茶这东西,最难的是做人文做深层次精神文明,把茶道的道阐释出来。我们日常传播的什么一期一会啦,什么侘寂啦,什么美好啦……这些东西是存在的真实的。但有一个问题很重要,对于本质上还是一个经营性场所或还是需要产品流通兑现阶段,而去传播这些的时候,你让客人让普罗大众去理解这些是有些荒唐的,平民百姓觉得你说的这些太理想了,跟他们的生活距离太远了。也包括自己的家人,很多时候也都不能去理解你的
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Day8,忘羡,真的是绝美爱情。两个人明面上看起来天差地别,一动一静一无羁一雅正,可是相处起来确是天造地设的一对。而且因为这种看似矛盾的个性,恰恰能擦出最激烈的火花[泪][泪][泪]可是本质上,两个人在人生的抉择上又是心有灵犀,处世方式不一样,但目标都是向着正义公平,都是无私奉献。虽然看起来侠义的主题不够新奇,可是这样两个人真的好完美。
Day8,忘羡,真的是绝美爱情。两个人明面上看起来天差地别,一动一静一无羁一雅正,可是相处起来确是天造地设的一对。而且因为这种看似矛盾的个性,恰恰能擦出最激烈的火花[泪][泪][泪]可是本质上,两个人在人生的抉择上又是心有灵犀,处世方式不一样,但目标都是向着正义公平,都是无私奉献。虽然看起来侠义的主题不够新奇,可是这样两个人真的好完美。
西方经济学的假设:理性人。这个理性,本质上是运用理性工具实现效率最大化,满足人的无穷欲望与永久“持有”名利,包括“不死”的欲望。这个,必须要财产私有化,拥有永久产权。这个,中国叫“贪”,西方叫“积极自由”。也只有“贪”,才能让人变成“永动机”,孳孳不倦,越老越贪,无限膨胀,不想退休,要再活500年,追求“不死”,也正是这样,经济发展了,GDP上涨了。【越是伟大的资本家、企业家,越追求“积极自由”,追求“不死”。】
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