在这里，我们的时间和空间是有限的。而在华藏世界里，时间是无穷的。那里的空间是由时间构成的，时间是由空间构成的。在这里，我们有“寿者”的观念。我们认为自己生前死后都不存在。按照我们的“寿者”观念，我们没有多少时间。但是在那里，“寿者”的观念被清除了，那里只有自由。
——一行禅师
——一行禅师
我见过炸酱面、阳春面、臊子面，也见过小面拌面炒面凉面，以及油泼面、炝锅面、方便面，唯独不清楚什么是世面，倒是西红柿鸡蛋面，喝过很多碗。我粗俗的理解一下，所谓的世面，不过就是每个人不同的生活，构成了世界的每一面。有些人活的很片面，总拿自己那点浅薄入世经验去揣测别人的人生，然后给别人贴标签:你呀，就是没见过世面。
#汗青堂书摘# “理”与“气”相结合的世界观丨《儒学与明治维新》
朱子学认为，构成世界成立之原理是”理“（日语中“原理”一词也受其影响）。理本身没有形态。而世界中的一切存在，都是本于理、将理内在化才得以成立的。构成这些存在物的是阴阳五行的各种组合，其核心是“气”。
气是中国自古就有的概念，但朱子学的意义在于，将气与理结合起来组织论述，描绘出精致的世界图景。
朱子学认为，构成世界成立之原理是”理“（日语中“原理”一词也受其影响）。理本身没有形态。而世界中的一切存在，都是本于理、将理内在化才得以成立的。构成这些存在物的是阴阳五行的各种组合，其核心是“气”。
气是中国自古就有的概念，但朱子学的意义在于，将气与理结合起来组织论述，描绘出精致的世界图景。
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