片损残痕。
楼外斜阳催暮色,幽寂,窗前细柳钓光轮。
忍恨埋愁须仗酒,独守,困心作茧对空樽。
醉梦红尘思量遍,肠断,相濡以沫却无人。
【定风波;夜思】
暮霭沉沉催落霞,蟾宫泻玉透云纱。
翠柳窗前闲举袂,帘内,清风摇曳影参差。
闲弄花笺思远客,回忆,堪听旧曲泼新茶。
情在重逢终有日,相惜,莫猜客马系谁家。
【定风波;秋殇】
雁字排云过重楼,残花落叶两经秋。
岁月如花容易老,烦恼,韶华似水不堪收。
玉镜闲窗幽孑立,愁积,劲风卷帐袭寒裘。
剪尽灯绳人不寐,憔悴,人和瘦烛一般愁。
【定风波;人情薄】
夜雨潇潇意未停,残花落叶满孤庭。
帘卷凄风寒玉瘦,霜透,暖酥消尽敛秋声。
人道情多空剩恨,心闷,几多思量悔多情。
惯把闲愁匀锦墨,平仄,是非怎个道分明。
【定风波,例词;欧阳炯】
暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。
数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。
邻舍女郎相借问,音信,教人羞道未还家。
待明朝,刻眉上,相思难了
[鹊踏枝 冯延已谱]
暮鼓西风临古渡。昨夜清霜,染尽湖边树。
今世不能千结诉。来生相遇知何处。
小院深深深几许。回首当年,梦断天涯路。
明月不知相思苦。枕边犹将啼痕数。
[步蟾宫 黄庭坚谱]
楼西云掩冰轮皎。倚栏处,怨秋逃早。
露沾衣,竹影横轩窗,小院里,落花风扫。
别情离恨催人老。忆往事,恨多欢少。
看今宵,心底下,待明朝,刻眉上,相思难了。
[采桑子 和凝谱]
留春不住秋还暮。风过花零。
怯忆曾经。酒入愁肠梦易醒。
三江纵是都为泪,滴给谁听。
雁字无凭。人在天涯第几层?
[秋夜雨 蒋捷谱]
阳关未唱声先咽。梨花半树风冽。
空庭多寂寞,雁信渺,西楼人缺。
山高水阔天涯路,去问谁,离绪能歇。
灯下翻旧页。竹影横,西窗残月。
[诉衷情令 晏殊谱]
寒星冷月漏声长。小院桂子香。
往事不堪回首,游客在何方。
征雁去,讯音茫。泪千行。
茱萸遍插,几度香阳,无限思量。
[贺朝圣 冯延已谱]
几翻泪眼留卿住。匆匆归去。
三分惆怅,两眉堆怨,笔生悲句。
朝钟暮鼓,西楼寂寞,雁笺无据。
叹今休矣,不求来世,还能相遇。
[喜迁莺 韦庄谱]
西楼外,小桥东,杨柳舞春风。
当年一别梦成空。何处重相逢。
赴醉乡,相识少。天若有情也老。
阑干斜倚忆芳容。恨不落征鸿。
[长命女 冯延已谱]
帘懒卷。小院落花春太短。玉笛吹离怨。
莫看啼痕满枕,往事思来肠断。
云雁不将伤句传。寂寞长相伴。
[水仙子 张可玖谱]
倚栏细雨落黄昏。怨罢花残怨晚春。
可怜雁语无凭印。怎寻梦里人。
空庭独对金樽。天涯近。
杜宇频。最是伤神。
[破阵子 晏殊谱]
小院梨花初绽,红楼昨夜西风。
把盏窗前邀小月,回首当年泪暗纵。
归鸿无影踪。
夜雨悄然而至,垂帘怯闻梧桐。
多少离愁言不尽,写入眉湾千结中。
越思越情浓。
宣化上人:念《金剛經》還被人看不起、傲慢對待;是大好事,業障一罵就掉
發布:仁澤日期:2018/6/20 20:46:00閱讀:測速度,不顯示
提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。
【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說,這個人,重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛,恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法,而生出一種疑惑,疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典,這樣子的深妙,可是為甚麼有人念《金剛經》,還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑,所以又講一遍。說,“復次。須菩提”:說,空生,“若善男子善女人”:這個修五戒十善的男人,和修五戒十善的女人,“受持讀誦此經。”他受持於心,持之於身,那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”:這個人,假設他誦經,被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他,說,你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子,就在念經,謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉,是這個店,不是這一行。就說,他這個還學佛,念佛呢!你看他!無所不為,又偷,又殺,又邪,又淫,又邪淫,又妄語,又飲酒;他無所不為,他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣,這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”:這人他在前生,有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親,或者殺過母親,或者殺過阿羅漢,或者破和合僧,或者出佛身血;到處挑撥是非,挑撥離間,這樣子,所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了,所以“是人先世罪業。應墮惡道”:應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生,這三種的惡道。“以今世人輕賤故”:以現在世間人輕慢他的緣故,“先世罪業。則為消滅”:前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報,雖然應該墮落惡道,因為現在被世人一輕賤他,哈!他的罪業就消了。
所以,你們每一個人要念經的時候,有人看不起你們,有人說,這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你,看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ,這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊,你前生這個罪業就都沒有了,就都消了;他要不這樣給你,來輕看你,你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起,仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你,再來試驗試驗你,有沒有忍辱的功夫,這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了,你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是,摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊,你覺得他輕慢你這種的滋味,就等於那個波羅蜜那麼甜,你就可以到彼岸了。所以,你應該感謝他,說,你真是我的善知識,你這一輕慢我,我的罪業就消滅了。這可真是,我成佛,是你度我成佛的!那麼你這樣一想,你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了,有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”:你看!這說的決定詞,一點含糊都沒有。“則為消滅”:決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”:應該得到無上正等正覺這種佛果,一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經,有人罵你,那是最好了!有人打你,你就向他叩頭。你說,阿彌陀佛,你就是佛了。這回你這一打我,我前生的罪業,如湯潑雪,就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上,把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽,你的罪業就都化了;化了,罪業消盡了。你業盡情空,就可以證得佛果,就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》,要為人輕賤,這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業,應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故,那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!
