让佛告诉您,遇到《妙法莲华经》的人有多难得!

佛说:“舍利弗啊,一个人能够踩着一块大石头,在大海里飘来飘去,这个人怎么样啊?”舍利弗讲:“嗯,这个人稀有。”

佛讲:“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”

怎么信解呀?你相信万法就是我这一念所变现的,你刻骨铭心深信不疑,就这一念信解,比这个人功德倍加稀有。

佛又打第二个比喻,说:“舍利弗啊,一个人背着一个大千世界(一个大千世界就是一个银河系呀)要上大梵天。大梵天怎么上啊?用蚊子的腿搭成的梯子往上”,打这个比喻听懂了没有呀?“舍利弗,这个人怎么样?”舍利弗说:“佛啊,这个人稀有难得!”

佛讲:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”

佛又打了第三个比喻,说:“大千世界满中大火,有人一口唾沫把火全部熄灭,然后再吹一口风,大火又烧起来了。”一个银河系烧大火,这个人就有这么大的能耐,说灭就灭掉了,说生就生起来。所以佛问舍利弗:“怎么样这个人?”舍利弗讲:“佛啊,这个人稀有难得。”

佛还是那句话:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”

佛又讲第四个比喻:有一个人用藕丝把须弥山捆起来,这须弥山有多大呢?三百三十六万里宽,三百三十六万里长,三个三百三十六万里高那么大,捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊,是用藕丝,说:“舍利弗,这个人怎么样?”舍利弗还是那句话:“嗯,稀有。”

佛又是那句话:“能够一念信解如来藏心法的人 ,倍加稀有。”

佛又打第五个比喻:有个大城,一万里见方中放满大火,一个人挑着一担干柴,悠悠晃晃走南闯北,片火不沾。那么大的火啊!人也无碍,干柴也无碍。

现在我们来改换一下,不是佛问舍利弗,是我问各位:“你们讲这个人怎么样啊?”“稀有!”

佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有:

诸善男子   各谛思惟 

此为难事   宜发大愿 

诸余经典   数如恒沙 

虽说此等   未足为难

各位善男子!你们各位要审谛的思惟这个道理。能发愿受持、读诵、解说、书写、流通这部经典,这是一件很难的事。你们各位应当发大誓愿,生生世世亲近三宝、亲近善知识、拥护善知识。

除了妙法莲华经典之外,尚有很多的经典,其数量如同恒河沙那样之多。虽然说这样多的经典,但是也不算是一件太难的事。

若接须弥   掷置他方 

无数佛土   亦未为难

若以足指   动大千界 

远掷他国   亦未为难

假使把须弥山举起,抛掷他方无量的佛土,也不算是难事。只要有神通,便轻而易举。假使用足趾的力量,移动大千世界,把整个世界都抛到他方国土去,这也不算是难事。

若立有顶   为众演说 

无量余经   亦未为难

若佛灭后   于恶世中 

能说此经   是则为难

假设站立在有顶天(无色界非想非非想处天),为众生演说无量诸经,也不是难事。只要有五眼六通的本领,就能行得通,没有一切障碍。

假使佛灭度之后,有人能在五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世之中,解说妙法莲华经,这是件难事,最不容易办得到的。

假使有人   手把虚空 

而以游行   亦未为难

于我灭后   若自书持 

若使人书   是则为难

假使有个人,他神通广大,手拿虚空,到处游行,这件事还不出奇,可以办得到。

可是在我(佛)灭度以后,或者有人书写此经,或者令人书写此经,这是不容易做到的。为什么?因为这种境界太不可思议,所以没有人会相信。

若以大地   置足甲上 

升于梵天   亦未为难

佛灭度后   于恶世中 

暂读此经   是则为难

假使有人,将整个大地放在脚指甲上,可以上升到大梵天,也不是难事。在释迦牟尼佛灭度之后,能在五浊恶世之中短暂时间内,能读此经,这才是很难的事情,不容易做到。

各位注意,没有善根的人,根本就闻不到妙法莲华经的名字,更不能读到妙法莲华经的妙法,以及能看见妙法莲华经的经文。

现在你们各位是幸运者,能在佛教讲堂听妙法,乃是在往昔时,发过誓愿,亲近此经、受持此经。今生遇到有讲妙法莲华经的道场,这种机缘难遭难遇,诸位要珍惜,不可随便放过!

