投机主义精神病患，尼锅过去农村四邻八舍七姑八姨大家庭亲戚，发疯自杀的妇女也好多呀，窝某父的亲侄女就是喝农药死的。准许尼代表了，尼的畜(不想侮辱)屁“我们”绝对不包括窝，这年头自己不敲键盘整天有精神病患代表婊代表窝了。窝又没有权威精神病对亲戚朋友家小孩喷粪加指手画脚，窝也不打麻将。看有的在米当土地主农场主养动物简直羡慕死了。以前老板说在欧访问研究是最爽的事儿就是一家人去公园方圆若干英里没几个人儿。
父子
从超市买好了饺子往外走
前面走着一对父子:三十多岁的父亲，八九岁的儿子
只看见父亲转身蹲下在儿子面前，说“没有买到喜欢的玩具吗”充满了爱怜……
父亲简单的一个下蹲，看起普通，但是在孩子眼里是种关怀平等的动作。在我所接触的大人里，很少能主动蹲下与小孩沟通，更多的是以大人的姿态教育甚至是命令的方式去迅速处理孩子的情绪……
按理说这个年纪的小孩更爱哭闹，但是这个小孩很安静的走着，甚至没有独自负气走开……
普通的家庭，从这父与子的表现，都是有教养的……就这么几秒钟的画面，都让我有些动容[泪]
从超市买好了饺子往外走
前面走着一对父子:三十多岁的父亲，八九岁的儿子
只看见父亲转身蹲下在儿子面前，说“没有买到喜欢的玩具吗”充满了爱怜……
父亲简单的一个下蹲，看起普通，但是在孩子眼里是种关怀平等的动作。在我所接触的大人里，很少能主动蹲下与小孩沟通，更多的是以大人的姿态教育甚至是命令的方式去迅速处理孩子的情绪……
按理说这个年纪的小孩更爱哭闹，但是这个小孩很安静的走着，甚至没有独自负气走开……
普通的家庭，从这父与子的表现，都是有教养的……就这么几秒钟的画面，都让我有些动容[泪]
我们到底该忏悔些什么？所需忏诸罪合集！
自上师希阿荣博堪布发起“金刚萨埵百字明净障千亿共修”以来，每天清晨网络共修时，法师都会引导大家对照恶业，忏罪悔过。
我们罗列如下，道友们也可以逐条对照筛查忏悔。
依次忏悔诸罪:
检查罪业：
对显教?起邪见诽谤；
对密教?起邪见诽谤；
对于佛法，执着一者是成佛障碍，另一者是成佛方便，贪执自宗，嗔毁他宗；
对某宗佛法轻视不恭敬，在不通达密意时，随口批评、贬低、呵斥；
对显密经续论典，轻视、亵渎。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
?即禅宗、净土、华严、天台、唯识、戒律、中观、俱舍、因明等教法。
?即藏传宁玛、格鲁、萨迦、噶举，唐密、东密等教法。
五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。按《祖法金藏论》所说，杀害父母及具法眼的堪布阿阇黎等智者，不需经过中阴，直接堕入地狱，该论中说杀上师也属无间罪。
检查罪业：
五无间罪是否自作、教他作、见作随喜。
按《极乐愿文》，近五无间罪包括杀害比丘沙弥、污比丘尼、毁佛像、毁佛塔、毁坏佛堂等。一般如《俱舍论》说：“玷污阿罗汉尼，杀害见道学道者，以及抢夺僧众食，第五毁坏佛塔者，此乃近五无间罪。”
检查罪业：
杀害比丘沙弥；
对比丘沙弥恼乱、辱骂、打缚；
轻蔑、损坏法衣；
毁坏女众戒律，或制造违缘；
毁坏、贩卖佛经佛像，对经像亵渎、谤讪、不恭敬；
毁坏佛塔或妄加评论，在佛塔前不恭敬等；
毁坏经堂，在经堂内睡觉、丢口水、鼻涕、茶渣、放屁等；
在经堂内坐污秽的座垫；
毁坏三宝殿堂、法座、供器等；
占三宝地。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
杀人，堕胎；
非法烹炮生物，使受极苦；
见人畜死，不起慈心；钓鱼、射鸟、填穴、覆巢、破卵、伤胎、发蛰、惊栖等；
见杀不救；
役使畜牲至精疲力竭，不怜其苦，强行役使或鞭打；
欺弄损害盲人、聋人、病人、愚人、老人、小孩；
笼系禽畜；
见鳏寡孤独、贫民、饥渴、寒冻等不做救济；
看暴力片、战争报导等而随喜。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
不与取三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物；
对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物，损坏不赔偿；
