【赤子孤独了,会创造一个世界】
傅雷家书中写到:“赤子便是不知道孤独的,赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”
“赤子”最早是老子所用的比喻,在《道德经》第五十五章中,按照老子的形容,有道德修养的人如同刚出生的婴儿,心灵没有任何杂质,赤子之心是纯洁无瑕的。
纳兰容若应该是具有赤子之心的。在国学大师王国维的《人间词话》中形容:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”
我认为赤子之心是回归生命本真的一种表现,赤子首先要对自己真诚,时常聆听自己内心的声音,反观自己内心的感受,给自己以心灵的关怀。赤子之心应该是开放的,不存在任何成见。赤子之心应该是接受的,可以接受一切有益的新鲜事物。赤子之心应该是吸附的,能够吸引心意相通的灵魂。
如今的时代,喧嚣浮华,虚伪麻木,看客丛生,拂拭心灵的浮尘,还有几人能以赤心相待?也正是令赤子孤独的时代,令孤独的赤子在自己的内心开垦出一片落英缤纷的桃花源,创造出一个超脱的精神世界,与普天下所有的赤子之心相接相契相抱!
傅雷家书中写到:“赤子便是不知道孤独的,赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”
“赤子”最早是老子所用的比喻,在《道德经》第五十五章中,按照老子的形容,有道德修养的人如同刚出生的婴儿,心灵没有任何杂质,赤子之心是纯洁无瑕的。
纳兰容若应该是具有赤子之心的。在国学大师王国维的《人间词话》中形容:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”
我认为赤子之心是回归生命本真的一种表现,赤子首先要对自己真诚,时常聆听自己内心的声音,反观自己内心的感受,给自己以心灵的关怀。赤子之心应该是开放的,不存在任何成见。赤子之心应该是接受的,可以接受一切有益的新鲜事物。赤子之心应该是吸附的,能够吸引心意相通的灵魂。
如今的时代,喧嚣浮华,虚伪麻木,看客丛生,拂拭心灵的浮尘,还有几人能以赤心相待?也正是令赤子孤独的时代,令孤独的赤子在自己的内心开垦出一片落英缤纷的桃花源,创造出一个超脱的精神世界,与普天下所有的赤子之心相接相契相抱!
十多年前在书店买的一本傅聪的《望七了》,今又无意中翻出,还保存犹新。当年看过后很感动,犹记得其中傅聪先生的一句话: “ 家书中,我最喜欢的是爸爸讲艺术讲人生。比如他讲关于赤子之心和孤独的那段,他说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老了也不会落伍,永远能够与普天之下的赤子之心相接相契相抱!”这些才是真正有价值的东西。” https://t.cn/Rt5qRxf
“不折不从亦慈亦让,星斗其文赤子其人”这是张充和为沈从文先生所撰之句,便是这十六个字,写尽了沈从文先生的一生、道尽了沈从文先生的为人,这十六个字永远的刻在了沈从文先生的墓碑上,但可悲的是,沈先生这艰苦的一生,也只在死后得来了这十六个字的称颂。“星斗其文赤子其人”,在当今看来,这八个字,沈从文先生当之无愧,他确确实实乃文曲星下凡,在中国的文学史上有着不可磨灭的重要性。当世之人谈起文学,永远都绕不开沈... https://t.cn/Ai1ZItOh
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