朗读剧初体验，真的很爽[ok]从剧本到演员到音乐到舞美都很爽[ok]特别是日场，某仨人的戏看得我特别的爽[ok]本来想认认真真打个repo，但又感觉自己神烦x但是又不想把这份感动忘了，于是还是敲一个以岸尾老师为主的[污]
首先想说，岸尾老师果真是名能跟着作品类型灵活切换模式的声优，控制力半端ない。还有他的气息随着艺龄的增长越来越足越来越稳了，不但有爆发力，而且收放自如。每句句子里都有流畅又自然的轻重强弱的切换，而不是忽强忽弱一惊一乍。佩服[作揖]
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日场：
沙威警长逐渐迷茫的心理变化被演绎得非常立体。最后一段投河前的独白无疑是沙威的高光时刻。是放走冉阿让，还是逮捕冉阿让，「……そのどちらも、罪」。这段戏实在是太震撼了，岸尾的每一个气息都和台词融为一体。每一口气的节奏都掌握得恰到好处。没有一口气是为了换气而换气。可能因为我是学管乐的，于是对气息的演技比较敏感。我不懂演戏，但我个人觉得就像好乐手一样，好演员换气不仅仅是为了换气，好演员会让换气成为戏的一部分。我完全被岸尾老师的气息牵住，从中途开始身体就不受控制地跟着他的节奏一起换气了hhh如果是角色对立面的演员出现我这种情况，我猜那可能就会是一种完全被对方掌控了节奏，动弹不得的感觉吧hhh沙威的独白之后场景转到了马里尤斯和珂赛特的婚礼，但我还是在岸尾沙威带给我的震撼里沉浸了一会儿才回过神来。我对不起两位新人和他们的老父亲[跪了]（不是）都说尾巴的即兴表演和炒气氛能力是天才级的，但拿着剧本的他其实更加得神啊！[作揖]
本来以为谢幕后会各自作为本人做自我介绍但是没有。作为声优本人的粉的确是有些遗憾，但是这就可以保持剧场的氛围，让观众就算走出去了也回味无穷。二选一的话我选择后者[作揖]
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夜场
岸尾老师的德纳第实在是太戏精了初登场时假装自己是个亲切的人骗取芳汀的信任但又藏不住贪财的本性，用的是比较装的（褒义）华丽的声线。德纳第暴露了恶劣暴躁吝啬的本性后岸尾老师就完全放飞了，诶嘿嘿嘿的小人样儿（褒义）太鲜活了，就差把眼睛P成-hhhh
日场出演德纳第的福岛润坐着时也是翘着腿坐，走路不紧不慢地随时保持人设。夜场岸尾老师更加戏精。不但翘着腿歪着头，还时而叠叠餐巾纸，时而在椅背上撑撑手肘，时而悠哉悠哉地吃吃东西（他推上说是在吃橘子和糖hh），别人的台词里提到德纳第时他摸摸下巴做盘算状，就连喝完水放下杯子后手都要在空中张开停顿一下装模作样的hhhh从走路到翻开台本合上台本当然还有说话时都是一副悠哉悠哉不怀好意的小人样儿hhhh蜜汁想到了《主角与配角》里陈老只把侧脸给观众依然感觉像主角的桥段（不一样），反正作为观众我那一刻是想看某人了hhhh
德纳第的最后一句台词可能是两位的诠释方式最最不同的地方了。岛润有点“钱拿归拿了但我会记住你的走着瞧吧”的意思，岸尾老师“嘿嘿嘿嘿钱啊钱啊钱啊>”地叨叨着踱着步退场的方式也印象深刻hhh
虽然大方向一样，但不同的好演员演绎同样的角色依然会这样的不同<-完全是废话。但我真的觉得这实在是太有趣了x就好像同样是世界级大师们演奏起同一首名曲就完全不一样[跪了]
一天看两场同样的剧目下来，完全不对比是不可能的，但我有在非常客观地做对比。有两对各有千秋，有一对平分秋色，有一对中规中矩，有两对被实力吊打。问现场一共有多少人（不是
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既然是音乐朗读剧，自然得说说原创音乐
开场前放的是弥撒dies irae。虽然用在开场前估计不会被很多人注意到，但我觉得将dies irae作为铺垫是个很高明的悄咪咪的大招[作揖]
冉阿让哀叹神的不公后，弥撒kyrie响起，所有卡司登台，悲惨世界正式开幕。这首kyrie同样用于闭幕，有始有终的感觉很棒[ok]
中间印象最深的一首曲子。第一次出现是马里尤斯登场及遇见珂赛特时的独白。由弗朗明戈吉他弹奏的小调，节奏平缓而浪漫。第二次出现则是安灼拉做革/命宣言的时候。管弦乐从小调开始变成大调，节奏也从平缓变得强烈。军鼓的加入更是进一步体现了青年们坚定的精神。最后一次出现是冉阿让临终的时候。这次用的是钢琴，静静的缓缓的，就像正在走向终点的冉阿让。但key却从c调升到了d调，配合着打在冉阿让身上的那束白光，仿佛冉阿让正在升华，他准备好要登上那去往天国的阶梯了
