太空阴阳二气围绕大地环流，一年四季之中，大气变化存在寒热燥湿之别，大气环流成风则是变化根源。《素问·四气调神大论》谓：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”指出气候变化，逆之则灾害生，顺从则苛疾不起，顺应自然规律，才是养生之道。《素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生寒暑燥湿风”，人类生存自然界中，必然受到大气变化影响。如果气候异常，不能适应即会成为致病原因。由于大气之中，还有肉眼不能看见的致病因素，侵入人体常呈高热或能相互传染，中医称为火毒、疫毒，而与暑热有所不同，根据天人相应整体观，遂将风寒暑湿燥火六种致病原因称为外感六淫。《素问·至真要大论》所说：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火”，即是据此言也。
西医认为气候变化不是致病因素，唯有空气中之菌毒才是致病原因。因此气候异常所致脏腑经脉弛张运动异常，气血津液环流失常众多功能失常疾病，都不承认是病。理由何在？在于这类病变不能利用仪器检测，作出诊断使然。——陈潮祖

【道德经】之三十四

昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

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