做人处世十二法则(一)
文/星云大师
自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则,《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处事,也有其应守的法则,先举四点:
从忍耐中增加力量
做人要有力量,好比英雄要配刀配剑,才显得英武。《增一阿含经》说:“小儿以啼哭为力,女人以娇媚为力,比丘以忍辱为力,国王以威势为力,罗汉以少欲为力,菩萨以慈悲为力。”力量大,就能坚强承担。忍耐是世间最大的力量,忍苦、忍辱、忍受委曲,逆境要忍耐,顺境的好话好事也要忍耐,才不会得意忘形。一切都忍,忍到最后,就会成为美化世间的力量。
从明理中随顺因缘
合乎自然就合乎因果、缘起、天命、天理。做人要明理,要随顺因缘,不能逆天行事,凡事不合因缘的,即使做了也不能成功。好比河水,懂得避开障碍,故能川流不息;处世,知道了随顺因缘,才能无往不利。此外,日常用钱应该量入为出,感情处理也要妥当适宜。如果了解每件事情都需要诸多因缘成就,懂得顺应自然,就能水到渠成,顺利成功。
从发心中庄严自己
每个人要发心立愿,人生才会有目标。阿弥陀佛发四十八个愿心,成就极乐世界;药师佛发十二大愿,成就东方琉璃世界;菩萨发慈悲喜舍四无量心,发愿修行六度万行,广度众生,方能圆满佛道。能发心吃苦、发心作务、发心服务奉献,做什么事都能发心,那么发心有多大,成果就有多大。
从满足中感恩说好
有些人总想到自己这个欠缺,那个没有,能全部拥有该多好!其实,感恩是最大的富贵,感恩别人待我好,感恩交通四通八达、物质应有尽有……,乃至道路两旁的树木花草,虽然不知道是那个人种的,但它让大家乘凉,美化世间,不是该感谢吗?凡此种种都能感恩、赞美,就是最美好的人生。
做人不怕没有钱,最怕没有力量,因为有力量,就能承担一切;处世不怕困难,最怕不明事理,若能随顺因缘,自然无往不利;人生不怕没有成就,最怕不发心立愿,能够付诸行动,再困难也能成就;日用不怕欠缺,就怕没有感恩知足,能够发现善美,人生会更圆满。做人处事的法则有:
第一、从忍耐中增加力量。
第二、从明理中随顺因缘。
第三、从发心中庄严自己。
第四、从满足中感恩说好。
摘自《星云法语》
文/星云大师
自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则,《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处事,也有其应守的法则,先举四点:
从忍耐中增加力量
做人要有力量,好比英雄要配刀配剑,才显得英武。《增一阿含经》说:“小儿以啼哭为力,女人以娇媚为力,比丘以忍辱为力,国王以威势为力,罗汉以少欲为力,菩萨以慈悲为力。”力量大,就能坚强承担。忍耐是世间最大的力量,忍苦、忍辱、忍受委曲,逆境要忍耐,顺境的好话好事也要忍耐,才不会得意忘形。一切都忍,忍到最后,就会成为美化世间的力量。
从明理中随顺因缘
合乎自然就合乎因果、缘起、天命、天理。做人要明理,要随顺因缘,不能逆天行事,凡事不合因缘的,即使做了也不能成功。好比河水,懂得避开障碍,故能川流不息;处世,知道了随顺因缘,才能无往不利。此外,日常用钱应该量入为出,感情处理也要妥当适宜。如果了解每件事情都需要诸多因缘成就,懂得顺应自然,就能水到渠成,顺利成功。
从发心中庄严自己
每个人要发心立愿,人生才会有目标。阿弥陀佛发四十八个愿心,成就极乐世界;药师佛发十二大愿,成就东方琉璃世界;菩萨发慈悲喜舍四无量心,发愿修行六度万行,广度众生,方能圆满佛道。能发心吃苦、发心作务、发心服务奉献,做什么事都能发心,那么发心有多大,成果就有多大。
从满足中感恩说好
有些人总想到自己这个欠缺,那个没有,能全部拥有该多好!其实,感恩是最大的富贵,感恩别人待我好,感恩交通四通八达、物质应有尽有……,乃至道路两旁的树木花草,虽然不知道是那个人种的,但它让大家乘凉,美化世间,不是该感谢吗?凡此种种都能感恩、赞美,就是最美好的人生。
做人不怕没有钱,最怕没有力量,因为有力量,就能承担一切;处世不怕困难,最怕不明事理,若能随顺因缘,自然无往不利;人生不怕没有成就,最怕不发心立愿,能够付诸行动,再困难也能成就;日用不怕欠缺,就怕没有感恩知足,能够发现善美,人生会更圆满。做人处事的法则有:
第一、从忍耐中增加力量。
第二、从明理中随顺因缘。
第三、从发心中庄严自己。
第四、从满足中感恩说好。
摘自《星云法语》
12/8
准备一个让自己满意的早餐,一天心情都会无比亢奋,虽然不到十一点就饿得不得了。
再不自己激励一下自己,大冬天真的很难迈开腿了,尤其是自己一个人走在去健身房的路上,所以记录一下时常激励一下自己,记录一下生活。
大学生活的最后一年,越发喜欢在系里待着,参加一些系里的集体活动。可能应了那一句,即使来时没有爱,离别总是情。
《利刃出鞘》,最期待的美队竟然扮演的坏小伙,美队的颜值和身材真是赞。
⭐ 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
以此记录鞭笞自己,早点脱离近日低迷松懈的状态。
准备一个让自己满意的早餐,一天心情都会无比亢奋,虽然不到十一点就饿得不得了。
再不自己激励一下自己,大冬天真的很难迈开腿了,尤其是自己一个人走在去健身房的路上,所以记录一下时常激励一下自己,记录一下生活。
大学生活的最后一年,越发喜欢在系里待着,参加一些系里的集体活动。可能应了那一句,即使来时没有爱,离别总是情。
《利刃出鞘》,最期待的美队竟然扮演的坏小伙,美队的颜值和身材真是赞。
⭐ 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
以此记录鞭笞自己,早点脱离近日低迷松懈的状态。
非戰之罪
人算不如天算,千金難買早知道,到底什麼是涅槃妙心?什麼才是究竟涅槃?從知止而后定,說明了天命之謂性,是命中注定,機會與命運,不過是因果抽補扣除,在在分明的一種調變,所以如人體示現的功能,有能自主與能自律的系統,同理宇宙,有自主運作,也有自律運作的,而宇宙的自主與自律,來自同一個源頭,這個宇宙主宰,自主是因為能自律,自律正為能自主,是以從心所欲,不逾矩!
