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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。若要梦想实现，先从梦中醒来。欲戴皇冠，必承其重。成功的秘诀在于对目标的执着追求。

二十九、取、为

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
想要治理天下，强制方法，不能达到目的。天下人民是神圣的，不可违背意愿、本性而强力统治。强力统治，必败；强力把持，必失。不以百姓之心为心，必败！
 
是圣人无为，故无败；无执，故无失。
圣人不妄为，所以不败；不把持，不被抛弃。
 
夫物或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳。
世人秉性不一，前行、后随，轻嘘、急吹，刚强、羸弱，安居、危殆。
 
是以圣人去甚，去奢，去泰。
因此，圣人去除极端、奢侈、过度的措施法度。
 
不道统治者甚：利己主义、个人英雄主义，极尽掠夺、压迫。圣人去甚，心怀仁德。
不道统治者奢：剥削人民、穷奢极侈、醉生梦死。圣人去奢，心怀检德。
不道统治者泰：骄横恣肆，唯我独尊，无视人民。圣人去泰，心怀谦下之德。
 
以治身之道印证治国之道，以不道统治烘托圣人之治。以道为本。 https://t.cn/RVJk9aF

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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。