对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物，借贷不还；
偷税漏税，威取诈取，小出大入；
公款挪为私用；
因果差错，非专款专用。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
非所应行、非支、非时、非处而行淫；
欲染娼家；
婚外恋；
见良家美色，起心私之；
观看、传播淫秽书刊、绘画、影视；
鼓吹欲爱；
于不清净场所过往观听；
意淫、手淫。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
未见佛菩萨、鬼神等而说已见；
未得证相、授记等而说已得；
未通达法义而说已通达；
对正法、上师、僧众无理诽谤；
欺骗上师、父母等；
为求名闻利养妄说功德，欺骗信众；
世间经商等时为求名利而说妄语；
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
挑拨上师大德与其眷属之间的关系；
破坏佛教团体之间的关系；
破坏道友关系；
离间他人骨肉；
破人婚姻；
离间同事、朋友、邻里、主仆、师生等关系。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
对上师、三宝、尊长、父母、平交、卑幼说粗恶语；
出损德之言；
扬人之恶；
取人外号；
刻意搜求先贤之短；
辩论生嗔而恶口；
指责佛像佛塔。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业:
宣说斗讼竞争语；
乐说无关语；
对外道论典、外道咒以爱乐心受持讽诵；
在大众场合喜谈王论、臣论、盗贼论等；
说戏笑、游乐、爱欲等语；
说醉语、颠狂语；
说邪命语；
念诵经咒夹杂世语。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
占人财产之心；
贪求供侍之心；
贪求恭敬之心；
贪求利养之心；
炫耀功德、贪图名声之心；
贪求天人妙欲之心；
贪求权位之心。
检查罪业：
心想如何令他遭受杀缚；
愿他由他缘或自身任运损耗财物；
念他已作正作无义而思报复；
愿他现世丧失亲属；
愿他现世丧失资产；
愿他现世事业失败、功名不成；
愿他闻思修等善法失坏；
于他遭遇不幸内心欢喜；
愿他亲友以自缘或以他缘而衰损；
愿他后世堕落恶趣。
检查罪业：
谤无前后世；
谤无业果，认为修善无功德、造恶无过患；
谤无三宝；
谤无净土。
检查罪业：
以犯戒身受用僧物；
以已施僧众比丘物，自用或转施在家者；
毁犯尸罗而受信施；
缓学处而受信施；
道友之间互相嗔恚；
对菩萨忿恚、厌背，或起不悦意心；
轻毁菩萨、说菩萨恶称；
障碍菩萨善行；
对上师轻慢，生起胜过上师等恶心；
对上师语不恭敬，说上师过失；
对上师身不恭敬、不承事；
违背上师言教，不依从、不重视；
对上师起邪见；
障碍上师事业、善行；
舍弃上师；
对父母有失敬养；
违背父母合理训诫；
父母责怒而生嗔、抵触；
父母有过不善巧劝化；
父母殁后不超度资荐。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！
自上师希阿荣博堪布发起“金刚萨埵百字明净障千亿共修”以来，每天清晨网络共修时，法师都会引导大家对照恶业，忏罪悔过。
我们罗列如下，道友们也可以逐条对照筛查忏悔。
依次忏悔诸罪:
检查罪业：
对显教?起邪见诽谤；
对密教?起邪见诽谤；
对于佛法，执着一者是成佛障碍，另一者是成佛方便，贪执自宗，嗔毁他宗；
对某宗佛法轻视不恭敬，在不通达密意时，随口批评、贬低、呵斥；
对显密经续论典，轻视、亵渎。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
?即禅宗、净土、华严、天台、唯识、戒律、中观、俱舍、因明等教法。
?即藏传宁玛、格鲁、萨迦、噶举，唐密、东密等教法。
五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。按《祖法金藏论》所说，杀害父母及具法眼的堪布阿阇黎等智者，不需经过中阴，直接堕入地狱，该论中说杀上师也属无间罪。
