中国 的汉字“船”，更贴近上帝。

我们把船字分开看看“舟+八+口”，代表挪亚方舟的八口人，说明神在汉字中向人们启示了上帝拯救的信息：
《圣经》创世纪6-8章
……
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚的后代记在下面。
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
挪亚与 神同行。
挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

世界在 神面前败坏，地上满了强暴。
神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。
神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
方舟上边要留透光处，高一肘。
方舟的门要开在旁边。
方舟要分上、中、下三层。
看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。
凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
……

中国 汉字，船＝舟+八+口
一个船字，把挪亚方舟的故事表达的淋漓尽致。挪亚信神而造船，且听神命令进入船中，使得一家八口全部得救。

在远古时代，人类罪恶充斥，并拒绝上帝给予的逃生机会。
当毁灭世界的大洪水来临时，只有挪亚一家八口，敬畏上帝，登上方舟，逃避了世纪大灾难。

如今，人类的罪恶不断增多，离主耶稣基督再来的日子越来越近了。
感谢上帝同样为这个时代的人们预备了一艘方舟，就是主耶稣基督。
凡信靠主耶稣基督的人，都可以逃避末日的大灾难。

“ 神爱世人，甚至将他的独生子（主耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为 神差他的儿子（主耶稣基督）降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。”
(约翰福音 3:16-21 )

——房晓慧

【每日闻法】
《妙法莲华经卷》（妙法莲华经卷第三化城喻品）第七经中云：“…
譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处。若有多众，欲过此道至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人欲过此难。所将人众中路懈退，白导师言：我等疲极，而复怖畏，不能复进；前路犹远，今欲退还。导师多诸方便而作是念：此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还？作是念已，以方便力，于险道中过三百由旬，化作一城，告众人言：汝等勿怖，莫得退还。今此大城，可于中止，随意所作。若入是城，快得安隐。若能前至宝所，亦可得去。是时疲极之众，心大欢喜，叹未曾有：我等今者免斯恶道，快得安隐。于是众人前入化城，生已度想、生安隐想。尔时导师，知此人众既得止息，无复疲惓。即灭化城，语众人言：汝等去来，宝处在近。向者大城，我所化作，为止息耳。 

诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：佛道长远，久受勤苦乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛] 



【善惡一念間，果報總不同】

人的思想和操作方法很重要，是善是惡全在一念間，它決定你的行為去為善作福，或作惡招禍，自然也決定了你今生的的喜怒哀樂、與來世的生死輪迴。所以，不應該把太多的心思放在物欲的追求上，畢竟這世間是因緣所成，有身就有苦、有生就有滅，我們什麼也無法擁有、什麼也帶不走。若能把佛法的智慧與慈悲作為人生的核心思想，人生會免除很多的痛苦，減少很多的煩惱和無明。