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最后是无关紧要的小零碎
广树的汗腺人设万年不倒hhhh演着站着坐着都是一有机会就一个劲地擦汗hhhh
夜场谢幕时岸尾老师几乎在我正前方，皮肤真的好好（第几遍了）就是鸟巢头能不能剪短些啦（你
为什么主教是声のみ出演啦。相信肯定有各种大人的原因但是真的出戏诶。光是音质就不在一个空间里啊，有几句话我第一反应是感觉自己在做N1听力[允悲]
还有观众们，虽然我知道你们肯定不是故意的但是求你们不要在重要的地方咳嗽啊！！忍两秒行不行，忍一秒行不行！啊！（淡定
首先想说，岸尾老师果真是名能跟着作品类型灵活切换模式的声优，控制力半端ない。还有他的气息随着艺龄的增长越来越足越来越稳了，不但有爆发力，而且收放自如。每句句子里都有流畅又自然的轻重强弱的切换，而不是忽强忽弱一惊一乍。佩服[作揖]
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日场：
沙威警长逐渐迷茫的心理变化被演绎得非常立体。最后一段投河前的独白无疑是沙威的高光时刻。是放走冉阿让，还是逮捕冉阿让，「……そのどちらも、罪」。这段戏实在是太震撼了，岸尾的每一个气息都和台词融为一体。每一口气的节奏都掌握得恰到好处。没有一口气是为了换气而换气。可能因为我是学管乐的，于是对气息的演技比较敏感。我不懂演戏，但我个人觉得就像好乐手一样，好演员换气不仅仅是为了换气，好演员会让换气成为戏的一部分。我完全被岸尾老师的气息牵住，从中途开始身体就不受控制地跟着他的节奏一起换气了hhh如果是角色对立面的演员出现我这种情况，我猜那可能就会是一种完全被对方掌控了节奏，动弹不得的感觉吧hhh沙威的独白之后场景转到了马里尤斯和珂赛特的婚礼，但我还是在岸尾沙威带给我的震撼里沉浸了一会儿才回过神来。我对不起两位新人和他们的老父亲[跪了]（不是）都说尾巴的即兴表演和炒气氛能力是天才级的，但拿着剧本的他其实更加得神啊！[作揖]
本来以为谢幕后会各自作为本人做自我介绍但是没有。作为声优本人的粉的确是有些遗憾，但是这就可以保持剧场的氛围，让观众就算走出去了也回味无穷。二选一的话我选择后者[作揖]
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夜场
岸尾老师的德纳第实在是太戏精了初登场时假装自己是个亲切的人骗取芳汀的信任但又藏不住贪财的本性，用的是比较装的（褒义）华丽的声线。德纳第暴露了恶劣暴躁吝啬的本性后岸尾老师就完全放飞了，诶嘿嘿嘿的小人样儿（褒义）太鲜活了，就差把眼睛P成-hhhh
日场出演德纳第的福岛润坐着时也是翘着腿坐，走路不紧不慢地随时保持人设。夜场岸尾老师更加戏精。不但翘着腿歪着头，还时而叠叠餐巾纸，时而在椅背上撑撑手肘，时而悠哉悠哉地吃吃东西（他推上说是在吃橘子和糖hh），别人的台词里提到德纳第时他摸摸下巴做盘算状，就连喝完水放下杯子后手都要在空中张开停顿一下装模作样的hhhh从走路到翻开台本合上台本当然还有说话时都是一副悠哉悠哉不怀好意的小人样儿hhhh蜜汁想到了《主角与配角》里陈老只把侧脸给观众依然感觉像主角的桥段（不一样），反正作为观众我那一刻是想看某人了hhhh
德纳第的最后一句台词可能是两位的诠释方式最最不同的地方了。岛润有点“钱拿归拿了但我会记住你的走着瞧吧”的意思，岸尾老师“嘿嘿嘿嘿钱啊钱啊钱啊>”地叨叨着踱着步退场的方式也印象深刻hhh
虽然大方向一样，但不同的好演员演绎同样的角色依然会这样的不同<-完全是废话。但我真的觉得这实在是太有趣了x就好像同样是世界级大师们演奏起同一首名曲就完全不一样[跪了]
一天看两场同样的剧目下来，完全不对比是不可能的，但我有在非常客观地做对比。有两对各有千秋，有一对平分秋色，有一对中规中矩，有两对被实力吊打。问现场一共有多少人（不是
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既然是音乐朗读剧，自然得说说原创音乐
开场前放的是弥撒dies irae。虽然用在开场前估计不会被很多人注意到，但我觉得将dies irae作为铺垫是个很高明的悄咪咪的大招[作揖]
冉阿让哀叹神的不公后，弥撒kyrie响起，所有卡司登台，悲惨世界正式开幕。这首kyrie同样用于闭幕，有始有终的感觉很棒[ok]
