【2022年度中国粉面连锁品牌TOP30】2021年,粉面店在小吃快餐门店中的占比达21.9%,已经连续四年录得上涨。与此同时,资本也十分热衷嗦粉吃面,今年年初,成都粉肠粉品牌甘食记就完成了5000万元的融资。可见,资本拥簇、品牌扩张、新力量进入、竞争加剧,粉面赛道越来越热闹。via联商网https://t.cn/A6a7io7u
一闭上眼就是高彬跟我说 我有两个好消息要告诉你 一个是又要出去七天不能联系(对我来说并不是好消息,但是他说是为了给我制造落差感)[怒骂][怒骂]另一个是他可能要休假回了 搞得我现在打死睡不着了 满脑子都在幻想回来干什么 计划太多了[困] 要带他回家见家长还要跟我的小伙伴一起吃饭还想一块赶海 还想一起拍落日还要一块吃我记在备忘录里的一大堆好吃的,对了一定要记得去拍红底照[心]十几天可能不太够用吧 越想我越睡不着 高彬真欠打阿 要是他在我旁边我一定抽醒他跟我一块睡不着
狗国、狗男人[doge]
遥远的北边有个狗国,男人为狗,人身狗头,浑身长毛,不穿衣服,语言类似犬嗥。女人为人,能说汉语,穿貂鼠皮、吃熟食。
如果你误入狗国想要逃出来,可以偷一把筷子。每走十里地就扔下一根筷子。狗男人看到是家里的东西就会叼回家。如此几次,就追不上你了[doge][doge][doge]
●狗国
蛇巫之山,在昆崙墟北。有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰犬戎国,状如犬。有一女子,方跪进杯食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。
注:昔盘瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训。乃浮之会稽东海中,得三百里地封之,生男为狗,女为美人,是为狗封之国也。黄帝之后,并明生白犬,二头自相牝牡,遂为此国,言狗国也。(《山海经·海内北经》)
天监六年,有晋安人渡海,为风所飘至一岛,登岸,有人居止。女则如中国,而言语不可晓;男则人身而狗头,其声如吠。其食有小豆,其衣如布。筑土为墙,其形圆,其户如窦云。(《扶桑传》)
西方有狗国,中华人入之,窃其箸而逃。狗追啮之,人以箸投之,必衔而返,数返则追无及矣。(《丹铅馀录》)
狗国,人身狗首,长毛不衣,语若犬嗥,其妻皆人,能汉语,衣貂鼠皮。穴居,食生。妻女食熟。自相嫁娶,昔有中国人至其国,妻使逃归,与著十馀只,教其每走十馀里遗一著,狗见其家物,必衔归。其人乃脱,则追不及矣。至应天府,行二年二个月。(《三才图会》)
契丹北狗国,人身狗首,长毛不衣,语为犬嗥,其妻皆人。能汉语,生男为狗,女为人。自相婚嫁穴居,食生而妻女人食云,尝有中国人至其国,其妻怜之使逃,归与其箸十馀只,教其每走十馀里,遗一箸狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《四夷附录》)
胡峤入契丹,亡归,道其所见。室韦北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其著十馀只,教其每走十馀里遗一著,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。其说如此。(《五代史·四夷附录》)
又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。(《新五代史· 四夷附录》)
又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。(《钦定书订契丹国志》)
北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。其说如此。《五代史·四夷附录》。(《钦定四库全书·白孔六帖》)
北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。《五代史》。(《古今合璧事类备要》)
《五代史》曰契丹北有狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《御定渊鉴类函》)
箸同《五代史·四夷附录》:又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《御定骈字类编》)
《五代史·四夷附录》:契丹北有狗国,人身狗首,长毛不衣,语若犬嗥,其妻皆人。(《御定骈字类编》)
狗国:北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。其说如此。《五代史·四夷附录》。(《天中记》)
又《陷北记》:北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《骈志》)
又《汲冢周书》正西昆崙狗国,《五代史》狗国人身狗首,长毛不衣,语为犬嗥,其妻皆人,生男为狗,生女为人,自相婚嫁,穴居生食。(《御定康熙字典》)
遥远的北边有个狗国,男人为狗,人身狗头,浑身长毛,不穿衣服,语言类似犬嗥。女人为人,能说汉语,穿貂鼠皮、吃熟食。
如果你误入狗国想要逃出来,可以偷一把筷子。每走十里地就扔下一根筷子。狗男人看到是家里的东西就会叼回家。如此几次,就追不上你了[doge][doge][doge]
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注:昔盘瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训。乃浮之会稽东海中,得三百里地封之,生男为狗,女为美人,是为狗封之国也。黄帝之后,并明生白犬,二头自相牝牡,遂为此国,言狗国也。(《山海经·海内北经》)
天监六年,有晋安人渡海,为风所飘至一岛,登岸,有人居止。女则如中国,而言语不可晓;男则人身而狗头,其声如吠。其食有小豆,其衣如布。筑土为墙,其形圆,其户如窦云。(《扶桑传》)
西方有狗国,中华人入之,窃其箸而逃。狗追啮之,人以箸投之,必衔而返,数返则追无及矣。(《丹铅馀录》)
狗国,人身狗首,长毛不衣,语若犬嗥,其妻皆人,能汉语,衣貂鼠皮。穴居,食生。妻女食熟。自相嫁娶,昔有中国人至其国,妻使逃归,与著十馀只,教其每走十馀里遗一著,狗见其家物,必衔归。其人乃脱,则追不及矣。至应天府,行二年二个月。(《三才图会》)
契丹北狗国,人身狗首,长毛不衣,语为犬嗥,其妻皆人。能汉语,生男为狗,女为人。自相婚嫁穴居,食生而妻女人食云,尝有中国人至其国,其妻怜之使逃,归与其箸十馀只,教其每走十馀里,遗一箸狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《四夷附录》)
胡峤入契丹,亡归,道其所见。室韦北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其著十馀只,教其每走十馀里遗一著,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。其说如此。(《五代史·四夷附录》)
又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。(《新五代史· 四夷附录》)
又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣。(《钦定书订契丹国志》)
北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。其说如此。《五代史·四夷附录》。(《钦定四库全书·白孔六帖》)
北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。《五代史》。(《古今合璧事类备要》)
《五代史》曰契丹北有狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《御定渊鉴类函》)
箸同《五代史·四夷附录》:又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《御定骈字类编》)
《五代史·四夷附录》:契丹北有狗国,人身狗首,长毛不衣,语若犬嗥,其妻皆人。(《御定骈字类编》)
狗国:北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。其说如此。《五代史·四夷附录》。(《天中记》)
又《陷北记》:北,狗国。人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥。其妻皆人,能汉语。生男为狗,女为人。自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食熟。尝有中国人至其国,其妻怜之,使逃归。与其箸十馀只,教其每走十馀里遗一箸,狗夫追之,见其家物必衔而归,则不能追矣。(《骈志》)
又《汲冢周书》正西昆崙狗国,《五代史》狗国人身狗首,长毛不衣,语为犬嗥,其妻皆人,生男为狗,生女为人,自相婚嫁,穴居生食。(《御定康熙字典》)
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