假使劫烧   担负干草 

入中不烧   亦未为难

我灭度后   若持此经 

为一人说   是则为难

假使在劫火燃烧的时候,有人背著干草,入于劫火中,而不被劫火所烧,这也不是难事。只要有神通,就能办得到。在我灭度之后,如有人受持此经。或者为一个人解说,这是很难的事,不容易办得到。

若持八万   四千法藏 

十二部经   为人演说

令诸听者   得六神通 

虽能如是   亦未为难

于我灭后   听受此经 

问其义趣   是则为难

假使有人受持八万四千法藏,以十二部经为人说,令一切听法的人,皆得六种神通,虽然能这样,但不算是难事。在我灭度之后,若有人能听受此经,再问此经的义趣,这才是一件很难的事。

若人说法   令千万亿 

无量无数   恒沙众生

得阿罗汉   具六神通

虽有是益   亦未为难

于我灭后   若能奉持 

如斯经典   是则为难

假使有人说佛法,能令无量恒河沙数的众生,皆得阿罗汉的果位,皆具足六种神通。虽有这样的益处,可是还不算是难事。在我灭度之后,有人若能奉持妙法莲华经,这才是一件很难的事。

我们凡夫要听妙法莲华经,就是多宝如来和释迦牟尼佛分身所化诸佛,也来到灵山法会听妙法莲华经。

我为佛道   于无量土 

从始至今   广说诸经

而于其中   此经第一 

若有能持   则持佛身

释迦牟尼佛说:‘我为教化众生,皆成佛道的缘故,所以在无量诸佛国土,从开始到现在,已经广泛解说很多经典。先说大方广佛华严经,次说阿含经,再说方等及般若诸经,现在才说妙法莲华经。在我所说诸经之中,这部经为第一。’这是最希有的经典。

假使有人能受持此经,就是持诸佛的真身。佛的真身,就在妙法莲华经之中。所谓‘入如来室,著如来衣,坐如来座。’这三种就是受持佛的真身。

诸善男子   于我灭后 

谁能受持   读诵此经 

今于佛前    自说誓言

各位善男子!在我灭度之后,谁能受持此经、读诵此经、解说此经、书写此经、流通此经。现在应当在佛的面前,自己说出誓言。学佛的人,一定要发愿,愿力能鞭策自己向正道迈进,不会误入歧途。发愿不实行,好像开妄华的树,没有用处。

此经难持   若暂持者 

我则欢喜   诸佛亦然

如是之人   诸佛所叹 

是则勇猛    是则精进

是名持戒    行头陀者

则为疾得    无上佛道

这部妙法莲华经,是难受持的经典,没有真正善根的人,不能受持。假使有人在今生暂时受持、读诵此经,我很欢喜,诸佛也欢喜。为什么?因为这个人的善根深厚,能担当大任,将佛法流通于世间,令众生能闻三宝,发菩提心,成无上道。

这个人受持法华经,为十方诸佛所赞叹:这个人受持勇猛精进而不懈怠,严守戒律而不放逸。修行十二种头陀行,很快会证得佛果。

能于来世   读持此经 

是真佛子   住淳善地

佛灭度后   能解其义 

是诸天人   世间之眼

于恐畏世   能须臾说 

一切天人   皆应供养

这个人能在来世的时候,读持法华经,才是真正佛的弟子,住在最纯淳的善地,也就是佛地。在佛灭度之后,能了解此经典的义理,乃是诸天人之眼目。无论是天上的人,或人间的人,如果不诵读受持法华经,好像没有眼睛的盲人。

在五浊恶世之中,能在须臾之间,解说法华经。这时,一切天上的人和人间的人都应该供养这位说法华经的法师。

净宗十三祖印光大师,在《示悟开师书》中云:

  法华奥典,妙冠群经,

  闻即往生,位齐等觉。

[爱心][爱心][爱心] https://t.cn/RIvjHab

神奇的修道界:徒弟找师父如饿汉寻食,师父寻徒弟急如救火,结果却弄成这样!