中间印象最深的一首曲子。第一次出现是马里尤斯登场及遇见珂赛特时的独白。由弗朗明戈吉他弹奏的小调，节奏平缓而浪漫。第二次出现则是安灼拉做革/命宣言的时候。管弦乐从小调开始变成大调，节奏也从平缓变得强烈。军鼓的加入更是进一步体现了青年们坚定的精神。最后一次出现是冉阿让临终的时候。这次用的是钢琴，静静的缓缓的，就像正在走向终点的冉阿让。但key却从c调升到了d调，配合着打在冉阿让身上的那束白光，仿佛冉阿让正在升华，他准备好要登上那去往天国的阶梯了
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最后是无关紧要的小零碎
广树的汗腺人设万年不倒hhhh演着站着坐着都是一有机会就一个劲地擦汗hhhh
夜场谢幕时岸尾老师几乎在我正前方，皮肤真的好好（第几遍了）就是鸟巢头能不能剪短些啦（你
为什么主教是声のみ出演啦。相信肯定有各种大人的原因但是真的出戏诶。光是音质就不在一个空间里啊，有几句话我第一反应是感觉自己在做N1听力[允悲]
还有观众们，虽然我知道你们肯定不是故意的但是求你们不要在重要的地方咳嗽啊！！忍两秒行不行，忍一秒行不行！啊！（淡定
@ 《致自己》致漸漸老去的自己
時間是一道轉輪，寒來暑往，兜兜轉轉，卻在不經意之間磨平了人的棱角。驀然一驚，已到中年，所有青春的輕狂，化作酒一杯，凝成過往。
少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客舟中，暮年聽雨僧廬下。
年少時，不懂人情世故，所以肆意揮灑青春，貪戀紅塵，傷害過別人也被人傷害；壯年時，出門闖蕩，為生活忙忙碌碌，在磕磕絆絆中學會珍惜和堅強；
等到漸漸老去，歷經了世事刁難，才慢慢參透人生，學會慈悲，一蓑煙雨也是平生，極致簡單才是美。越活到老越明白，越直越吃虧，越發脾氣越是傷害自己。
人心本就浮躁，太多人活在自己的世界，聽不進他人的言語，如果你先動氣，就會被人抓住弱點。人心本就虛榮，聽不得不好的評價，如果你不懂得修飾，不懂得委婉，隨意去評判他人，最終惹來的也是不愉快。
---
漸漸的，就不再想去追求些虛幻的東西了。
年少時總喜歡熱鬧。煙火俗世、光芒喧囂，踏盡落花，笑入酒肆。
肆意貪戀紅塵，也肆意將青春揮灑在輕狂的稻坪上，憧憬於一切世間萬物的轟轟烈烈。
現在我明白了，人應該掌控自己的慾望，而不是為自己的慾望所掌控。
風花雪月的浪漫，卻不如柴米油鹽醬醋茶的平凡和清淡來得可貴。心無掛礙、別無所求，方是自在。
---
漸漸的，就不再想和誰多計較了。
與其花盡心思執著於雞毛蒜皮的小事，不如專注於自己。
世界上，總有佔不完的便宜，也有吃不完的虧，好事不可能永遠都讓你攤上，你也不可能永遠都是那個倒霉蛋。
人心都是相互的，你給予別人甚麼，別人才會給予你什麼，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。不計較了，想通了，心裡也就敞亮了。
從前總是顧念著萬事周全，巴不得人人都把自己放在心尖。現在看明白了，朋友貴精不貴多。再多的酒肉朋友，都不如一個真心知己。錦上添花的情誼始終不如雪中送炭來得珍貴。
人生中，總有那麼一些路，需要靠自己去走，總有那麼一些事，需要靠自己去做。
沒有人會對你的悲切感同身受，沒有人會對你的懦弱倍加憐憫，沒有人會陪你一直停留在原地。不論遭遇到的是坎坷還是平坦，是順遂還是棘手，你都得學會靠自己去面對。
---
漸漸的，就不再那麼執著，不再想太多。
慾望只會摧毀你本就平穩的步伐，讓你失去最初的自己。
時不可追，最重要的是過程，而不是結果。
很多東西失去了就失去了，只要曾經擁有過就好了。走累了就停下來歇歇，走不下去了也別硬撐，錢沒了還可以再賺，只要人活著就有機會。
---
漸漸的，學會柔軟，學會不動聲色了。
在安靜中，才能顯示人品的高貴，享受世界的美好。
有的時候你覺得自己看透了一切，但是你要知道，你永遠也猜透不了人心。社會殘酷，世事繁雜，總有你想像不到的事物存在。學會謙虛，活到老學到老。
人這一輩子，看不完，想不完，唯有淡然。鋒芒太露，容易被打壓，稻穗太重，容易壓彎腰。別急著顯山露水，說話之前想十秒，太自作聰明會被人嫉妒，遭人陷害。
謙虛是美德，裝糊塗是智慧。學會放下和後退。放下就是自在，後退一步海闊天空。
---
漸漸的，就逐漸學會善待自己了。
時間一天一天消逝，容顏一天一天衰老。人生也不過是一睜眼、一閉眼。
世界上沒有什麼東西是永遠屬於你的，你心愛的人、你要好的朋友、養大的孩子……一切的一切都是從上天手中藉來的，只有你的身體，才是不可挪移的本錢。
