【大吉祥天女咒】
南无佛陀na mo fo tuo
南无达摩na mo da mo
南无僧伽na mo seng qie
南无室利na mo shi li
摩诃提鼻耶mo he ti bi ye
怛你也他da ni ye tuo
波利富楼那bo li fu lou nuo
遮利三曼陀zhe li san man tuo
达舍尼da she ni
摩诃毗诃罗伽帝mo he pi he luo qie di
三曼陀san man tuo
毗尼伽帝pi ni qie di
摩诃迦利野mo he jia li ye
波弥bo mi 波啰bo la 波弥bo mi
萨利嚩栗他sa li wa li tuo
三曼陀san man tuo
修钵犂帝xiu bo li di
富隶那fu li nuo
阿利那a li nuo
达摩帝da mo di
摩诃毗鼓毕帝mo he pi gu bi di
摩诃弥勒帝 mo he mi le di
娄簸僧祇帝lou bo seng qi di
醯帝蓗xi di xi
僧祇醯帝seng qi xi di
三曼陀san man tuo
阿他阿耨 a tuo a nou
婆罗尼po luo ni

重发一次 被+了

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#滴天髓精讲[超话]#易学知识之一

八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号,生自太极、两仪、四象中。

2、八卦歌诀“乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

3、《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

4、后天八卦讲流行,周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。

5、五行,也叫五行学说,是中国古人认识世界的基本方式, 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

6、天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测,十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

十二地支对应十二生肖:

子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。

7、五方:南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土

五色及五脏:青属木属肝,赤属火属心,黄属土属脾,白属金属肺,黑属水属肾。

五官: 舌为火,口为土,鼻为金,眼为木,耳为水

可进一步衍生至行业,职业等等。

8、 乾属金(阳),西北;兑属金(阴),西

离属火,南; 震属木(阳),东

巽属木(阴),东南;坎属水,北

艮属土(阳),东北;坤属土(阴),西南

注:(1)坎离上为阳,下为阴

(2)方位用后天

9、甲(阳)乙(阴)东方木,春天

丙(阳)丁(阴)南方火,夏天

庚(阳)辛(阴)西方金,秋天

壬(阳)癸(阴)北方水,冬天

戊(阳)已(阴)中央土,四季末

10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方,冬天

寅(阳)卯(阴)同属木, 东方,春天

巳(阴) 午(阳)同属火, 南方,夏天

申(阳) 酉(阴)同属金, 西方,秋天

戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季

11、五行的“旺衰”,指的是各种五行的能量状态,以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点,就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级,此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。

【旺】如人在当年,神足气旺,登峰造极,故为最旺。

【相】如人之初生,躯体幼嫩,精力不足,需母气相助,故为次旺。

【休】如人生子而泄气,需要休养,故为小衰,谓之休。

【囚】克物必须费力,克之旺气,无异以卵击石,受损非轻,故为中衰,谓之囚。

【死】被克制而生气全无,如人老气衰,又被大敌侵伐,已到死亡边缘,故为最衰,谓之死。


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