贫道以为学道之人,不修炼金丹大道,终究无法得道中妙趣,所以终归莫名其妙。这个妙就是我们说的众妙,不是一般的妙,也不是通常的妙,而是处处皆妙的众妙。而修道人要是不能进入这个众妙之门,就无法得道。但是修道首先要具有非常信力加正法真传和明师指点缺一不可。谈到正法真传和明师,大家又要犯愁了!丹经如今多如牛毛,古人的,今人的,都说自己是正法真传,到底以哪个为准?找到真传正法,谁又是明师?这些个问题大有讲究。

其实正法真传非常重要,重要到你不知诀就无法下手,下手也不得什么,反而容易退悔。打个比方,你可以打坐得真机,但是得了真机要是化消不掉猖狂龙虎,反而终日难过不知所之。得了真,化了炁,还要守得住,耐得牢,才能大得!这就是里面的难点。即使你知道正法真传,还要明师亲临指点才管用,好像你学吹箫,看上去简单,还要师父不停听音辩声,看你的指法口风,不然都是错到底没商量的结果。大家千万别把这些简单事情等闲看待。别以为自己聪明绝顶,悟性非凡,就都能自己顿悟直超。丹经上说:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜”就是这个意思。就算你都得了,如果耐不住想去干点其他的玩意寻点乐子,耽误时光还是一事无成!而且这里面还有一个极端要紧处就是精神境界上的要求,一定要是清虚正妙,一入此门众妙纷然自然而然,不假费力,可以立跻天仙上境,日日增上大慧,永不退滞,所谓“立见三清太上翁”正值此时,学人万万不可少有偏颇,否则仙凡殊途,差之毫厘失之千里。而此境界须得自悟自做自得自乐,饶世尊大人成天鞭策鼓舞,尚若不能苦心一志,终生琢磨,恐怕难得如斯。

贫道的观察,几乎学道都是聪明绝顶悟性超凡的,但是传授起来却大有分别。不过聪明绝顶的往往不够踏实,这却是修道得妙最关键的要点。悟性超凡的往往都不够虚心,所以几乎无法打交道。贫道数年前传授一个本宗妙法給一位绝顶聪明者,不料三月后整个本州所辖地区恨不得都知道此法!一打听才知道该徒弟逢人便说贫道如何无赖,居然传授此等低级到孩童所不齿之法,给他这样无上聪慧利器,简直就是对他智商的莫大羞辱,愤愤不平之余,竟然泄漏此法给所有的人,当然也是支离破碎,添油加醋的。不过贫道吃一堑不但没有长一智,反而塞一智,又将更上层妙法传给一个极具悟性真人+大仙级徒儿!要知道徒弟找师父如饿汉寻食,师父寻徒弟急如救火呀!那徒弟还没有拜下去,这边早已经安排好系统化训练课程,基本上都是要他在无比舒服畅快之际,即刻化去身中无明邪气,原设计要他于刹那间得见大光明,龙虎交争,玄关微通,大药充盈,金丹呈像!开始几个月倒也颇颇耐得辛劳熬得快乐,不料不过数日,忽一日无影无踪不知何处去也!要知道耐得辛劳已然不易,熬得快乐却非常不易!道祖“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”正言此时妙用无穷。因为快乐之时精神抖擞,神清气爽之际,修炼者往往智慧大开,此时不仅仅功夫得趣日日还精补脑填髓补骨,而且元神妙现,其人见地日日新,又日新,新的天翻地覆不可开交,那厮正在得意之时,转念觉得贫道的法门太过于简单,如同孩童儿戏一般,绝非大道!既有此想,便生万般错念,只认为贫道所传皆是假,居然堂堂天下如此彻悟高手,被山野老叟当作三岁孩童欺辱若干月,不由得恨羞交加,愤恨之余毅然决然连夜离开荒山,另就高明矣。