年輕時，可以為了一本小說、一部電影通宵達旦、耗盡心力，也可以為了一場約會而錯過飯點。
如今，用一碗滾燙的粥溫暖冰涼的胃，困了，就早點去睡，累了，就好好休息。好好善待身體，身體必定也會好好回饋給你。
---
漸漸的，就逐漸學會珍惜家人了。
生命來來往往，來日並不方長。總會有一些沒來得及完成的心願，一轉眼間就錯過了；總會有一些沒來得及陪伴的人，一轉眼間就見不到了。
時不我待，人生就像是一片孤零零的樹葉，沒有歸期，落下的那一刻就是終結。與其讓生命徒留遺憾，不如從現在開始好好珍惜。與其背上行囊奔赴遠方，不如留在溫柔的燈光下，陪伴爸爸媽媽吃完一頓晚飯，閒話家常二三。
要坦坦蕩盪地過自己的生活，珍惜當下，更要懂得感恩，歲月如同一壺精釀的酒，歷久彌香。
---
突然想到一句話很適合現在的自己：無所求便無所畏失。
不論對事還是對情，沒有期待自然也不會傷心失望，有時候就是期望太多了最後得不到時才會格外的失落。如果一開始便以平常心對待也就沒那麼痛苦了。
這些話都是對現在的自己說的，因為之前如果有人這樣對我說，我只會聽听就忘了，現在卻是另一番體會。
有時候，心裡會不舒服，覺的自己的時間就那麼被白白浪費了，沒有想做自己的事，盡最大的努力去做的反而不是自己追求的，可又會安慰自己，如果不浪費這樣一段時光或許自己還不知道自己最想要的是什麼吧。
---
流年如水般沉靜。一些人，路過你的生命，隨後離開；一些情，聚積在你的手心，又如風聲般彌散得無影無踪。
一起走過的路、一起看過的風景，卻全都駐紮在心間，驚艷了時光，又溫軟了歲月。
經歷過太多的苦難，也堆積了太深的心酸。冬風厭倦漂泊，歲月也難得沉默。
過去的就都讓它過去吧，既然所得皆倦怠，不如就往這處安身立命。
歲月如同一壺精釀的酒，歷久彌香。
如果我們終將無法逃避老去的命運，那就怀揣著一顆年輕的心，認真而坦蕩地生活吧。
親愛的自己，不要害怕磨難，也別害怕孤單。
人生本就是自己和自己的修煉，你終究會和最好的自己相遇，也會獲得最好的溫暖和幸福。
別在喧囂紛繁的現實中迷失自己，別在潮起潮落的生活中丟失自己，給自己一點時間，給心一點空間。
---
(轉載)
時間是一道轉輪，寒來暑往，兜兜轉轉，卻在不經意之間磨平了人的棱角。驀然一驚，已到中年，所有青春的輕狂，化作酒一杯，凝成過往。
少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客舟中，暮年聽雨僧廬下。
年少時，不懂人情世故，所以肆意揮灑青春，貪戀紅塵，傷害過別人也被人傷害；壯年時，出門闖蕩，為生活忙忙碌碌，在磕磕絆絆中學會珍惜和堅強；
等到漸漸老去，歷經了世事刁難，才慢慢參透人生，學會慈悲，一蓑煙雨也是平生，極致簡單才是美。越活到老越明白，越直越吃虧，越發脾氣越是傷害自己。
人心本就浮躁，太多人活在自己的世界，聽不進他人的言語，如果你先動氣，就會被人抓住弱點。人心本就虛榮，聽不得不好的評價，如果你不懂得修飾，不懂得委婉，隨意去評判他人，最終惹來的也是不愉快。
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漸漸的，就不再想去追求些虛幻的東西了。
年少時總喜歡熱鬧。煙火俗世、光芒喧囂，踏盡落花，笑入酒肆。
肆意貪戀紅塵，也肆意將青春揮灑在輕狂的稻坪上，憧憬於一切世間萬物的轟轟烈烈。
現在我明白了，人應該掌控自己的慾望，而不是為自己的慾望所掌控。
風花雪月的浪漫，卻不如柴米油鹽醬醋茶的平凡和清淡來得可貴。心無掛礙、別無所求，方是自在。
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漸漸的，就不再想和誰多計較了。
與其花盡心思執著於雞毛蒜皮的小事，不如專注於自己。
世界上，總有佔不完的便宜，也有吃不完的虧，好事不可能永遠都讓你攤上，你也不可能永遠都是那個倒霉蛋。
人心都是相互的，你給予別人甚麼，別人才會給予你什麼，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。不計較了，想通了，心裡也就敞亮了。
從前總是顧念著萬事周全，巴不得人人都把自己放在心尖。現在看明白了，朋友貴精不貴多。再多的酒肉朋友，都不如一個真心知己。錦上添花的情誼始終不如雪中送炭來得珍貴。
人生中，總有那麼一些路，需要靠自己去走，總有那麼一些事，需要靠自己去做。
