「个性签名整理合集」
❶ 今天的潦草快乐。
❷ 占得人间一味愚。
❸ 一些被打散的美丽时光。
❹ 最近忙到没空梳理生活。
❺ 长的是磨难,短的是人生。
❻ 爱不会消失,只会转移。
❼ 世间治愈的是愿意自渡的人。
❽ 日出是免费的,春夏秋冬也是。
❾ 打嗝是我对美食最高规格的敬礼。
❶⓿ 慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。
❶❶ 想像每场日落那样让人惊喜和灿烂。
❶❷ 因为有期待,勇往直前都变得有意义。
❶❸ 世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
❶❹ 我乐意沉默释放内心焰火。
❶❺ 然而人生辽阔,不要只活在爱恨里。
❶❻ 活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。
❶❼ 人间四季,今日茶饭事。
❶❽ 日子好好过,下次还要分享好消息。
❶❾ 就算步伐很小,也要步步前进。
❷⓿ 生活总有一些不期而遇的温暖。
❷❶ 花与温柔我都自给自足。
❷❷ 失落时悄悄伸出手和风击个掌。
❷❸ 按照大自然的规律你该遇到我了。
❷❹ 上主永恒如是,爱内没有怨尤。
❷❺ 你要像春风吹落花一般浪漫 。
❷❻ 我已经不再什么事都拜托星星了。
❷❼ 人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
❷❽ 我筑山川,我筑明月,我祝你梦想成真。
❷❾ 然而世事千帆而过,路的尽头终会是温柔和月光。
❸⓿ 不要每到无望时,说这世界荒诞。要在漫长无垠的岁月里,时常记得它可爱。
❸❶ 挑尽春风,去看四海潮生。
❸❷ 放松点生活,你没那么多观众。
❸❸ 千军万马踏蹄,江月何曾皱眉。
❸❹ 走吧,变好吧,清风她爱来不来。
❸❺ 这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休。
❸❻ 但有好酒明月,此身永是少年。
❸❼ 今日卖花,来世漂亮。
❸❽ 温柔半两,从容一生。
❸❾ 每个人的花期都不一样。
❹⓿ 胭脂用尽时,桃花就开了。#情感##青春恋一夏#
❶ 今天的潦草快乐。
❷ 占得人间一味愚。
❸ 一些被打散的美丽时光。
❹ 最近忙到没空梳理生活。
❺ 长的是磨难,短的是人生。
❻ 爱不会消失,只会转移。
❼ 世间治愈的是愿意自渡的人。
❽ 日出是免费的,春夏秋冬也是。
❾ 打嗝是我对美食最高规格的敬礼。
❶⓿ 慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。
❶❶ 想像每场日落那样让人惊喜和灿烂。
❶❷ 因为有期待,勇往直前都变得有意义。
❶❸ 世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
❶❹ 我乐意沉默释放内心焰火。
❶❺ 然而人生辽阔,不要只活在爱恨里。
❶❻ 活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。
❶❼ 人间四季,今日茶饭事。
❶❽ 日子好好过,下次还要分享好消息。
❶❾ 就算步伐很小,也要步步前进。
❷⓿ 生活总有一些不期而遇的温暖。
❷❶ 花与温柔我都自给自足。
❷❷ 失落时悄悄伸出手和风击个掌。
❷❸ 按照大自然的规律你该遇到我了。
❷❹ 上主永恒如是,爱内没有怨尤。
❷❺ 你要像春风吹落花一般浪漫 。
❷❻ 我已经不再什么事都拜托星星了。
❷❼ 人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
❷❽ 我筑山川,我筑明月,我祝你梦想成真。
❷❾ 然而世事千帆而过,路的尽头终会是温柔和月光。
❸⓿ 不要每到无望时,说这世界荒诞。要在漫长无垠的岁月里,时常记得它可爱。
❸❶ 挑尽春风,去看四海潮生。
❸❷ 放松点生活,你没那么多观众。
❸❸ 千军万马踏蹄,江月何曾皱眉。
❸❹ 走吧,变好吧,清风她爱来不来。
❸❺ 这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休。
❸❻ 但有好酒明月,此身永是少年。
❸❼ 今日卖花,来世漂亮。
❸❽ 温柔半两,从容一生。
❸❾ 每个人的花期都不一样。
❹⓿ 胭脂用尽时,桃花就开了。#情感##青春恋一夏#
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事,经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。 若不违我:你不能违反我,我叫你怎么样你就得怎么样。我们现在可能反了:师父啊,你若不违我,我就来听你讲经。师父也是这样:行呐!只要你来呀!来了以后你好好听经,只要你不搞破坏,安分守己,你就是懒一点,师父都能包容。有些人不能理解。其实多养一个懒人就是多送一个人到极乐世界——只要他明白「如来藏」,他今生懒,来世不一定懒;他开始几年懒,可能以后几年就不会懒,要允许有一个过程。在师父这个道场的弟子们,古古怪怪的都有,没有大心量的话,你很难包容。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食:在日常生活中的一切东西,由国王为仙人包办。乃至以身而为床座:佛把身体给他的老师坐;晚上睡觉,佛用身体抱住他老师,给他温暖。修行之人,你如果对老师没有恭敬心,是不能成就的。更不用说你去打妄想,去怨恨。老师怎么样都是对的,总有他的道理。身心无倦:他充满了法喜。而不是:倒霉了!今天又给他睡了一个晚上,上午又给他坐了半天,我浑身腰酸腿痛。于时奉事,经于千岁,为于法故,精勤给侍:「给」,是供给,「侍」,是专门照顾;令无所乏:是老师所需要的没有一点点的缺少。
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 若以大地,置足甲上,升于梵天,亦未为难。佛灭度后,于恶世中,暂读此经,是则为难:脚用来走路的,你却一边顶着地球,一边还走到梵天上去,是不是很困难呐?佛认为这样也不足为奇呀!能够在佛灭度以后的「恶世中」——我们现在就是「五浊恶世」——「暂读此经」,了不起!何况我们天天读啊?何况我们还来听啊?何况我们还读懂啊?假使劫烧,担负干草,入中不烧,亦未为难;我灭度后,若持此经,为一人说,是则为难:这个「劫烧」可以理解为整个虚空世界无处不烧。一个人担着干草——不是湿草,就是湿草也要把它烧掉,何况是干草——能够在大火之中草叶都不坏,没有什么了不起。在佛灭度以后能够为一个人说《法华经》,「是则为难」,都了不起。所以师父常讲:凡是有请《法华经》者,哪怕是一个人,你都必须去讲解。因为《法华经》,传一个人就成就一个。为一个人讲一句《法华经》,佛讲你的功德,比虚空级的法师大无量倍!若持八万,四千法藏,十二部经,为人演说。令诸听者,得六神通,虽能如是,亦未为难。于我灭后,听受此经,问其义趣,是则为难:这里「八万四千法藏」是表无量的经典,「十二部经」也是表无量的经典,「十二部经」就是「八万四千法藏」,「八万四千法藏」就是「十二部经」。「十二部经」是用十二种体裁来讲经,什么长行啊、偈颂啊、譬喻、本事、本生、授记、论议,等等。也就是说,一个人能讲无量经典无量法门,这是第一;第二呢,你还能令听到的人得六神通——五神通不足为奇,天人鬼畜都有,六神通其中有一个漏尽通,已证阿罗汉果位——也就是把这些人都培养成为超越三世六道轮回的圣人,你即使能够做到这样,不足为奇。
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