后来贫道恍然大悟,传道和修道是两码事呀!综观其他个个宗派教派,道教传修道人数众多,但是传教功能很弱,因为我们的传教体系太过于追求知精微明玄机而忽略信力培养的精神系统,使其整体不够完善,所以难得大兴。佛教很有借鉴地方,传教的过程漫长是传教的机关要道呀!密宗的传法所谓六次灌顶,要依止上师二十年后,才开始说法!二十年呀,再敢有点啥心思都磨没有啦!禅宗更厉害,随你整天禅坐出坡过堂跑香,都不打紧,要你见性,才算起修,随你有多大能耐,一句话'你见性了吗'就把你搞翻了!显宗更逗,你要是不把那些经文搞透,就根本别想搞明白本宗法门径路!譬如天台宗的止观法门,大小摩诃止观,都是道家妙法参合在里面,你不搞懂天台宗要义,就不敢下手修炼!还是乖乖的先净土宗法再说。唯识宗更不得了,100万字的瑜伽师地论要呆读三年才能开讲!知道啥教呆读吗?就是把字读过去不求一解!还有基督教,你就别想其他,先信,再洗,然后查经,朝圣,长年累月,而且死了还要在地下静静默等几千年,还不知成就如何呢。天哪!这简直都是折腾人的绝妙高招呀!消磨你得时日和欲望如此这般,一定是上帝发明的高招。

还是道教的人实在,上来没几天,就告诉你呼吸要紧,精气神最妙,所有的天机口诀,恨不得一日就说明白,似乎不在一分钟内讲明白成仙了道的全法全诀,就有莫大罪过似的。贫道以为必要借鉴兄弟教派的传教方式,来整顿我道传法的主线。当然不是说道教就完全不懂的传教系统化,而是这些东西需要梳理一下。不过不说明白也不合适!你想想那青龙白虎格外猖狂之际,如果点不到做法,说不清妙诀,让那当徒弟的岌岌可危之中,无计可施,无奈无何,眼睁睁看着天翻地覆慨而慷,当师父的也的确不忍呀!

另外,眼下的学道人对传道人的要求也越来越严格。如此固然是有益无害,但是学道的后学们也要自我审查一下。不是学到了几个法诀就能够立即成就的,法诀是古仙彻悟的善巧妙行,仅仅告诉一个下手妙法,巧妙到应用并施用解决一切修行问题,还要经过极端刻苦细致的修炼,不断根据基本法则来发现自己的缺陷不断设法去 弥补,才是切记体察虚心涵泳达到彻悟的唯一道路。这个道路是漫长的,时间是长久的,许多学道人即没有耐心也没有恒心更不能忍辱负重,所以学道的唯一期待就 是立刻见到真实效验,马上成为不世神仙!这样的想法的确耽误了绝大多数的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修炼的人,他们往往对传道者非常不尊重,他们觉得 自己被误导被耽误了。如果谁真这样想就非常危险啦!学太极拳的有“太极十年不出门”之说,学手艺还要三年满师,学道岂可数年成就呢?建议学道的要先看自己 是否愿意拿出一辈子进行修行,否则若谈养生则勉强,若论修道则免谈。 https://t.cn/8kGa74c

让佛告诉您:遇到《妙法莲华经》的人有多难得?

佛说:“舍利弗啊,一个人能够踩着一块大石头,在大海里飘来飘去,这个人怎么样啊?”舍利弗讲:“嗯,这个人稀有。”

佛讲:“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”

怎么信解呀?你相信万法就是我这一念所变现的,你刻骨铭心深信不疑,就这一念信解,比这个人功德倍加稀有。

佛又打第二个比喻,说:“舍利弗啊,一个人背着一个大千世界(一个大千世界就是一个银河系呀)要上大梵天。大梵天怎么上啊?用蚊子的腿搭成的梯子往上”,打这个比喻听懂了没有呀?“舍利弗,这个人怎么样?”舍利弗说:“佛啊,这个人稀有难得!”