沒有人會對你的悲切感同身受，沒有人會對你的懦弱倍加憐憫，沒有人會陪你一直停留在原地。不論遭遇到的是坎坷還是平坦，是順遂還是棘手，你都得學會靠自己去面對。
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漸漸的，就不再那麼執著，不再想太多。
慾望只會摧毀你本就平穩的步伐，讓你失去最初的自己。
時不可追，最重要的是過程，而不是結果。
很多東西失去了就失去了，只要曾經擁有過就好了。走累了就停下來歇歇，走不下去了也別硬撐，錢沒了還可以再賺，只要人活著就有機會。
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漸漸的，學會柔軟，學會不動聲色了。
在安靜中，才能顯示人品的高貴，享受世界的美好。
有的時候你覺得自己看透了一切，但是你要知道，你永遠也猜透不了人心。社會殘酷，世事繁雜，總有你想像不到的事物存在。學會謙虛，活到老學到老。
人這一輩子，看不完，想不完，唯有淡然。鋒芒太露，容易被打壓，稻穗太重，容易壓彎腰。別急著顯山露水，說話之前想十秒，太自作聰明會被人嫉妒，遭人陷害。
謙虛是美德，裝糊塗是智慧。學會放下和後退。放下就是自在，後退一步海闊天空。
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漸漸的，就逐漸學會善待自己了。
時間一天一天消逝，容顏一天一天衰老。人生也不過是一睜眼、一閉眼。
世界上沒有什麼東西是永遠屬於你的，你心愛的人、你要好的朋友、養大的孩子……一切的一切都是從上天手中藉來的，只有你的身體，才是不可挪移的本錢。
年輕時，可以為了一本小說、一部電影通宵達旦、耗盡心力，也可以為了一場約會而錯過飯點。
如今，用一碗滾燙的粥溫暖冰涼的胃，困了，就早點去睡，累了，就好好休息。好好善待身體，身體必定也會好好回饋給你。
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漸漸的，就逐漸學會珍惜家人了。
生命來來往往，來日並不方長。總會有一些沒來得及完成的心願，一轉眼間就錯過了；總會有一些沒來得及陪伴的人，一轉眼間就見不到了。
時不我待，人生就像是一片孤零零的樹葉，沒有歸期，落下的那一刻就是終結。與其讓生命徒留遺憾，不如從現在開始好好珍惜。與其背上行囊奔赴遠方，不如留在溫柔的燈光下，陪伴爸爸媽媽吃完一頓晚飯，閒話家常二三。
要坦坦蕩盪地過自己的生活，珍惜當下，更要懂得感恩，歲月如同一壺精釀的酒，歷久彌香。
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突然想到一句話很適合現在的自己：無所求便無所畏失。
不論對事還是對情，沒有期待自然也不會傷心失望，有時候就是期望太多了最後得不到時才會格外的失落。如果一開始便以平常心對待也就沒那麼痛苦了。
這些話都是對現在的自己說的，因為之前如果有人這樣對我說，我只會聽听就忘了，現在卻是另一番體會。
有時候，心裡會不舒服，覺的自己的時間就那麼被白白浪費了，沒有想做自己的事，盡最大的努力去做的反而不是自己追求的，可又會安慰自己，如果不浪費這樣一段時光或許自己還不知道自己最想要的是什麼吧。
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流年如水般沉靜。一些人，路過你的生命，隨後離開；一些情，聚積在你的手心，又如風聲般彌散得無影無踪。
一起走過的路、一起看過的風景，卻全都駐紮在心間，驚艷了時光，又溫軟了歲月。
經歷過太多的苦難，也堆積了太深的心酸。冬風厭倦漂泊，歲月也難得沉默。
過去的就都讓它過去吧，既然所得皆倦怠，不如就往這處安身立命。
歲月如同一壺精釀的酒，歷久彌香。
如果我們終將無法逃避老去的命運，那就怀揣著一顆年輕的心，認真而坦蕩地生活吧。
親愛的自己，不要害怕磨難，也別害怕孤單。
人生本就是自己和自己的修煉，你終究會和最好的自己相遇，也會獲得最好的溫暖和幸福。
別在喧囂紛繁的現實中迷失自己，別在潮起潮落的生活中丟失自己，給自己一點時間，給心一點空間。
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(轉載)
【因七见一，见一忘七。也不难，也不易。饥来吃饭困来睡！】《指月录･卷九》：
襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。后与丹霞为友。一日石头问曰。见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问日用事。即无开口处。乃呈偈曰。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。头然之。曰子以缁耶素耶。士曰。愿从所慕。遂不剃染。后参马祖。问曰。不与万法为侣者是甚么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士于言下顿领玄旨。
大慧语录云。士初谒马祖。问如水无筋骨。能胜万斛舟时如何。祖曰。我这里无水亦无舟。说甚么筋骨。士于言下顿息诸缘。遂向南岳见石头云云。与此少异。
至药山。山命十禅客相送。至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如哑 士见丹霞。霞作走势。士曰。犹是抛身势。作么生是颦呻势。霞便坐。士以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰。因七见一。见一忘七。霞便起去。士曰。更坐少时。犹有第二句在。霞曰。向这里着语得么。士遂哭出去。
或作士以拄杖画地作七字。于下画个一字曰。因七见一见一忘七。霞便起去。
偈。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。又。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
圆悟举此偈云。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。 杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么。试定当看。僧问。未审杀个甚么。师曰。大有人疑着。曰学人到这里。直得步步绝行踪时如何。悟曰。未有金刚王宝剑在。圆悟又云。只如护生须用杀。且道杀个甚么。便有禅和子道。不是杀物命。只是杀无明贼。杀烦恼贼。杀六根六尘贼。杀争人争我贼。虽然一期也似。要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。险。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中管取。坐断天下人舌头。然后始杀得尽。然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗。玄妙理性。殊胜奇特。洁净刬除。不留毫末。也不到极尽处。只如正尽处。合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量。中峰本云。莫是杀人与护生一念平等么。恁么商量。瞎人眼目。
士悟后。以舟尽载珍橐数万。沉之湘流。举室修行。有女名灵照。常鬻竹漉篱以供朝夕。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。
径山杲示罗快然云。昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。于宗门中。有真实得力处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。者两个俗汉子。将他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界。道我知有。而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。快然居士。开眼也着。合眼也着。不开不合也着。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟快然居士。向开眼处着到耶。合眼处着到耶。不开不合处着到耶。若向开眼处着到。则落在庞公圈䙡里。若合眼处着到。则落在杨无为圈䙡里。在不开不合处着到。则落在海印禅师圈䙡里。快然见恁么说。定道总不恁么。若总不恁么。又落在妙喜圈䙡里。要出三老圈䙡则易。要出妙喜圈䙡则难。快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女。却缓缓地来。为你说破。
