商晚期·青铜奚卣
盖铭：奚。
器铭：奚。
带提梁高：29.8cm

此青铜奚卣为金石大家罗振玉故藏，清代即已面世，铭文最早著录于吴大澄一八九三年自刻《字说》一书，罗氏代表作《梦郼草堂吉金图续编》录有其旧影。民国时流入日本，一九三二年出版在山中商会举办的《世界古美术展览会》图册内，并归东京冈村小林收藏。后复又在英国和美国辗转，分为伦敦埃斯卡纳齐、纽约罗讷尔德·劳德等现代藏家所有。自晚清至今，该器出版、著录二十余次，并在多国参与展览。

奚卣平面呈椭圆形，隆盖圆折沿，上有瓜形钮，两端出双翘角，下设方唇口。器身子母口，颈部有横榫，套铸提梁。垂鼓腹，下有高圈足外撇，足底加有宽边。造型凝练，骨肉匀停，极富张力。

卣是盛酒器，文献中《尚书·洛诰》有：“以秬鬯二卣。”《诗经·大雅·江汉》云：“秬鬯一卣。”铜器铭文中，盂鼎铭：“锡汝鬯一卣。”可见卣是专门盛放秬鬯的祭器。古籍对卣的器型未有记载。《周礼·春官·鬯人》记：“庙用修。”修读为卣，郑玄注：“中尊，谓献象之属。”这种模糊的解释表明汉儒对古代卣的形象即已无法明确。现在所称的卣之定名沿用宋人。卣出现在商代晚期，流行至西周早期，形式多种多样，多为扁圆体，亦有圆体、方体及筒形体。此件即商末周初扁圆体卣之代表。

整器纹饰精美，采用“三层花”工艺满布，高低错落，疏密结合。瓜棱钮每一办上作头下尾上的蝉纹。商代蝉的形象不刻画翅翼，有处于复育阶段的幼虫和成虫两种形式，盛行于商末周初。由于蝉纹长方形，横竖都可安置，多作为辅助纹饰，如鼎的腹部多竖式，有的在外部加三角形图案，又称三角蝉纹。在觚的脰部、壶的圈足、卣的提梁多横式。在瓜棱钮上作幼体蝉竖式排列，较为少见。

盖部以钮为中心，设两长两短四条扉棱，四等分盖面。以长者为鼻基线，短者为分隔线，作两个外卷角兽面纹。兽目圆突，两耳尖翘，角和口的末端皆高于主体，兽面外部填以云雷地纹。兽躯向两侧展开，尾上爪下，爪前口下，饰一条扭动的蛇纹。盖侧翘角上勾，极似倒置的鸟喙。

器身颈部两侧作短扉棱，与提梁一同作分隔线，其内对称装饰两两追随的弯角鸟纹。弯角鸟纹突目，角向下弯曲复又上翘，身躯修长，尾部上卷，两组勾弯，流行于商末周初。颈部间有横沟纹相隔。腹部出四条等距的扉棱，两条为鼻基线，两条为分隔线，布满外卷角型兽面纹。兽面双目甚大，椭圆凸出，“一”字瞳仁。双角阴刻装饰，耳口起线勾勒外形。每个兽面两侧，置有头下尾上的弯角龙纹。高圈足出四条短扉棱，对称两组弯角鸟纹，与颈部遥相呼应。与之不同的是，圈足上的鸟纹眼睛趋于平面，周身纹饰较为舒缓，不及颈部凌厉。

提梁末端圆雕两个龙首，臣字目，双目怒睁，大口内露出一排獠牙。两耳外翘，头顶双角直立。梁上以方锥形为间隔，列布两两一组的弯角龙纹。一九一八年出版的《梦郼草堂吉金图续编》中，该器提梁缺失，而一九三二年出版的《世界古美术展览会》中，已然修缮完整。民国所配的提梁与器身融和一体，修旧如旧，毫无违和，相得增彩。

盖内和器底上下对铭，作“奚”，为简式徽记。吴大澂《字说》专有一篇，文曰：“奚字说。《周礼·春官·序官》：‘奚四人。’注：‘奚，女奴也。’又《禁暴氏》：‘凡奚隶聚而出入者，则司牧之。’注：‘奚隶，女奴、男奴也。’又《天官·序官》：‘奚三百人。’注：‘古者从坐，男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢，或曰奚宦女。’许氏《说文解字》训奚为大腹，而女部别出㜎字，训为女奴，此非造字之本意也。奚字最古者作‘奚’，见潘伯寅师所藏拓本卣文，象人戴寠数形，今朝鲜民俗负戴于道者，男子多负，妇人多戴，童仆亦有戴者，犹有三代之遗风，故女奴为奚，童仆亦称奚……”是文描摹著录了潘祖荫藏奚卣拓片文字，并加以考证“奚”字源流意义，甚为详备。

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作品2号：
山月(歌词原创)

我曾踏月而来
只因你在山中
山风拂柳花瓣沾衣
山溪潺潺虫儿呢哝

今夜月色依旧
谁在你的梦中
钟声苍凉松涛阵阵
山路蜿蜒霜滑露重

月亮见证过我俩的海誓山盟
山风带走了曾经的柔情万种
想念你的呼吸你的微笑
往日有多美好如今就有多心痛

足音总是留在身后的尘土里
不管是你身不由己还是我言不由衷
从此沉默如山清冷似月
就算再喝醉也只怪酒太烈太浓 https://t.cn/R2WxBWU