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【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說,這個人,重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛,恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法,而生出一種疑惑,疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典,這樣子的深妙,可是為甚麼有人念《金剛經》,還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑,所以又講一遍。說,“復次。須菩提”:說,空生,“若善男子善女人”:這個修五戒十善的男人,和修五戒十善的女人,“受持讀誦此經。”他受持於心,持之於身,那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”:這個人,假設他誦經,被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他,說,你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子,就在念經,謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉,是這個店,不是這一行。就說,他這個還學佛,念佛呢!你看他!無所不為,又偷,又殺,又邪,又淫,又邪淫,又妄語,又飲酒;他無所不為,他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣,這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”:這人他在前生,有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親,或者殺過母親,或者殺過阿羅漢,或者破和合僧,或者出佛身血;到處挑撥是非,挑撥離間,這樣子,所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了,所以“是人先世罪業。應墮惡道”:應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生,這三種的惡道。“以今世人輕賤故”:以現在世間人輕慢他的緣故,“先世罪業。則為消滅”:前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報,雖然應該墮落惡道,因為現在被世人一輕賤他,哈!他的罪業就消了。
所以,你們每一個人要念經的時候,有人看不起你們,有人說,這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你,看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ,這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊,你前生這個罪業就都沒有了,就都消了;他要不這樣給你,來輕看你,你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起,仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你,再來試驗試驗你,有沒有忍辱的功夫,這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了,你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是,摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊,你覺得他輕慢你這種的滋味,就等於那個波羅蜜那麼甜,你就可以到彼岸了。所以,你應該感謝他,說,你真是我的善知識,你這一輕慢我,我的罪業就消滅了。這可真是,我成佛,是你度我成佛的!那麼你這樣一想,你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了,有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”:你看!這說的決定詞,一點含糊都沒有。“則為消滅”:決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”:應該得到無上正等正覺這種佛果,一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經,有人罵你,那是最好了!有人打你,你就向他叩頭。你說,阿彌陀佛,你就是佛了。這回你這一打我,我前生的罪業,如湯潑雪,就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上,把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽,你的罪業就都化了;化了,罪業消盡了。你業盡情空,就可以證得佛果,就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》,要為人輕賤,這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業,應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故,那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
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消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
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在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!
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搜孤救孤
10月9日 · 大连观海文化传播有限公司董事长 教育领域创作者
闻说阿弥陀佛四
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上文已言功德、功夫、今再究其证量。
五、“若一日、若二日……若七日。”
1、“若”者,即义,如义,同义,这样义,本来义,法尔义。
2、“七”者,圆义,通义,满义,吉祥义,终了义,究竟义。
世间工作七天圆周,亡者祭拜七七周期,人有七窍圆通,乐有七音三调,天有七星北斗,法有七菩提分,人命七天、七月、七年三期调。
极乐世界更有七宝莲池、七重栏楯、七重罗网、七重行树……
总之,“七”法胜义,奥妙奇特。
3、“一二三四五六七”,过去、现在、未来,千劫一念,一念千劫,几乎成口头禅!何能注他解!
有时间必有空间,有空间必有万法,如长、宽、高,不相舍离。
是故,“一二三四五六七”者,十方三世天地万法无非阿弥陀佛万德洪名也!
正为上文闻说阿弥陀佛,执其名号之功德开敷!
亦为下文“一心不乱”之大定铺垫也!
秘髓味重重,
今日情意浓。
原来水中桥,
正别离时逢。
2019.10.9
(下期预告:一心不乱) https://t.cn/R2WxHAA
搜孤救孤
10月9日 · 大连观海文化传播有限公司董事长 教育领域创作者
闻说阿弥陀佛四
——法海淘宝21
上文已言功德、功夫、今再究其证量。
五、“若一日、若二日……若七日。”
1、“若”者,即义,如义,同义,这样义,本来义,法尔义。
2、“七”者,圆义,通义,满义,吉祥义,终了义,究竟义。
世间工作七天圆周,亡者祭拜七七周期,人有七窍圆通,乐有七音三调,天有七星北斗,法有七菩提分,人命七天、七月、七年三期调。
极乐世界更有七宝莲池、七重栏楯、七重罗网、七重行树……
总之,“七”法胜义,奥妙奇特。
3、“一二三四五六七”,过去、现在、未来,千劫一念,一念千劫,几乎成口头禅!何能注他解!
有时间必有空间,有空间必有万法,如长、宽、高,不相舍离。
是故,“一二三四五六七”者,十方三世天地万法无非阿弥陀佛万德洪名也!
正为上文闻说阿弥陀佛,执其名号之功德开敷!
亦为下文“一心不乱”之大定铺垫也!
秘髓味重重,
今日情意浓。
原来水中桥,
正别离时逢。
2019.10.9
(下期预告:一心不乱) https://t.cn/R2WxHAA
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