庞婆入鹿门寺作斋。维那请疏意回向。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。士一日庵中独坐。蓦地云。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
妙喜曰。此三人同行不同步。同得不同失。若以心意识抟量卜度。非独不见三人落着处。十二时中亦自昧却本地风光。不见本来面目。未免被难易不难易牵挽。不得自在。欲得自在。将此三人道底作一句看。妙喜已是拖泥带水。下注脚了也。
士坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。作么生。照曰。老老大大作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。
径山杲云。庞居士。先行不到。灵照女。末后太过。直饶齐行齐到。若到云门。一坑埋却。且道过在甚么处。明明百草头。明明祖师意。
上卖竹漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。你作甚么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。士曰。赖是无人见。士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。灵照即登父座合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公頔问疾次。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好去。世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江湖。
士语录载无名子序。焚弃江湖下复云。旋遣使人报诸妻子。妻闻之曰。这愚痴女。与无知老汉。不报而去。是何忍也。因往告子。见斸畬曰。庞公与灵照去也。子释锄应之曰嗄。良久亦立而亡去。母曰。愚子痴一何甚也。亦以焚化。众皆奇之。未几其妻乃遍诣乡闾告别归隐。自后沉迹夐然。莫有知其所归者。其事更奇卓。并志之此。
#庞居士##指月录##禅#
襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。后与丹霞为友。一日石头问曰。见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问日用事。即无开口处。乃呈偈曰。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。头然之。曰子以缁耶素耶。士曰。愿从所慕。遂不剃染。后参马祖。问曰。不与万法为侣者是甚么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士于言下顿领玄旨。
大慧语录云。士初谒马祖。问如水无筋骨。能胜万斛舟时如何。祖曰。我这里无水亦无舟。说甚么筋骨。士于言下顿息诸缘。遂向南岳见石头云云。与此少异。
至药山。山命十禅客相送。至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如哑 士见丹霞。霞作走势。士曰。犹是抛身势。作么生是颦呻势。霞便坐。士以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰。因七见一。见一忘七。霞便起去。士曰。更坐少时。犹有第二句在。霞曰。向这里着语得么。士遂哭出去。
或作士以拄杖画地作七字。于下画个一字曰。因七见一见一忘七。霞便起去。
偈。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。又。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
