#青年报社原创#【20年后集齐三大影帝,王景春却从未忘了这个人】1999年,刚刚从上戏毕业的王景春,加入了上影演员剧团。作为一名“思想很传统”的表演工作者,他视演员剧团里的前辈赵丹先生为自己的“坐标”。他没想过,20年后,他自己会成为三大“影帝”加身的著名演员,也能影响到不少年轻的后来者。https://t.cn/AieskSYX
今天跟大家讨论一个问题,这个问题就是【牛顿会爱上什么样子的女人】? 说来也很好笑,有个妹妹问我,为什么自己喜欢的男人不喜欢自己,该做什么,能让他喜欢自己。而我这时候,思路突然岔开了,想到了这样一个问题,牛顿,对,就是那个艾萨克牛顿爵士,著名物理学家,有万有引力定律和微积分等学术成果的牛顿,当年和他相亲的几个妹子,如果其中有一个爱上了他,会怎么追求牛顿? 牛顿呢,年纪老大不小的时候,他是皇家学会的理事长,当初在欧洲科学圈极有权势,被女王封了爵位成了贵族,人称牛爵爷,而且他还是造币厂的厂主,经济学的金本位就是牛顿的杰作。所以牛顿,有钱,有名望,有智慧,有地位,还有时间。因为他成名的时候也就30多岁而已,当时婚介中心给牛顿介绍过几个名媛,个个都是美人,全都是当王妃的坯子,但牛顿有次相亲,他把姑娘的手指头塞进了烟斗。相亲完全不知所云,和妹子们也聊不来,所以牛顿一生没有结婚,甚至科学史上有个八卦,不会牛顿临死也是处男吧? 事实上,很有可能,毕竟能搞微积分的,都是童男子出道,莱布尼茨也是那个德性。 那么,这就引发我一个脑洞,假设和牛顿相亲的某个妹子,贵族名媛,爱上了牛顿,但是要面临被牛顿鄙视,甚至面临手指塞进烟斗里的待遇,她会怎么追求牛顿?当然,牛顿一生未婚,也没有女性追求他。但我们搞一个猜想。如果有这样一个妹子,爱上了艾萨克牛顿,她肯定会去咨询占星师,神啊,我爱上的是牛顿,但我爱的人不爱我,我该怎样让他爱上我? 其实这样的妹子很有优势,因为没有竞争对手。那么,作为女性该如何追求牛顿,方案与策略是什么?我大致想了一下,应该是这样的。 首先,要和一个人相爱,得让他注意到你,其次是,得和他有共同话题。贵族妹子已经具备被介绍到牛顿面前的待遇,就是面临,怎么让牛顿注意到自己,以及和他有共同话题。我怀疑当年那个手指被牛顿塞进烟斗的姑娘,也许是说了什么让牛顿不满的话,面临这个待遇。因为这个牛顿,非常心高气傲,不仅没有女朋友,他一生连朋友都没有。 因为牛顿的大脑不擅于处理社交关系,他擅于处理物理学,数学,化学之类的关系,他一生最关注的人分别是,科学家胡克,数学家莱布尼茨,天文学家弗兰斯蒂德。也就是说,牛顿感兴趣的领域是物理学,数学,化学等自然哲学,也包括占星学和炼金术。他最关注的人是科学家,数学家,天文学家,这些人还有一个身份,就是学术领域分别是他的老对家,死对头,临死都念念不忘,互掐了几十年那种。 所以假设这个妹子要追求牛顿,先得学会牛顿的运动三大定律,惯性定律、加速度定律、万有引力定律。妹子们,不用紧张,这就是高中物理学的内容。到这里,还是勉强可以应付下的。