人到中年了,应该活得越来越自我,每分每秒都想按照自己的心意来生活,身上不能遭罪心里不能憋屈,对于生活的pua敢于大巴掌挥上去,生活已经这么苦了,除了死啥也不怕,不开心才是所有问题的源头。
人生就是有舍有得,世界上好东西太多了,你得自己去取舍,而我选择自己开心,然后我就真的开心了。
人活一世,最应该坚持的正确人生观,任何自己以外的执念,都可以放下。
人生就是有舍有得,世界上好东西太多了,你得自己去取舍,而我选择自己开心,然后我就真的开心了。
人活一世,最应该坚持的正确人生观,任何自己以外的执念,都可以放下。
昨日,軍訓隊友春巖因病離世;
上月,幾面之緣陶瓷屆西南區一經理在東航
MU5735上;
去年,大學摯友因突發心梗永遠沒有醒來⋯
曾經以為年輕的我們
走到了人生的中途
面對世間的無常
卻是蒼白而有麻木的活著
覺醒
需要疼痛
也需要取捨
願所有提示都能關注
也願有這覺悟能夠斷捨
突然想起臧克家的那句名言
「有的人活著,他已經死了
有的人死了,他還活著」
與你記憶之中
總有人為你祈禱
上月,幾面之緣陶瓷屆西南區一經理在東航
MU5735上;
去年,大學摯友因突發心梗永遠沒有醒來⋯
曾經以為年輕的我們
走到了人生的中途
面對世間的無常
卻是蒼白而有麻木的活著
覺醒
需要疼痛
也需要取捨
願所有提示都能關注
也願有這覺悟能夠斷捨
突然想起臧克家的那句名言
「有的人活著,他已經死了
有的人死了,他還活著」
與你記憶之中
總有人為你祈禱
《夏日幽灵》里印象最深刻的两个画面:一个是绚音拉着友也的灵魂向着另一个世界出逃,一个是在四人组终于找到绚音的尸/体后两人隔着生死边界线的对话。
法语里面有一个词叫“La petite mort”,中文直译为“小小的死亡”,原指性/高/潮后人短暂失去意识的空虚状态,后罗兰巴特也用以形容阅读伟大的文学作品时精神上的释然和解放。被海德格尔的死亡本体论洗礼后,我经常思考的一个问题是,或许死亡并非狭义地指向生理功能的彻底衰竭,而是随时随地发生于每一个时间缝隙,换句话来说,在现代人任何一个放空、游离、迷失方向的顷刻,人都在经历着“小小的死亡”,并且不断地重生,就像影片内,凉面对不断下达的病危通知单,友也被迫放下画笔听着母亲一丝不苟地分析自己的学科成绩单时,小青在被施暴者一盆冷水从头浇下的时刻,他们也一定不会觉得,假装活着会比真实死亡更有意义。
除了温柔舒缓的背景乐,《夏日幽灵》里的光线和色彩也非常漂亮,制作人将这些因素作为死亡的软化剂,提供了一个生死混淆的庞大空间。阳光像胭脂均匀地搽在有生之人和已故幽灵的身体上,生者比死者更向往去到空无一人的彼岸世界,死者比生者更懂得能够被人看见、被人触摸的意义,分不清谁已死,谁尚且活着,死亡变成了一个可供探讨的、并不可怖的话题,以至于在最后被告知影片开头开朗笑着的凉不过只是已死亡半年的阴魂时,观众已并不会感到太多怜惜和悲伤。
