命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#光遇陪玩[超话]#
开业第一周 到我让大家吃瓜了 见笑了
【矛盾的起因】：一共两件事。
1⃣️枫（慢慢）和男团员小漫
二人的感情纠纷，枫一开始自身的暧昧不拒绝，关系界线不摊牌的问题
2⃣️枫（慢慢）私下与男老板聊天，除去团规禁私下和老板联系一说以外，枫同样保持不划清界线的行为
对枫（慢慢）以上两件事，包括枫入新团再退本团，➜自己退团后再次扫码进团理论，于是和青睐团员发生争吵一事
我本人作为青睐团长，对态度和内容
做出以下陈述：
————————
1⃣️关于枫（慢慢）和小漫暧昧
①枫（慢慢）告诉我说小漫缠着她，并告知其他团员也说小漫缠着她，但你从来只发片面截图。等到我询问，我拿到的记录是枫对小漫说：【你不凶我我就考虑考虑】❓
②枫和我反应小漫纠缠时，【团此前已明确表示感情不涉及团队的发展和谐，团队方面将不做出回应】但是，我认为枫对团队出过力，我便同意替她传达私人之事
✔第一次我告诉小漫，枫现在想赚钱，你们就做朋友，小漫给我发了枫说考虑的截图【p1】，希望我告诉枫，有什么事直接说清楚别钓鱼。于是我转告枫，枫便指责我说：是不是我也认为她在钓鱼。我已明确表示我的态度【p2】并答应再向小漫说一次。
✔我第二次找小漫说：正式营业禁止恋爱了。后来小漫去点单厅听试音下单。枫告诉我说：我不知道点单厅发什么，我看她们都发了试音，我就试了，没想到小漫会要点我。。❓
③小漫在公开群和其他女团员聊天，枫看到说了一句：【呵呵你啵啵别人，我看到了】请问你这是什么操作？？【p11高管记录】
④枫说拒绝了小漫，在我和枫产生矛盾后，枫和小漫说受委屈了，属实我不太理解。
【我的态度和立场 我只靠截图说话】
2⃣️关于枫（慢慢）和男老板聊天：
①这个单子是我在微博上，给枫（慢慢）和另一名女陪卷的，当时王者搜索id 功能出现bug，枫（慢慢）个人提出加好友，我同意了，在此事发生之前我并不知道枫（慢慢）和老板私下聊天一事。
②本人收到了枫（慢慢）给我发来的信息。【我当时正在为其他团员卷单子，已附截图】枫（慢慢）说收到100元，我问枫（慢慢）这是什么钱，她告诉我是那个男老板的。
➜我第一反应就是让枫（慢慢）过结账群流水。因为私下收帐，非自带老板情况很严重。我表示男老板多给的50奶茶她再多拿2块，我可以少收，因我们家有一个52r的送礼
➜截图中男老板表示：一张照片不够看。枫（慢慢）回复：我问问老大这个能不能算在价格表里。。/回头仔细看请问你怎么回复的？️
③在截图给我后，我一直强调让她去结账，希望月底能进前三，我们团会为前三名的特推【有截图，此时男老板已对她单删】
➜面对枫（慢慢）说，我让她去再加好友发照片一说。
我的截图很明显了，截图中表示：
【我觉得男老板误会你了】
你可以说我看图不够细致，没有去琢磨枫（慢慢）发来的聊天记录。可以说我光想着团业绩没照顾好你情绪，但是我已向你表示了我可能没有认真看图，正在卷单。你可以有自己的想法，老板都把你删了，你自己揪着不放？你曲解我误解我，在我表明我比较忙以后，还依然强加给我一个莫须有的罪名？
➜作为团长我还要给崽们喂饭，她们已经快吃不起饭了，我工作量属实大，价格表图卡自介派单卡，都我一个人来做，我真不做私人保姆
你说青睐限制你的“穿衣自由”，我有那张你说的朋友圈照片，请你自己将所谓“穿衣自由”的照片你自己发出来，大家一起评判
团规明确规定遇见认为黄色的老板直接拒绝绕路，更何况老板已经把你单删了
⭕️从始至终说的是
【直接拒绝/不要暧昧/不和老板界线不清/怕这些所谓的事情，你就应该保护好自己】
⭕️你在退团后说我背后说你，在我的言论没有任何人身攻击的情况下，请问，这是不是我的“言论自由”【p10】
和团员沟通我一直保持和谐至上，大事化小，我希望大家相处愉快所以我去帮。
你私下向多位团员表示你去xxx 陪玩团（打码），你我没互删之前，我都说祝你顺风。并对你管理仅两天的群聊表示了肯定。我说以后如果有什么我能帮你的，只要我能帮到我一定会帮你。当时我认为我们只是频道不符，一个注公一个注私，现在不是了【p12.13】
对你顺着但是做人要讲道理，你光发吵架，不发实质性内容，你觉得合适么
1⃣️第一件事：
P1:枫（慢慢）和小漫的聊天记录
P2：本人和枫（慢慢）聊恋爱话题记录
并附上了我和小漫的聊天记录
2⃣️第二件事：
P3：男老板和枫（慢慢）的私下聊天记录
【她给我发截图时老板已将她删除】
3⃣️第三个态度问题：
P4/5/6/7/8/9：本人和枫（慢慢）开始了漫长不在一个频道的聊天记录，所谓yc 我的态度也已经包含在内，一切好坏的我都截图了
P10：枫（慢慢）说我背后说她坏话的截图
P11：枫（慢慢）和高管言语冲突时，高管在开始的状态下与枫的交流截图
P12/13:本人在多件事以及对枫（慢慢）上的态度截图
实在是写不下了
✈️Ps:理性吃瓜[摊手]