有人把祂稱為道,也有人稱祂上帝,而我敬稱祂上帝老爺,因為很多人管爸爸叫老爺的,保持適度的克己復禮!眾生畢竟很難相信,無論多麽能掐會算,都逃不出如來佛的手掌心,如果搬出經典中,已經明告的,眾生怕是不能不信,不信也不要緊,僅管試試,因果自償,都得自己負責,自己結算!不戰而驅人之兵!勿恃敵之不來,恃吾有以待之!勿以小人之心,度君子之腹!夫唯不爭,故天下莫能與之爭!無為而民自化!誠者天之道也;誠之者,人之道也!這正是上帝老爺,藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸,以為真涉世之一壺,藏身之三窟也。其實太多了,少許例舉數語,聖賢經典,是完整生命過程的分享,是生命真實的作為,而非僅文字而已!
天地示象以告,聖賢仙佛用生命實證,都是誠於中,這個中是天下之大本!是不可任意變動的,不然怎麼歸根覆命!誠就是道的生命實體,是生命中樞,從先天地生,迄今皆以誠示象,故無所不在,又何來須臾離之可能!如果未有天地先有此道,那麼惟精惟一,就是誠囉!因為惟誠能恆定不變,所以中庸談自誠明與自明誠,都是在一體之內,在人體內,也在宇宙的實體之內,可不就是誠於中嗎?學問之道,無他,求其放心而已矣!不就明擺著是捫心自問,因為誠於中呀!除非比道早生,否則誠是惟一,還要算嗎?算了有誠乎!誠可計算否!誠是做到,是完成式!是言達者為先,捨道其誰乎!
通武隨筆
己亥年丙子月己卯日
2019.12.08
人算不如天算,千金難買早知道,到底什麼是涅槃妙心?什麼才是究竟涅槃?從知止而后定,說明了天命之謂性,是命中注定,機會與命運,不過是因果抽補扣除,在在分明的一種調變,所以如人體示現的功能,有能自主與能自律的系統,同理宇宙,有自主運作,也有自律運作的,而宇宙的自主與自律,來自同一個源頭,這個宇宙主宰,自主是因為能自律,自律正為能自主,是以從心所欲,不逾矩!
有人把祂稱為道,也有人稱祂上帝,而我敬稱祂上帝老爺,因為很多人管爸爸叫老爺的,保持適度的克己復禮!眾生畢竟很難相信,無論多麽能掐會算,都逃不出如來佛的手掌心,如果搬出經典中,已經明告的,眾生怕是不能不信,不信也不要緊,僅管試試,因果自償,都得自己負責,自己結算!不戰而驅人之兵!勿恃敵之不來,恃吾有以待之!勿以小人之心,度君子之腹!夫唯不爭,故天下莫能與之爭!無為而民自化!誠者天之道也;誠之者,人之道也!這正是上帝老爺,藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸,以為真涉世之一壺,藏身之三窟也。其實太多了,少許例舉數語,聖賢經典,是完整生命過程的分享,是生命真實的作為,而非僅文字而已!
天地示象以告,聖賢仙佛用生命實證,都是誠於中,這個中是天下之大本!是不可任意變動的,不然怎麼歸根覆命!誠就是道的生命實體,是生命中樞,從先天地生,迄今皆以誠示象,故無所不在,又何來須臾離之可能!如果未有天地先有此道,那麼惟精惟一,就是誠囉!因為惟誠能恆定不變,所以中庸談自誠明與自明誠,都是在一體之內,在人體內,也在宇宙的實體之內,可不就是誠於中嗎?學問之道,無他,求其放心而已矣!不就明擺著是捫心自問,因為誠於中呀!除非比道早生,否則誠是惟一,還要算嗎?算了有誠乎!誠可計算否!誠是做到,是完成式!是言達者為先,捨道其誰乎!
通武隨筆
己亥年丙子月己卯日
2019.12.08
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