接下去就是,牛顿的流数术,也就是牛顿版的微积分,之所以在数学领域,大家更看好莱布尼茨,视为共同创作,因为莱布尼茨的符号学很好,牛顿的流数术,他运用了太多哲学性的概念定义,符号使用上一般,牛顿的流数术,包括微积分和导数,还有无穷数,无穷大无穷小,因为牛顿是注重数学分析的人,他还注重实践,所以在这个领域吧,得到大学甚至研究生阶段的数学了,而且我看过《自然哲学的数学原理》,最难的考研数学(一)甚至有出过牛顿的原题,所以这个妹子得掌握大学数学甚至研究生阶段的数学,才能和牛顿有共同语言。 差不多在这个阶段,和牛顿聊得来,所要具备的知识是,高中物理+初级的天体物理知识,还有微积分、导数、无穷大无穷小级别等考研数学领域应用的数学知识。还得具备光学知识,懂光的色散。假设从头来过,这个追求牛顿的妹子得熬夜苦读个起码5到10年吧,也不一定读的出来,因为牛顿版本的微积分,是流数术,实际上是他在物理学上的应用内容。 然后和牛顿确定有共同语言,这还是他35岁阶段的共同语言。得确定牛顿到底喜欢什么样的人,他平时都关注谁。事实上,牛顿的一生里,好像没有喜欢任何人,无论男的还是女的。因为他没有朋友。但他有死对头,死对头1是胡克,其实胡克一直说牛顿的万有引力定律是剽窃他的学术成果,他先发现的。 胡克说的也很有道理,因为胡克的确在他的论文里提到了天界运动与地界运动的引力关系,但是胡克问题在于,他数学不好,他算不出来,无法用数学概念表达他的公式与定律,于是就被牛顿抢先了。牛顿曾经讽刺过胡克,是啊,我是站在巨人的肩膀上发现的。后来打压了胡克一辈子,剥夺了胡克的学术成果与头衔,还把胡克的头像逐出了皇家学会。 第二个死对头是莱布尼茨,莱布尼茨比牛顿晚发表微积分两年,但他的符号体系很完整,所以被视为共同发现,微积分的创始人是莱布尼茨和牛顿,牛顿为此很生气,和莱布尼茨掐了一辈子架,就是要争这个学术成果的发明权,莱布尼茨和牛顿的学术圈领域战争,让英国皇家学会与欧洲的学术中心,长达100多年的分裂,莱布尼茨后来去了美国发展,因为欧洲还是挺牛顿的多,牛顿毕竟有权势。 第三个死对头呢,就是天文学家弗兰斯蒂德,因为牛顿缺点天文数据,去问斯帝德要,斯蒂德因为学术保密,不肯给。牛顿就把修订版的《自然哲学的数学原理》里的弗兰斯蒂德的文献参考,名字全部删掉了,让弗兰斯蒂德在怨恨里度过了晚年,毕竟老人家还有风湿病。 所以牛顿,关注的人,大脑时刻追踪的人有这样几个共性。科学家,在学术领域有卓越成果的科学家,媲美他的实力等等。而且都是男性。 要成为让牛顿注意得到的人,你得有学术成果,得被他借鉴,或者让他剽窃,或者他需要你的数据,或者和他做出一样的学术成果,他才能注意到你,还能长久的关注你。长久的追踪你的状态,会一直提到你,想到你,只因—— 牛顿是个气量狭小,心胸狭窄的人,这点是欧洲学术圈子公认的。不过这也没事,他对世界的贡献,以及他的名气,还有他一生未婚,私生活纯洁,这些都弥补了他心胸气量狭窄这个问题。 假设爱慕牛顿的妹子来咨询我,我会说:先学完物理学内容,再学流数术,再学光学,之后再闭关几年,做出和牛顿类似的学术成果,或者剑走偏锋,指责他的万有引力定律有问题,和他在学术圈子里引起骂战,然后再说自己喜欢他,只要嫁给他,就把自己的科研成果奉上,认可他。 我觉得,以牛顿的个性,应该也会同意这门亲事吧。 祝好!