佛讲:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”

佛又打了第三个比喻,说:“大千世界满中大火,有人一口唾沫把火全部熄灭,然后再吹一口风,大火又烧起来了。”一个银河系烧大火,这个人就有这么大的能耐,说灭就灭掉了,说生就生起来。所以佛问舍利弗:“怎么样这个人?”舍利弗讲:“佛啊,这个人稀有难得。”

佛还是那句话:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”

佛又讲第四个比喻:有一个人用藕丝把须弥山捆起来,这须弥山有多大呢?三百三十六万里宽,三百三十六万里长,三个三百三十六万里高那么大,捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊,是用藕丝,说:“舍利弗,这个人怎么样?”舍利弗还是那句话:“嗯,稀有。”

佛又是那句话:“能够一念信解如来藏心法的人 ,倍加稀有。”

佛又打第五个比喻:有个大城,一万里见方中放满大火,一个人挑着一担干柴,悠悠晃晃走南闯北,片火不沾。那么大的火啊!人也无碍,干柴也无碍。

现在我们来改换一下,不是佛问舍利弗,是我问各位:“你们讲这个人怎么样啊?”“稀有!”

佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有:

诸善男子

各谛思惟

此为难事

宜发大愿

诸余经典

数如恒沙

虽说此等

未足为难

各位善男子!你们各位要审谛的思惟这个道理。能发愿受持、读诵、解说、书写、流通这部经典,这是一件很难的事。你们各位应当发大誓愿,生生世世亲近三宝、亲近善知识、拥护善知识。

除了妙法莲华经典之外,尚有很多的经典,其数量如同恒河沙那样之多。虽然说这样多的经典,但是也不算是一件太难的事。

若接须弥

掷置他方

无数佛土

亦未为难

若以足指

动大千界

远掷他国

亦未为难

假使把须弥山举起,抛掷他方无量的佛土,也不算是难事。只要有神通,便轻而易举。假使用足趾的力量,移动大千世界,把整个世界都抛到他方国土去,这也不算是难事。

若立有顶

为众演说

无量余经

亦未为难

若佛灭后

于恶世中

能说此经

是则为难

假设站立在有顶天(无色界非想非非想处天),为众生演说无量诸经,也不是难事。只要有五眼六通的本领,就能行得通,没有一切障碍。

假使佛灭度之后,有人能在五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世之中,解说妙法莲华经,这是件难事,最不容易办得到的。

假使有人

手把虚空

而以游行

亦未为难

于我灭后

若自书持

若使人书

是则为难

假使有个人,他神通广大,手拿虚空,到处游行,这件事还不出奇,可以办得到。

可是在我(佛)灭度以后,或者有人书写此经,或者令人书写此经,这是不容易做到的。为什么?因为这种境界太不可思议,所以没有人会相信。

若以大地

置足甲上

升于梵天

亦未为难

佛灭度后

于恶世中

暂读此经

是则为难

假使有人,将整个大地放在脚指甲上,可以上升到大梵天,也不是难事。在释迦牟尼佛灭度之后,能在五浊恶世之中短暂时间内,能读此经,这才是很难的事情,不容易做到。

各位注意,没有善根的人,根本就闻不到妙法莲华经的名字,更不能读到妙法莲华经的妙法,以及能看见妙法莲华经的经文。

现在你们各位是幸运者,能在佛教讲堂听妙法,乃是在往昔时,发过誓愿,亲近此经、受持此经。今生遇到有讲妙法莲华经的道场,这种机缘难遭难遇,诸位要珍惜,不可随便放过!

