【挂人】

我群里的一个小姐妹前几天刷到一条山的天国，就点进评论里看了一下，发现买家秀发的标上有一个MADE IN CHINA。

因为她比较少买日产的东西，并不知道现在日产的基本都是MADE IN CHINA，就评论了一句“好大一个MADE IN CHINA”，过了23天之后这个姑娘就开始追着我姐妹死咬不放，各种秀优越。讲道理我没去日本之前我也不知道在日本MADE IN CHINA有这么多。

我寻思着你一个月能在lo圈花两万的富婆，不去看种草姬和正品返图，跑来山店里看评论干啥玩意，又不买山，不就是为了秀一下我好有钱我都是穿正品日牌？您五个月花十几万买lo您厉害嗷

#法华楞严了义经典[超话]# 从横向和纵向来开展《楞严经》的教学

法华论坛 今天

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[紫金草]在开讲这部经典之前，还有一个重要的说明：古往今来的法师对于讲经都有一定的仪轨仪式，最典型、最著名、最普遍、流行最广的要算是贤首宗「十门开启」，以及法华宗「五重玄义」。跟大家讲，种种的开讲仪式，无非是为了作一个开堂白，介绍介绍所讲经典的大体情况、重点要害等等，而且这种仪式一般说来很细很长。

[紫金草]当年智者大师按照五重玄义讲《法华经》，一个「妙」字就讲了九十天。我看贤首宗的十门开启比五重玄义还要复杂。讲法要对机，根据末法时代众生人心浮躁、急功近利的特点，如果按照祖师大德那种讲法，我怕一部经讲不了几天，人就都跑光了。因此，我们对佛法的教育也要来一场变革。你与圆顿大法见面，三两句话就成就，没有什么好拖泥带水。

[紫金草]那么，这次教学采取两重方针：第一条方针是横向综合。即法华道场以《法华经》《楞严经》《心经》和《阿弥陀经》作为道场指导经典；第二条方针是纵向综合，即采取教、禅、净这三个次第深入开展。

[紫金草]具体展开，从横向来看，这四部经典分别从各种不同的角度来说明「一心三藏」的本体。《法华经》是提纲挈领，高度概括宇宙人生本体；《楞严经》是纲举目张，一点一滴、一撇一捺、步步深入，展开《法华经》之纲，详细具体开示宇宙人生真理；《心经》是把《法华经》《楞严经》从性、从理这个角度，高度概括宇宙人生本体；《阿弥陀经》最滑稽，它是从相上秘密地、含蓄地、采取瞒天过海的方式来暗示「一心三藏」的本体。

[紫金草]《阿弥陀经》自古以来被说为「法华秘髓，华严小本」。我讲《阿弥陀经》跟任何人讲法不一样。什么叫「一心不乱」？什么叫「即以食时，还到本国」？什么叫「饭食经行」？你听了以后，思想会大解放！你到时会发现，三藏十二部经无非是一部《阿弥陀经》，无非是一句「阿弥陀佛」，无非是一个「如是我闻」。十方万法，上至诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及泥巴瓦块、树木华草，无非是一个「阿弥陀佛」，无非是一部《妙法莲华经》。点点滴滴无非是一句「如是我闻」啊！

[紫金草]从纵向上来看，佛法里无量法门——自古以来有什么净土啊、禅宗啊、教下啊、密宗啊、相宗啊等等等等，堪为无量法门。其实，只要明心见性，一切法门都是一个法门！佛法就是万法平等，问题是你有没有明心见性？明心见性之前你讲这个法门好、那个法门好，统统是无稽之谈。小孩子哭着要吃一个饼饼，老妈到处找，怎么样都买不到一个饼饼，买了一个团团回来了。小孩子还是哭，老妈心生一计：把团团往桌上一放，用手一压，压成个饼饼，小孩子笑起来了，高兴了。饼饼和团团是不是一个东西啊？要明白。没有明心见性之人开口就是错，他还自以为是。

[紫金草]文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲：「归元性无二，方便有多门」。想成佛首先要明心见性，在此前提下一切法门都能成就。《法华经》《楞严经》采取欲高先低、欲擒故纵的方法，把其它一切的法门统统判为戏论法，看上去杀气腾腾、贡高我慢，其实真正听懂以后，你才知道这是个慈悲法门。你一旦明白了什么是牛屎狗粪，它当下就是诸佛菩萨，当下就是「妙法莲华」，你信不信？因为所有的万法都是我们当人当下一个念之所变现而已。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷一》）
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#宇宙少女[超话]# 昨天回家已经洗完澡已经一点多了，实在没有力气去回复大家[允悲]，关于观礼后记和照片会在有空时时候整理好分享给大家，至于很多人追我要的视频暂时不会分享，我会留到一些特别的日子放出来的，请大家等等，好了，发完这些我要去搬砖了，最后说一句雪娥真的太漂亮和沙雕了，任多荣真的是可爱爆棚的小可爱