一生39年的书法家,平淡而短暂, 却呈现出了无比灿烂的书法光辉! 明代高手,书法精彩绝伦! 他是著名才子唐伯虎的亲家! 他便是明代著名的书法家王宠。 1494年,十一月初八日,王宠出生于吴县(今江苏苏州)的一个普通的小商人家庭。是年,同时代的才子徐祯卿十六岁,文徵明二十五岁,唐寅二十五岁,祝允明三十三岁,沈周六十八岁。 贫穷喧嚣的酒肆、世俗猜拳吆喝之声,陪伴了王宠度过了整个童年。世俗的生活,意外地并没让他沾染上半分俗气,他厌恶城市,向往“水怀丽泽兑,时歌角弓篇”的文人生活。 自幼的经历,养成了他早熟的性格,也赋予了他与年纪不符的旷达与澹泊。王宠从小就展露出了与众不同的才情,对古玩、书画有着浓厚的兴趣。而他早年最突出的天赋,体现在做什么像什么上。 对于这位书法家,人们大都只知道其字写得好,殊不知,他的画技也不差。据说,王宠年幼时进私塾读书,看到师母非常漂亮,就提起笔画下了师母的容颜,见到美丽的师姐又画出了师姐的美貌,都十分逼真。私塾先生知道此事后勃然大怒,将他逐出了师门。 后来师母死了,因找不到一张传神的遗像,于是私塾先生只好硬着头皮,拉下面子用了王宠画得那张。此外,还曾有人愿意用银杯换他画的芙蓉花,足可见其画工精湛。 画画厉害也就算了,这位才子更是出奇地心灵手巧。一次,他见银匠做的银器漂亮,便自己动手做,谁知这一做就比银匠好。王宠喜欢上一位青楼女子,为讨姑娘欢心,自己织了条罗裙,还造了金饰相赠,这等浪漫,把姑娘惹得心花怒放,立马就想要跟他私奔。 王阳18岁那年,他去唐伯虎的桃花庵串门,43岁的唐伯虎对这位才情俱佳的少年可谓一见如故,欣喜之余,竟把自己心爱的女儿许给王宠的儿子,就这么成了亲家。 王宠一辈子除了写字画画,还做了另一件旷日持久的事,那就是考试。王宠十六岁到三十七岁间,八次应试,屡战屡败,却屡败屡战。这位想把所有事情都做得完美的男人,在考试这一关上却遭遇了闭门羹,内心的坚定与现实的打击,让这位满腹诗书气的才子心神疲惫。可人哪有十全十美,王宠的执着也让他耗费了大好青春! 短暂生命中的最后时光,他过得很穷困,常常要向朋友借钱度日,这里五十两那里三十两,加之身体又不好,可谓凄凉至极,虽说喜欢寄情山水,以诗酒书画自娱,但这显然是无奈之举。 明朝嘉靖十二年(1533年)四月三十日,这天天气炎热,王宠病后不久便憾然离去。 人们常说,王宠这39岁的生命太似一场烟火,他不像自己的挚友文徵明那般,选择慢慢写字,慢慢地生活,短暂的锋芒,让他过快地燃尽了一生。 王宠尤以书名噪一时,书善小楷,世人皆认其小楷极具神仙气,其小楷代表作庄子《逍遥游》更是美得有些不食人间烟火,非常值得一赏。 《逍遥游》字虽较小,字数也很多,但追求尽善尽美的王宠却能把它写得一笔不苟,气韵超逸,婉丽遒媚,雅有书卷气,横画起笔尖露,比文徵明含蓄,且翩然生动,诚如梁启超跋中语:“吾常谓雅宜山人书有道气,远在文徵明上。兹卷渊懿静穆,稀世瓌宝也”。 王宠的字洒脱,人走得也洒脱。世人常常痛惜这些薄命才子的出众才华,未能得到尽情挥洒;叹息他们倏忽的生命与才情的毫不匹配。 其小楷代表作庄子《逍遥游》,纸本,每开尺寸长19.1、宽12.5厘米,此册小楷字较小,字数很多,但写的一笔不苟,雅有书卷气,横画起笔尖露,比文徵明含蓄,且翩然生动,诚如梁启超跋中语:“吾常谓雅宜山人书有道气,远在文徵明上。兹卷渊懿静穆,稀世瓌宝也”。 王宠书法初学蔡羽,后规范晋唐,楷书师虞世南、智永;行书学王献之,融会贯通。小楷尤清,简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书:“衡山之后,书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令,兼人品高旷,改神韵超逸,迥出诸人上。” 王宠的生存环境和品行修养,合力促成了其审美心理与书法旨趣的养成。明代朱曰藩曾说:“雅宜书蕴藉秀媚,大概类其为人。”(《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》),指出了其人品与书品的关系。 王宠高蹈出尘的心态养就了他疏淡秀雅的艺术审美心理,正如他的诗歌,随处可见的是对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑——他以层台缓步的用笔传达给我们宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。 王宠晚年书法作为流宕与疏淡的矛盾统一体,又何尝不是其愤激与冲淡这一矛盾心境的外化呢?现实人生与人格理想的分离与矛盾,使其内心虽有愤激,但又高蹈出尘,但在病痛和失败的挫折下,他慢慢变得冲淡,成为一个温和如玉、不激不厉的君子。

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