假使劫烧

担负干草

入中不烧

亦未为难

我灭度后

若持此经

为一人说

是则为难

假使在劫火燃烧的时候,有人背著干草,入于劫火中,而不被劫火所烧,这也不是难事。只要有神通,就能办得到。在我灭度之后,如有人受持此经。或者为一个人解说,这是很难的事,不容易办得到。

若持八万

四千法藏

十二部经

为人演说

令诸听者

得六神通

虽能如是

亦未为难

于我灭后

听受此经

问其义趣

是则为难

假使有人受持八万四千法藏,以十二部经为人说,令一切听法的人,皆得六种神通,虽然能这样,但不算是难事。在我灭度之后,若有人能听受此经,再问此经的义趣,这才是一件很难的事。

若人说法

令千万亿

无量无数

恒沙众生

得阿罗汉

具六神通

虽有是益

亦未为难

于我灭后

若能奉持

如斯经典

是则为难

假使有人说佛法,能令无量恒河沙数的众生,皆得阿罗汉的果位,皆具足六种神通。虽有这样的益处,可是还不算是难事。在我灭度之后,有人若能奉持妙法莲华经,这才是一件很难的事。

我们凡夫要听妙法莲华经,就是多宝如来和释迦牟尼佛分身所化诸佛,也来到灵山法会听妙法莲华经。

我为佛道

于无量土

从始至今

广说诸经

而于其中

此经第一

若有能持

则持佛身

释迦牟尼佛说:‘我为教化众生,皆成佛道的缘故,所以在无量诸佛国土,从开始到现在,已经广泛解说很多经典。先说大方广佛华严经,次说阿含经,再说方等及般若诸经,现在才说妙法莲华经。在我所说诸经之中,这部经为第一。’这是最希有的经典。

假使有人能受持此经,就是持诸佛的真身。佛的真身,就在妙法莲华经之中。所谓‘入如来室,著如来衣,坐如来座。’这三种就是受持佛的真身。

诸善男子

于我灭后

谁能受持

读诵此经

今于佛前

自说誓言

各位善男子!在我灭度之后,谁能受持此经、读诵此经、解说此经、书写此经、流通此经。现在应当在佛的面前,自己说出誓言。学佛的人,一定要发愿,愿力能鞭策自己向正道迈进,不会误入歧途。发愿不实行,好像开妄华的树,没有用处。

此经难持

若暂持者

我则欢喜

诸佛亦然

如是之人

诸佛所叹

是则勇猛

是则精进

是名持戒

行头陀者

则为疾得

无上佛道

这部妙法莲华经,是难受持的经典,没有真正善根的人,不能受持。假使有人在今生暂时受持、读诵此经,我很欢喜,诸佛也欢喜。为什么?因为这个人的善根深厚,能担当大任,将佛法流通于世间,令众生能闻三宝,发菩提心,成无上道。

这个人受持法华经,为十方诸佛所赞叹:这个人受持勇猛精进而不懈怠,严守戒律而不放逸。修行十二种头陀行,很快会证得佛果。

能于来世

读持此经

是真佛子

住淳善地

佛灭度后

能解其义

是诸天人

世间之眼

于恐畏世

能须臾说

一切天人

皆应供养

这个人能在来世的时候,读持法华经,才是真正佛的弟子,住在最纯淳的善地,也就是佛地。在佛灭度之后,能了解此经典的义理,乃是诸天人之眼目。无论是天上的人,或人间的人,如果不诵读受持法华经,好像没有眼睛的盲人。

在五浊恶世之中,能在须臾之间,解说法华经。这时,一切天上的人和人间的人都应该供养这位说法华经的法师。

净宗十三祖印光大师,在《示悟开师书》中云:

