#向全世界安利郑业成# #郑业成白小纯#

【30天安利郑业成挑战】

Day8：最喜欢的造型

最喜欢的造型是大成在诗意中国里的！是考古的时候偶然看到的。诗意中国中的郑业成一身黑装，一枝梅花从肩上垂下，猛一眼看的话他给我一种冷漠中夹杂着些许的柔和，看到诗意中国古风感的大成再想到书中写的那些翩翩少年也不过如此嘛。

初雾弥烟，婆娑菩提，清风明月，凌霜傲雪，世间万物，皆是你 @D郑业成C

游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法＜一＞

济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）

诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。

果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。

《大佛顶首楞严咒》注音版
第五会
tū sè zhà zhì duō
突瑟咤质多
ā mò dá lī zhì duō
阿末怛唎质多
wū shé hē là
乌阇诃啰
qié pó hē là
伽婆诃啰
lú dì là hē là
嚧地啰诃啰
pó suō hē là
婆娑诃啰
mó shé hē là
摩阇诃啰
shé duō hē là
阇多诃啰
shì bì duō hē là
视毖多诃啰
bá lüè yè hē là
跋略夜诃啰
qián tuó hē là
乾陀诃啰
bù shǐ bō hē là
布史波诃啰
pō là hē là
颇啰诃啰
pó xiě hē là
婆写诃啰
bō bō zhì duō
般波质多
tū sè zhà zhì duō
突瑟咤质多
lào tuó là zhì duō
唠陀啰质多
yào chā jiē là hē
药叉揭啰诃
là chà suō．jiē là hē
啰刹娑．揭啰诃
bì lí duō．jiē là hē
闭[口*隶]多．揭啰诃
pí shě zhē．jiē là hē
毗舍遮．揭啰诃
bù duō jiē là hē
部多揭啰诃
jiū pán cha．jiē là hē
鸠盘茶．揭啰诃
xī qián tuó．jiē là hē
悉乾陀．揭啰诃
wū dá mó tuó．jiē là hē
乌怛摩陀．揭啰诃
chē yè jiē là hē
车夜揭啰诃
ā bō sà mó là．jiē là hē
阿播萨摩啰．揭啰诃
zhái qū gé．chá qí ní．jiē là hē
宅袪革．茶耆尼．揭啰诃
lī fó dì．jiē là hē
唎佛帝．揭啰诃
shé mí jiā．jiē là hē
阇弥迦．揭啰诃
shě jù ní．jiē là hē
舍俱尼．揭啰诃
lǎo tuó là nán dì jiā．jiē là hē
姥陀啰难地迦．揭啰诃
ā lán pó．jiē là hē
阿蓝婆．揭啰诃
qián dù bō ní．jiē là hē
乾度波尼．揭啰诃
shí fá là．yīn jiā xī jiā
什伐啰．堙迦酰迦
zhuì dì yào jiā
坠帝药迦
dá lí dì yào jiā
怛篱帝药迦
zhě tū tuō jiā
者突讬迦
ní tí shí fá là．bì shān mó．shí fá là
尼提什伐啰．毖钐摩．什伐啰
bù dǐ jiā
薄底迦
bí dǐ jiā
鼻底迦
shì lì sè mì jiā
室隶瑟密迦
suō nǐ bō dì jiā
娑你般帝迦
sà pó shí fá là
萨婆什伐啰
shì lú jí dì
室嚧吉帝
mò tuó pí dá lú zhì jiàn
末陀鞞达嚧制剑
ā qǐ lú qián
阿绮嚧钳
mù qié lú qián
目佉嚧钳
jié lī tū lú qián
羯唎突嚧钳
jiē là hē．jiē lán
揭啰诃．羯蓝
jié ná shū lán
羯拏输蓝
dàn duō shū lán
惮多输蓝
qì lī yè shū lán
迄唎夜输蓝
mò mò shū lán
末么输蓝
bá lī shì pó shū lán
跋唎室婆输蓝
bì lì sè zhà shū lán
毖栗瑟咤输蓝
wū tuó là shū lán
乌陀啰输蓝
jié zhī shū lán
羯知输蓝
bá xī dì shū lán
跋悉帝输蓝
wū lú shū lán
邬嚧输蓝
cháng qié shū lán
常伽输蓝
hē xī duō shū lán
喝悉多输蓝
bá tuó shū lán
跋陀输蓝
suō fáng àng qié．bō là zhàng qié shū lán
娑房盎伽．

般啰丈伽输蓝
bù duō bì duò chá
部多毖哆茶
chá qí ní．shí pó là
茶耆尼．什婆啰
tuó tū lú jiā．jiàn duō lú jí zhī．pó lù duō pí
陀突嚧迦．建咄嚧吉知．婆路多毗
sà bō lú hē líng qié
萨般嚧诃凌伽
shū shā dá là suō nuó jié là
输沙怛啰娑那羯啰
pí shā yù jiā
毗沙喻迦
ā qí ní．wū tuó jiā
阿耆尼．乌陀迦
mò là pí là jiàn duò là
末啰鞞啰建跢啰
ā jiā là mì lī duō．dá liǎn bù jiā
阿迦啰密唎咄．怛敛部迦
dì lì là zhà
地栗剌咤
bì lī sè zhì jiā
毖唎瑟质迦
sà pó nuó jù là
萨婆那俱啰
sì yǐn qié bì．jiē là lī yào chā．dá là chú
肆引伽弊．揭啰唎药叉．怛啰刍
mò là shì．fèi dì shān．suō pí shān
末啰视．吠帝钐．娑鞞钐
xī dá duō．bō dá là
悉怛多．钵怛啰
mó hē bá shé lú sè ní shān
摩诃跋阇嚧瑟尼钐
mó hē bō lài zhàng qí lán
摩诃般赖丈耆蓝
yè bō tū tuó．shě yù shé nuó
夜波突陀．舍喻阇那
biàn dá lí ná
辫怛篱拏
pí tuó yē．pán tán jiā lú mí
毗陀耶．盘昙迦嚧弥
dì shū．pán tán jiā lú mí
帝殊．盘昙迦嚧弥
bō là pí tuó．pán tán jiā lú mí
般啰毘陀．盘昙迦嚧弥
duò zhí tuō
哆侄他
ǎn
唵
ā nuó lí
阿那篱
pí shě tí
毗舍提
pí là bá shé là tuó lī
鞞啰跋阇啰陀唎
pán tuó pán tuó nǐ
盘陀盘陀你
bá shé là．bàng ní pàn
跋阇啰．谤尼泮
hǔ xīn dū lú yin pàn
虎昕都嚧瓮泮
suō pó hē
娑婆诃
补阙真言（三遍）
nā mó hē là dá nà . duō là yè yē
南 谟 喝 啰 怛 那 . 哆 啰 夜 耶
qié là qié là . jù zhù jù zhù
佉 啰 佉 啰 . 俱 住 俱 住
mó là mó là . hǔ là . hōng
摩 啰 摩 啰 . 虎 啰 . 吽
hè hè . sū dá ná . hōng
贺 贺 . 苏 怛 拏 . 吽
pō mò ná . suō pó hē
泼 抹 拏 . 娑 婆 诃

三皈依
自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众，一切无碍
和南圣众
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三涂苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。