个人觉得影片关于死和生的取舍,事实上也可以归于愿不愿意去为心中所想付出行动的争讨:友也愿不愿意去主动寻求家族使命和个人梦想的平衡点,凉愿不愿意正视自己的疾病与死亡,小青愿不愿意去反抗不公的校园霸凌;三人组在帮助绚音找寻尸体的过程中也找到了答案,同时传递给观众的一种价值观是,还是要去做,不能光想,一定要做出来,要采取行动,再宏大的想法、再完善的议题,永远只是一个或将招致的可能性,将将地悬停在那里,哪怕是生产出这个想法的人,也只能像所有卑微的信徒一样,哀哀地仰望着它。用佛教思维来看,人不能永远停留在化城里,修得阿罗汉果并非意味着得究竟之法,前方还有大乘之境界等待开掘。根据已知推断出的未知,只有经历了,才有成真的可能,至于成不成功,都活在别人的口中,就算真的失败了,也终究是建立起自己和它之间的平等关系了。况且这世上从没有无意义的开始,所有的经历一定会带来馈赠,然后在某一个地方,某一个节点,甚至于某一个形而上的时刻,跳出来,开出花来。
ps.感觉影片多少带点儿布莱希特的间离剧效果,并通过塑造出绚音这个角色来实现,每当我开始沉浸观影时,她都会适时跳出来,用一两句台词把我从情绪中拽出来开始思考其他的一些带有现实功利性的问题。
法语里面有一个词叫“La petite mort”,中文直译为“小小的死亡”,原指性/高/潮后人短暂失去意识的空虚状态,后罗兰巴特也用以形容阅读伟大的文学作品时精神上的释然和解放。被海德格尔的死亡本体论洗礼后,我经常思考的一个问题是,或许死亡并非狭义地指向生理功能的彻底衰竭,而是随时随地发生于每一个时间缝隙,换句话来说,在现代人任何一个放空、游离、迷失方向的顷刻,人都在经历着“小小的死亡”,并且不断地重生,就像影片内,凉面对不断下达的病危通知单,友也被迫放下画笔听着母亲一丝不苟地分析自己的学科成绩单时,小青在被施暴者一盆冷水从头浇下的时刻,他们也一定不会觉得,假装活着会比真实死亡更有意义。
除了温柔舒缓的背景乐,《夏日幽灵》里的光线和色彩也非常漂亮,制作人将这些因素作为死亡的软化剂,提供了一个生死混淆的庞大空间。阳光像胭脂均匀地搽在有生之人和已故幽灵的身体上,生者比死者更向往去到空无一人的彼岸世界,死者比生者更懂得能够被人看见、被人触摸的意义,分不清谁已死,谁尚且活着,死亡变成了一个可供探讨的、并不可怖的话题,以至于在最后被告知影片开头开朗笑着的凉不过只是已死亡半年的阴魂时,观众已并不会感到太多怜惜和悲伤。
个人觉得影片关于死和生的取舍,事实上也可以归于愿不愿意去为心中所想付出行动的争讨:友也愿不愿意去主动寻求家族使命和个人梦想的平衡点,凉愿不愿意正视自己的疾病与死亡,小青愿不愿意去反抗不公的校园霸凌;三人组在帮助绚音找寻尸体的过程中也找到了答案,同时传递给观众的一种价值观是,还是要去做,不能光想,一定要做出来,要采取行动,再宏大的想法、再完善的议题,永远只是一个或将招致的可能性,将将地悬停在那里,哪怕是生产出这个想法的人,也只能像所有卑微的信徒一样,哀哀地仰望着它。用佛教思维来看,人不能永远停留在化城里,修得阿罗汉果并非意味着得究竟之法,前方还有大乘之境界等待开掘。根据已知推断出的未知,只有经历了,才有成真的可能,至于成不成功,都活在别人的口中,就算真的失败了,也终究是建立起自己和它之间的平等关系了。况且这世上从没有无意义的开始,所有的经历一定会带来馈赠,然后在某一个地方,某一个节点,甚至于某一个形而上的时刻,跳出来,开出花来。
ps.感觉影片多少带点儿布莱希特的间离剧效果,并通过塑造出绚音这个角色来实现,每当我开始沉浸观影时,她都会适时跳出来,用一两句台词把我从情绪中拽出来开始思考其他的一些带有现实功利性的问题。
✋热门推荐