法华奥典,妙冠群经,

闻即往生,位齐等觉。

#万法一念一念万法如来藏##搜孤救孤##印广讲楞严##生活百科##如来藏一心三藏超话#


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 我的回答是,不同于学校教学中对《论语》的讲授,主要是简单介绍孔子的思想、翻译句子、考古训诂,这本书是从哲学方面对《论语》及孔子的思想进行解读的,突出孔子做为哲学
  • [666]最后,下午茶没花一分钱,超级开心,因为我突然想起酒店有附送消费券~~哈哈哈管家“别等我死了您还没拉上侧夫人小手” 尹峥:“我会把我们的结局烧给你” 夺
  • (前三张是小号前号主的666天纪念册截图,后面是我和在山外云结义的合照)希望糊糊别作死了,这样我还能玩的久一点(对说的没错就是那个基金[摊手])#有趣人生修炼手
  • #文豪野犬谷子[超话]##文豪野犬# 【新谷】(算是谷吧[笑cry])ya1月号太宰、中也、敦、芥川龙之介同框特别附录:特製マルチケース(我查了一下应该是多功能
  • 双方闹离婚,不还房子的银行贷款,被银行申请仲裁。)双方闹离婚,不还房子的银行贷款,被银行申请仲裁。
  • 许多人曾经吹捧这里有多好到现在又在说这里有多差,在这里买房子眼光有多差,沙景房等等,我要说你们早干嘛去了?造成这种局面,首先罪魁祸首是恒大,房子买的这么好,你却
  • #王者荣耀[超话]# 抽个可乐去去晦气我觉得很无语 本来不想挂 说一块钱一把什么段位都行 ok 问了我段位 说我出价 好 我出了十块一星他接受了 因为我还不想上
  • #每日一善[超话]##每日一善#☀️#阳光信用#☀️从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你
  • 除了能完美应对日常生活地面脏污外,石头扫拖机器人G10S还采用TPU软胶材质,和阿基米德螺旋技术,通俗的说就是毛发能够沿着主刷上的螺旋纹理移动,绝大部分可以被风
  • 其次,结合了电脑维护管理系统(CMMS)软件行业上下游行业介绍及解析以及全球及中国的PEST分析,提供对电脑维护管理系统(CMMS)软件市场发展现状和运行形势的
  • 意大利人因为艺术鉴赏的素质丰厚,所以舍得将生活艺术化,外人看来不免觉得有些懒散,可是意大利这样的状态,它还是第五工业国,美国竞争成那种样子,才闹了个第一工业国。
  • 一年里,多少的朝暮,江天落满繁华影,两岸依墟里烟,过往的,追忆,当下的,珍惜,将来的,一樽还酹江月。[拥抱][强]人一辈子很短,余额不足可以挣,电量不足可以充,
  • 老高的那些照片,是他给你的记录,也是我们陪你一起走过的路。特别喜欢片子最后一集,谈论衰老终死,人总有一死,所以必须好好过生活,吸收每一刻,尽力去爱,当死亡来临的
  • 这几个板块在昨天表现也是相对强势的,已经连续两天强势,水皮在这里画一下重点:这几个板块,都是和防疫政策的预期调整有关的板块。今天的行情走势应该讲多多少少有预期包
  • 我们是在探监,赶紧结束对话,不然通行证要被没收了呢[微笑]老规矩:先分享一些大快乐 再叭叭一些小难过沉迷脆皮五花肉的一天又一天苕皮好好好好吃~一定一定要去山城吃
  • 若能以恬和来养神,则内心自然相安;若能在清虚中栖心,则不被外物所诱,能够做到神怡心情,也就无所拖累了。 起初追求对方时,在另一方身上投入太多精力、金钱,此时提出
  • 因为真的只要看见,我就会开心,如果你今天看见了我,就知道我望向你的眼神里有多幸福我的快乐和幸福只有同为阿米的宝们才能感受到叭,超超超超快乐!我说,实在不行有下辈
  • ” 我急忙纠正她的错误倾向:“怎么有此感慨啊宝贝,是因为中午吃饭所见吗? 外首的男孩喜笑颜开:“你不知道我姐姐的小孩蠢到什么程度,十个手指都数不下来!
  • #任嘉伦[超话]#rjl#任嘉伦陆炎# rjl#任嘉伦请君# 任嘉伦Trong một khoảnh khắc tôi nghĩ       Tôi có th
  • ”❤️❤️❤️ 新账号:@FlowerBoyConstantine这个号呢当时创的时候是因为前大号在19年战役当中被炸了 再此之前 我叫醒无果之后选择疏远的当时