开业第一周 到我让大家吃瓜了 见笑了
【矛盾的起因】：一共两件事。
1⃣️枫（慢慢）和男团员小漫
二人的感情纠纷，枫一开始自身的暧昧不拒绝，关系界线不摊牌的问题
2⃣️枫（慢慢）私下与男老板聊天，除去团规禁私下和老板联系一说以外，枫同样保持不划清界线的行为
对枫（慢慢）以上两件事，包括枫入新团再退本团，➜自己退团后再次扫码进团理论，于是和青睐团员发生争吵一事
我本人作为青睐团长，对态度和内容
做出以下陈述：
————————
1⃣️关于枫（慢慢）和小漫暧昧
①枫（慢慢）告诉我说小漫缠着她，并告知其他团员也说小漫缠着她，但你从来只发片面截图。等到我询问，我拿到的记录是枫对小漫说：【你不凶我我就考虑考虑】❓
②枫和我反应小漫纠缠时，【团此前已明确表示感情不涉及团队的发展和谐，团队方面将不做出回应】但是，我认为枫对团队出过力，我便同意替她传达私人之事
✔第一次我告诉小漫，枫现在想赚钱，你们就做朋友，小漫给我发了枫说考虑的截图【p1】，希望我告诉枫，有什么事直接说清楚别钓鱼。于是我转告枫，枫便指责我说：是不是我也认为她在钓鱼。我已明确表示我的态度【p2】并答应再向小漫说一次。
✔我第二次找小漫说：正式营业禁止恋爱了。后来小漫去点单厅听试音下单。枫告诉我说：我不知道点单厅发什么，我看她们都发了试音，我就试了，没想到小漫会要点我。。❓
③小漫在公开群和其他女团员聊天，枫看到说了一句：【呵呵你啵啵别人，我看到了】请问你这是什么操作？？【p11高管记录】
④枫说拒绝了小漫，在我和枫产生矛盾后，枫和小漫说受委屈了，属实我不太理解。
【我的态度和立场 我只靠截图说话】
2⃣️关于枫（慢慢）和男老板聊天：
①这个单子是我在微博上，给枫（慢慢）和另一名女陪卷的，当时王者搜索id 功能出现bug，枫（慢慢）个人提出加好友，我同意了，在此事发生之前我并不知道枫（慢慢）和老板私下聊天一事。
②本人收到了枫（慢慢）给我发来的信息。【我当时正在为其他团员卷单子，已附截图】枫（慢慢）说收到100元，我问枫（慢慢）这是什么钱，她告诉我是那个男老板的。
➜我第一反应就是让枫（慢慢）过结账群流水。因为私下收帐，非自带老板情况很严重。我表示男老板多给的50奶茶她再多拿2块，我可以少收，因我们家有一个52r的送礼
➜截图中男老板表示：一张照片不够看。枫（慢慢）回复：我问问老大这个能不能算在价格表里。。/回头仔细看请问你怎么回复的？️
③在截图给我后，我一直强调让她去结账，希望月底能进前三，我们团会为前三名的特推【有截图，此时男老板已对她单删】
➜面对枫（慢慢）说，我让她去再加好友发照片一说。
我的截图很明显了，截图中表示：
【我觉得男老板误会你了】
你可以说我看图不够细致，没有去琢磨枫（慢慢）发来的聊天记录。可以说我光想着团业绩没照顾好你情绪，但是我已向你表示了我可能没有认真看图，正在卷单。你可以有自己的想法，老板都把你删了，你自己揪着不放？你曲解我误解我，在我表明我比较忙以后，还依然强加给我一个莫须有的罪名？
➜作为团长我还要给崽们喂饭，她们已经快吃不起饭了，我工作量属实大，价格表图卡自介派单卡，都我一个人来做，我真不做私人保姆
你说青睐限制你的“穿衣自由”，我有那张你说的朋友圈照片，请你自己将所谓“穿衣自由”的照片你自己发出来，大家一起评判
团规明确规定遇见认为黄色的老板直接拒绝绕路，更何况老板已经把你单删了
⭕️从始至终说的是
【直接拒绝/不要暧昧/不和老板界线不清/怕这些所谓的事情，你就应该保护好自己】
⭕️你在退团后说我背后说你，在我的言论没有任何人身攻击的情况下，请问，这是不是我的“言论自由”【p10】
和团员沟通我一直保持和谐至上，大事化小，我希望大家相处愉快所以我去帮。
你私下向多位团员表示你去xxx 陪玩团（打码），你我没互删之前，我都说祝你顺风。并对你管理仅两天的群聊表示了肯定。我说以后如果有什么我能帮你的，只要我能帮到我一定会帮你。当时我认为我们只是频道不符，一个注公一个注私，现在不是了【p12.13】
对你顺着但是做人要讲道理，你光发吵架，不发实质性内容，你觉得合适么
1⃣️第一件事：
P1:枫（慢慢）和小漫的聊天记录
P2：本人和枫（慢慢）聊恋爱话题记录
并附上了我和小漫的聊天记录
2⃣️第二件事：
P3：男老板和枫（慢慢）的私下聊天记录
【她给我发截图时老板已将她删除】
3⃣️第三个态度问题：
P4/5/6/7/8/9：本人和枫（慢慢）开始了漫长不在一个频道的聊天记录，所谓yc 我的态度也已经包含在内，一切好坏的我都截图了
P10：枫（慢慢）说我背后说她坏话的截图
P11：枫（慢慢）和高管言语冲突时，高管在开始的状态下与枫的交流截图
P12/13:本人在多件事以及对枫（慢慢）上的态度截图
实在是写不下了
✈️Ps:理性吃瓜[摊手]
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