憨山大师：学道须要决定之志，更需真实之见

学道人第一要发决定长远之志，乃至尽此形寿，以极三生五生十生百生千生万生，以至劫劫生生，直是一定以悟为期。若不悟，此心决定不休。纵然堕落地狱三途，或经驴胎马腹，誓愿不舍此决定成佛之志，亦不以苦故退失今日之信心。

譬如有人发心，有万里之行，决定以所至之处为的。从今日出门发足一步，直至入彼所至之门，亲彼所求之人，以至升堂入室，与之交欢浃洽，以极忘形而后已。如此方称有决定志也。

苟无此判然决定之志，只说出门要去，回顾目前，种种所爱放不下。或因循延挨，口去心不去。或者幸有亲朋大力之人，促发出门，及乎上了路头，悠悠荡荡。或遇歌管队里、富贵场中，贪恋耳目近玩，忘却未出门的念头，邈然不知所向往。或中道缘差，撞遇恶友恶缘，弄得囊空资竭，加之疾病缠绵，进退回惶，生无量苦。或身体疲顿，久沐风霜不柰劳苦，便生退还之念。或将近及门，遇见一机一境一事之差，或讹言误听以为实，使其将见而不及见其人，临门而不得入其室。

如此者举皆枉费辛勤，终无实到究竟之地。盖缘初发心时，无决定志耳。苟如此欲作世间小小功名事业，亦不能成，何况无上佛道，了死生、证菩提乎？故曰：“佛道长远，久受勤苦，乃可得成。”岂可取近效、求速就哉？

虽然如是，有决定之志，更须要真实之见。若知见不真，志其所不当志，行其所不当行，亦更枉用工矣。吾人求道既有此志，须要的信自心，当体是佛，本来清净无物，本来光明广大。如此所以日用现前不得受用者，只为彼此幻妄，四大拘蔽，介尔妄想浮心遮障，难得透彻。过此生死关捩子，不啻若千生万劫之远也。

吾人既知此心，谛信不疑，今日发心，定要以悟为期。即从今日发心做工夫，便是出门第一步。今日亲承善知识开导，便是促发之者。至其促发上路，途中种种境界、种种辛勤、种种迟回，留连不留连、退惰不退惰，皆在学人自己脚跟底本分上忖量，皆非善知识所可与也。

冯生文孺，有志于此，剔起眉毛，且看脚跟下最初出门一步。

重复率很低的小众文案

1.
“两点睡五点起， 墙上挂着我自己”

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“如果看到这里希望你快乐”

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“我看了好多次烟火一年比一年盛大但还是那一年的好看那年有你只有那年胜过年年”

4.
“沉默和睡觉是我逃避一切的方法”

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“每天醒来都像奥特曼一样接受新的打击

6.
“真的很emo如果没有历史记载我还以为哭倒长城的是我”

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“做事缩边边。吃饭垒尖尖。”

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“我也想谈恋爱可是睡醒了要上课下了课要睡觉”

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“刻意给别人制造被爱的幻觉自己却置身事外的人真是太该死了”

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“人们总喜欢独自流泪然后看着情绪满地流淌”

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“你不必将梵高画满全身，你就是浪漫本身。”

12
“我讨厌断断续续的聊天和漫无目的的等待.”

13.
“星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方。”

14.
“收余恨免娇嗔且自新改性情休恋逝水苦海回身早悟兰因”

15.
“如果好好说话不听那就掐着脖子亲”

16.
“一没病二没灾小小日子悠哉悠哉”

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“虽然和朋友已经把你骂的烂透了可我还是会偷偷看.不属于我的你”

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“和别人谈起你是我想你的方式”

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“脏话只是情绪的辅助词，与教养无关”

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“从来都是解决问题但没解决我的情绪”

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“我总是喜欢翻我们的聊天记录，感觉你又爱了我一遍”

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“你要相信总会有人捡起七零八落的你，然后笃定余生安安稳稳的爱你’

22.
“喜欢有结果的事和说话算话的人”

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“冬天就是要靠近温暖的人和事’

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“外面只有8度，可我的怀里有37度，但是我还是建议你去玩大摆锤，因为那里有360度”

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“不必太张扬，是花自然香，是爱自然长”

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“今年没什么好事，就是遇到了个男孩，动了恋爱的念头.”

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“慢慢来就是最真诚最确切的爱意’

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“马上风吹落叶下雪这- -年又过去了”

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如果非要博奕的话那就比比谁更真诚.'”

30.
“我多希望在某一个晚上或凌晨你会给我发一段长长的信息告诉我这些日子里你也从来没有忘记我你也很想我”

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