很多人喜欢读鲁迅，但是至于为什么喜欢，往往说不清楚。鲁迅的文风尖酸刻薄，连损带骂，丝毫没有长者风范，生活中遇到这种人我们都会敬而远之，根本就没有喜欢他的理由。那又为什么喜欢读鲁迅？我思考了很久很久。​
只到有一天，我在网上听了一次作家刘震云的演讲，他说，鲁迅给我们塑造了一个父亲形象，那就是阿Q；还给我们塑造了一个母亲形象，那就是祥林嫂。另外一个是知识分子形象——被打断腿的孔乙己。顿时茅塞大开，真懂鲁迅者，刘震云也！​
阿Q是我们的父亲，祥林嫂是我们的母亲，孔乙己是我们的老师，原来如此！活生生的鲁迅，他刻画的是我们最亲最近的人，爱读鲁迅，实在是他告诉了我们人生的真相，以及每个人都躲不开的命运。​
我们的父亲阿Q，他不配姓赵，我们的母亲祥林嫂，她絮絮叨叨，我们的老师孔乙己，他说窃书不算偷。他们共同教会了我们糊涂、琐碎和自欺，把我们变得自私、无耻和愚昧。​
鲁迅自己就说过，“我的文章要三十岁以上的人才能看懂。”所以，现在中小学的教材把鲁迅请走了。我觉得这是明智之举，太早发现人生的真相，人会失去活下去的勇气，活在当下，越无知越幸福。​
在我们这个社会，一个知是非、懂善恶、识良莠的人，活的简直太难了。假如鲁迅再世，他的文章放在今天的自媒体上恐怕没什么愿意看，何况还会经常遇到“您所查阅的内容涉嫌违规无法查看。”​
幸亏鲁迅死的早，他要活到今时今日，铁定变成喝茶专家，乌龙、普洱、龙井、铁观音，红茶绿茶，天天喝，轮流喝，最后作家当不成，却被培养成品茶大师了。​
0.5们也不会放过他的，就凭他写了一个阿Q，估计祖宗十八代都得被扒出来鞭尸。并且他情商太低，动不动横眉冷目，跟领导拍桌子，放到当代，这种人捡垃圾都没人要。​
原因无他，今天上网的人，绝大多数还是阿Q、祥林嫂和孔乙己们，他们跟一百年前，除了手上多个手机，其他没什么区别。他们理解不了真相的意义，也害怕知道自己命运被掌握在别人手中的悲惨真相。​
我读过很多一百多年前胡适、梁启超等人的著作，对比今天形形色色的自媒体。我得出的结论是: 这一百多年来，我们的价值观和思想理念并没有进步多少，甚至还一直在退步。​
我们的父亲是阿Q，我们的母亲祥林嫂，我们的老师是孔乙己，在他们共同的努力下，祥林嫂和阿Q一代接一代，新老义和团泛滥成灾。我是生在这样一个接一个可笑可怜的时代，注定要继续一种可悲可恨的历史。错误和不公，苦难和危害将伴随着我们，一直走到地老天荒！(转自文中） https://t.cn/z826o6W

回首一下快七年了 再想想还没一年 清晰记得高中那会很快乐的呀 明明生活很好 却有些人总是突然回来打扰 原本只想画个句号 可惜心软是病 再三致命 那个凌晨四点多的夜晚若能果断删除 是不是就没有后来那么多不必要的成长 有些人喜欢把话说绝 希望被人相信 希望其能如愿 你想过所有不适 想过所有面临问题 你觉得走下去好难 却又经不起那似假非真的言语 天真选择相信 你忘了空凭言语并无所用 人是原人 依旧无变 你呀以为这是兜兜转转轮回缘分 庆幸认为以后不用遇到心里装着别人的人了 可惜呀这只不过又是上天送你的一场成长 不过是大梦一场空 不过是孤影照惊鸿 不过是白驹只过一场梦 梦里有一些相逢 你好天真以为以后就是这样了 其实后来细节一直清晰 你却一直自欺 磨脚的鞋就扔了吧别不舍 全世界空你一人相信时真的傻得好可爱 你说以后不要找像你这样的人了 当然我瞎够了 自择始终自担 数七载不负成长到此为止 今天祝你幸福 但绝非真心。

佛眼清远禅师《法语》6

师云。才作道理。便难会去。须是不作道理始得。有般闻恁么说了。便道我都无言说。亦无道理。却不知正是道理了也。如今与你断约一件事。以明见自心为极则。此一句便是龙门山里佛法也。古人道。心不自知。心不自见。诸人作么生明见去。自心也难见。从上诸圣皆是明见自心底人。先师便是明见自心底人也。祇如当时先师会中。有多少方来兄弟。能有几人明见自心。极是少也。心不见心。须是不见是心始得。此乃离念境界。如今若与诸人说。便道贬剥诸方。若不说此事。亦难明晓。

有般宗师向人道。痴汉。者一段事。你因何不会。先将自心做个窠臼。然后将心去取证。唤作钉桩了绕桩走。便恁么流传去。便恁么承当去。敲床竖拂用将去。唤作将心用心。又有般宗师向人道。莫作计较道理。开口便没交涉。了与他不相应也。去空劫已前认取。都无言说。一似坐个气毬相似。有甚安乐处。又似虾？努气相似。你作恁么见解。面前一似黑雾罩定了也。山僧至诚相劝。不是妄说。不是作道理。笼罩人。不肯人。压良人。山僧都无如是道理。若或你祇么认将去也由你。若道我也如此见得也由你。若道据我见处总得也由你。若道某心下未稳在也由你。须是不自欺始得。世间有多少宗师说禅说道。为自欺不自欺。为欺人不欺人。须是子细。　

山僧旧日在先师会里。受庐州化士。行至熨斗寺前。值泥雨。忽然滑倒。心中烦恼。自言。我行脚。禅又参不得。自早至今。饭又未吃。更恁么受辛苦。闻有两人相骂道。你犹自烦恼在。山僧闻得。忽然欢喜。却寻不烦恼处不得。盖为打疑情不破。后来四五年方知得。如今兄弟须是如此用心照顾始得。今夏举无情说法因缘。祇是错会者多。你见无情便说无情。若见有情便唤作有情。你参禅人。不明无情说法。如何了得行脚事。做善知识。不会无情说法。如何接物利生。相劝诸人子细穷究令悟去。如未有领览处。且缓缓参取。不要忙。久立。