圆悟举此偈云。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。 杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么。试定当看。僧问。未审杀个甚么。师曰。大有人疑着。曰学人到这里。直得步步绝行踪时如何。悟曰。未有金刚王宝剑在。圆悟又云。只如护生须用杀。且道杀个甚么。便有禅和子道。不是杀物命。只是杀无明贼。杀烦恼贼。杀六根六尘贼。杀争人争我贼。虽然一期也似。要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。险。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中管取。坐断天下人舌头。然后始杀得尽。然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗。玄妙理性。殊胜奇特。洁净刬除。不留毫末。也不到极尽处。只如正尽处。合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量。中峰本云。莫是杀人与护生一念平等么。恁么商量。瞎人眼目。
士悟后。以舟尽载珍橐数万。沉之湘流。举室修行。有女名灵照。常鬻竹漉篱以供朝夕。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。
径山杲示罗快然云。昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。于宗门中。有真实得力处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。者两个俗汉子。将他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界。道我知有。而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。快然居士。开眼也着。合眼也着。不开不合也着。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟快然居士。向开眼处着到耶。合眼处着到耶。不开不合处着到耶。若向开眼处着到。则落在庞公圈䙡里。若合眼处着到。则落在杨无为圈䙡里。在不开不合处着到。则落在海印禅师圈䙡里。快然见恁么说。定道总不恁么。若总不恁么。又落在妙喜圈䙡里。要出三老圈䙡则易。要出妙喜圈䙡则难。快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女。却缓缓地来。为你说破。
庞婆入鹿门寺作斋。维那请疏意回向。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。士一日庵中独坐。蓦地云。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
妙喜曰。此三人同行不同步。同得不同失。若以心意识抟量卜度。非独不见三人落着处。十二时中亦自昧却本地风光。不见本来面目。未免被难易不难易牵挽。不得自在。欲得自在。将此三人道底作一句看。妙喜已是拖泥带水。下注脚了也。
士坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。作么生。照曰。老老大大作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。
径山杲云。庞居士。先行不到。灵照女。末后太过。直饶齐行齐到。若到云门。一坑埋却。且道过在甚么处。明明百草头。明明祖师意。
上卖竹漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。你作甚么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。士曰。赖是无人见。士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。灵照即登父座合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公頔问疾次。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好去。世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江湖。
士语录载无名子序。焚弃江湖下复云。旋遣使人报诸妻子。妻闻之曰。这愚痴女。与无知老汉。不报而去。是何忍也。因往告子。见斸畬曰。庞公与灵照去也。子释锄应之曰嗄。良久亦立而亡去。母曰。愚子痴一何甚也。亦以焚化。众皆奇之。未几其妻乃遍诣乡闾告别归隐。自后沉迹夐然。莫有知其所归者。其事更奇卓。并志之此。
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