哲学何以教人高贵
读书人的精神家园
追求“高雅者”之所以能发觉并尊重内心的哲学需要,是因为这种追求本身就足以表明追求者已经无法容忍粗鄙生活的价值颠倒了。人的粗鄙并非与生俱来,但世俗生活的柴米油盐和风光攀比,极容易让人活在生活之外,生活不是自身高贵生命的造化过程,反倒成了给别人看的“面子工程”,于是物欲、权欲、名欲这些能给生活增添亮色的表相就会无限膨胀,以至于无力从中脱身以进入自身高贵生活的塑造之中。相反,内心追求高雅者总会把高贵的生命理想与目标放置前头,无论生活多么艰难,这一理想与目标常如灯塔,照亮其前行的路,不会让其落入俗鄙的泥潭而不能自拔;追求高雅者之所以能走向哲学,在于他必须思考清楚,究竟何为生活的高雅与高贵的生活这一作为其终生理想和目标的东西,以及如何这种生活值得自己过一辈子而不管别人如何看,否则他很难拒斥粗鄙生活的诱惑与攀比。
而当一个人能够为何种生活是高雅的,何种高贵的生活目标是人生的终极目标进行定位或辩护时,他就已经是一个不俗的哲人,而且可算是真正的哲学家了,因为他已经能够解答存在的意义是什么这一哲学的最高问题了。追求高雅者不管是否受到了哲学的专业训练,他一定能够为了心中认定并相信的“高雅”确立起一套价值高低的等级秩序,从而使得其心灵有序而不会随意被世俗生活的滚滚红尘所扰乱(本文由慧田哲学推送)。这样,他/她就能真正进入本身的生活之中,这种生活因其是本己的,从而是自由的,它追求的是哲学的真实:“是其所是”,因而是独立的;因其自由而独立并担负者完成自然生命之向高贵生命自我塑造的使命,因而它不一定能享受到世俗认同的幸福,但一定是配享幸福的,从而是有尊严的,因而是真正体面的。无论他人生活如何风光与艳丽都无法与这种本然的高贵相攀比。
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追求“高雅者”之所以能发觉并尊重内心的哲学需要,是因为这种追求本身就足以表明追求者已经无法容忍粗鄙生活的价值颠倒了。人的粗鄙并非与生俱来,但世俗生活的柴米油盐和风光攀比,极容易让人活在生活之外,生活不是自身高贵生命的造化过程,反倒成了给别人看的“面子工程”,于是物欲、权欲、名欲这些能给生活增添亮色的表相就会无限膨胀,以至于无力从中脱身以进入自身高贵生活的塑造之中。相反,内心追求高雅者总会把高贵的生命理想与目标放置前头,无论生活多么艰难,这一理想与目标常如灯塔,照亮其前行的路,不会让其落入俗鄙的泥潭而不能自拔;追求高雅者之所以能走向哲学,在于他必须思考清楚,究竟何为生活的高雅与高贵的生活这一作为其终生理想和目标的东西,以及如何这种生活值得自己过一辈子而不管别人如何看,否则他很难拒斥粗鄙生活的诱惑与攀比。
而当一个人能够为何种生活是高雅的,何种高贵的生活目标是人生的终极目标进行定位或辩护时,他就已经是一个不俗的哲人,而且可算是真正的哲学家了,因为他已经能够解答存在的意义是什么这一哲学的最高问题了。追求高雅者不管是否受到了哲学的专业训练,他一定能够为了心中认定并相信的“高雅”确立起一套价值高低的等级秩序,从而使得其心灵有序而不会随意被世俗生活的滚滚红尘所扰乱(本文由慧田哲学推送)。这样,他/她就能真正进入本身的生活之中,这种生活因其是本己的,从而是自由的,它追求的是哲学的真实:“是其所是”,因而是独立的;因其自由而独立并担负者完成自然生命之向高贵生命自我塑造的使命,因而它不一定能享受到世俗认同的幸福,但一定是配享幸福的,从而是有尊严的,因而是真正体面的。无论他人生活如何风光与艳丽都无法与这种本然的高贵相攀比。
#人间烟火#
何为人间烟火?
有人说:“人间烟火指的是一种俗世的高雅,尽管是普通得不能再普通的环境,也能在一瞬间被触动到,顿生感动。就像一朵在朴实中开出的花。”
也有人说:“人间烟火最浓的地方就是菜市场了,接地气最好的方法就是去买菜,看到一堆人为了生活而努力,就算有再多的委屈和矫情都会散落一地。”
还有人说:“人间烟火就是约上好朋友一起逛超市,他选东西我推车,用着比以前多得多的零花钱,买了很多以前舍不得买的零食。”
四方食事,不过一碗人间烟火。
让我们一起来收集身边的人间烟火吧!
(图源自网络)
何为人间烟火?
有人说:“人间烟火指的是一种俗世的高雅,尽管是普通得不能再普通的环境,也能在一瞬间被触动到,顿生感动。就像一朵在朴实中开出的花。”
也有人说:“人间烟火最浓的地方就是菜市场了,接地气最好的方法就是去买菜,看到一堆人为了生活而努力,就算有再多的委屈和矫情都会散落一地。”
还有人说:“人间烟火就是约上好朋友一起逛超市,他选东西我推车,用着比以前多得多的零花钱,买了很多以前舍不得买的零食。”
四方食事,不过一碗人间烟火。
让我们一起来收集身边的人间烟火吧!
(图源自网络)
剧情简单但完整。对价值和认可的诉求初衷,善恶分两边引发矛盾,亲情包容和牺牲,友谊(也是认可需求)加持,化解冲突,对比原本父子决裂的悲剧,太过Happy了点儿。前面铺垫得有点琐碎,高潮来得戛然而止,以致高潮不那么够powerful。不过啊,瑕不掩瑜!方言和配音,笑料包袱,奇特想象力,画面特效,都很棒,亲和力、娱乐性都哦可的。最要说的,是看到的电影包容性:“娘娘腔”,导演执导下应该是可爱的角色;电影里粗俗如屎尿屁的对白也可爱,何为高雅何为粗俗?人不就是懦弱也可被迫强大的俗物,尤其在古时神话里啊!大俗即大雅,Good!
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