十年前好友跟我说，我们一起开一间咖啡店。
我满心欢喜，我是个什么事嘴上不怎么表态，心里很坚定的人。
当初那个说好要一起的人也许早已忘记。
如今我一个人实现两个人当初的梦想。
工作中，我更喜欢一头扎进产品，因为我真的厌烦跟人打交道，人心总是那么复杂，难搞，而产品用心它会给你回报。
接下来，稳定后，我想找个可以打架但不会留心；可以托付家人，但不会得到背叛的；生生世世的朋友。
一起去体验这个地球，去尼泊尔的火葬场看看千年前就开始焚尸的烟尘，去冰岛住在人烟稀少的小镇。去感受这一期的生命。
去全世界拜见证悟的圣者，去找回自己迷失的心。

《自由及其背叛》

读这本书让我不得不联想到阿西莫夫的《银河帝国：类似于自然科学 寻求用一套简单原则归纳人类社会行为的道德科学—— 心理史学；展现自由的不同形式的社会结构——麦曲生区 达尔区 索拉里星球等；拥有世界精神 所有有意识或无意识的存在皆为大我的一部分——盖娅。因此 我们不妨参照阿西莫夫老爷子对不同社会的描述和猜想 预测这些哲学思想的实现将打造怎样的社会关系。
不得不说 每一位思想家都像思维清晰 拥有雄辩口才的布道师 我不知觉地跟着他们思考自由的线路 迈入最终反自由的陷阱 就像当初他们自己一样 走入偏执和极端 《庄子》中宋荣子 定乎内外之分，辩乎荣辱之境。但犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。却犹有所待者也。人们的思想 总会依托于当时的社会背景以及自身的成长环境 并最终困于自身的想法和意见
“道德是命令的结果，因而是不可能被发现的。它是被发明出来的，而不是被发现的，它是人为制造的，而不是找到的。”尽管这些哲学家和思想家要么反对自由 要么背叛自由 但仍被称为大家 乃是一方面 他们确实推动了思维模式的创新 以及道德的发展 。阅读时 我认定 自己在价值观方面向德国浪漫派和理想主义靠拢 但又十分认同爱尔维修“人是可塑造的，教育的产物” 也许现代人的认知和道德的塑造 是由从古至今 千万大家的思想发展而来 人从一开始的野蛮动物 到推崇善良 孝顺 遵纪守法等各种美德 但最终会走向何方呢
自由到底是什么？这似乎牵扯到 人性本善还是人性本恶的问题 如果任由人类自由发展 最终会共创美好的世界 还是变成弱肉强食的社会？人类是否会自发地控制自己的欲望和恶意？答案似乎是否定的 所以思想家们才倡导由掌握真理的哲学家或科学家来领导其他人 对照到现实 国家集团以利益为核心 宗教种族导致社会分裂 世人总带着有目的或无目的的防备和恶意 一直关注的政治经济博主说 万物都有其经济链 而人是经济动物 利益主导一切。在我看来 大范围上的确是经济利益决定人类行为 可如爱因斯坦所说 我们知道了是什么（is）但更重要的思考应该成为什么（should be）
知识只是一种手段 掌握了知识我们应该去追求更本真美好的东西 地球之外还有广袤的银河 以及再也无法窥探地正远离我们而去的宇宙边缘 人类不应相互内耗 成为困斗之兽 自我也不能困于内在思想而逐渐封闭 不断的自我提升才能 “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”

不要忘记开出梦想的花就想了。那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想，不要背叛你自己就行了，该是你的时候，不要忘记开花，就行了。

9.方，是人类的杰作，大自然从不给直线，你远看地平是线，更远看却还是苍芎下一弓。你看北京城廓到紫禁墙桓、你看你蜗居的方盒子，你看以自由落体之姿投奔黑咖啡的那块方糖，都是人为。

10.圆，是自然的极致，是宇宙万物存在过程中的最稳定样貌，最初与最终别无选择的细胞或白矮星。你看太阳、你看地球、你看月亮，你甚至能观察一滴水，它们都像胎儿紧紧的蜷着身体，背对宇宙。#每日一善[超话]##阳光信用#