检查罪业：
五无间罪是否自作、教他作、见作随喜。
按《极乐愿文》，近五无间罪包括杀害比丘沙弥、污比丘尼、毁佛像、毁佛塔、毁坏佛堂等。一般如《俱舍论》说：“玷污阿罗汉尼，杀害见道学道者，以及抢夺僧众食，第五毁坏佛塔者，此乃近五无间罪。”
检查罪业：
杀害比丘沙弥；
对比丘沙弥恼乱、辱骂、打缚；
轻蔑、损坏法衣；
毁坏女众戒律，或制造违缘；
毁坏、贩卖佛经佛像，对经像亵渎、谤讪、不恭敬；
毁坏佛塔或妄加评论，在佛塔前不恭敬等；
毁坏经堂，在经堂内睡觉、丢口水、鼻涕、茶渣、放屁等；
在经堂内坐污秽的座垫；
毁坏三宝殿堂、法座、供器等；
占三宝地。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
杀人，堕胎；
非法烹炮生物，使受极苦；
见人畜死，不起慈心；钓鱼、射鸟、填穴、覆巢、破卵、伤胎、发蛰、惊栖等；
见杀不救；
役使畜牲至精疲力竭，不怜其苦，强行役使或鞭打；
欺弄损害盲人、聋人、病人、愚人、老人、小孩；
笼系禽畜；
见鳏寡孤独、贫民、饥渴、寒冻等不做救济；
看暴力片、战争报导等而随喜。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
不与取三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物；
对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物，损坏不赔偿；
对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物，借贷不还；
偷税漏税，威取诈取，小出大入；
公款挪为私用；
因果差错，非专款专用。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
非所应行、非支、非时、非处而行淫；
欲染娼家；
婚外恋；
见良家美色，起心私之；
观看、传播淫秽书刊、绘画、影视；
鼓吹欲爱；
于不清净场所过往观听；
意淫、手淫。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
未见佛菩萨、鬼神等而说已见；
未得证相、授记等而说已得；
未通达法义而说已通达；
对正法、上师、僧众无理诽谤；
欺骗上师、父母等；
为求名闻利养妄说功德，欺骗信众；
世间经商等时为求名利而说妄语；
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
挑拨上师大德与其眷属之间的关系；
破坏佛教团体之间的关系；
破坏道友关系；
离间他人骨肉；
破人婚姻；
离间同事、朋友、邻里、主仆、师生等关系。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
对上师、三宝、尊长、父母、平交、卑幼说粗恶语；
出损德之言；
扬人之恶；
取人外号；
刻意搜求先贤之短；
辩论生嗔而恶口；
指责佛像佛塔。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业:
宣说斗讼竞争语；
乐说无关语；
对外道论典、外道咒以爱乐心受持讽诵；
在大众场合喜谈王论、臣论、盗贼论等；
说戏笑、游乐、爱欲等语；
说醉语、颠狂语；
说邪命语；
念诵经咒夹杂世语。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
检查罪业：
占人财产之心；
贪求供侍之心；
贪求恭敬之心；
贪求利养之心；
炫耀功德、贪图名声之心；
贪求天人妙欲之心；
贪求权位之心。
检查罪业：
心想如何令他遭受杀缚；
愿他由他缘或自身任运损耗财物；
念他已作正作无义而思报复；
愿他现世丧失亲属；
愿他现世丧失资产；
愿他现世事业失败、功名不成；
愿他闻思修等善法失坏；
于他遭遇不幸内心欢喜；
愿他亲友以自缘或以他缘而衰损；
愿他后世堕落恶趣。
检查罪业：
谤无前后世；
谤无业果，认为修善无功德、造恶无过患；
谤无三宝；
谤无净土。
检查罪业：
以犯戒身受用僧物；
以已施僧众比丘物，自用或转施在家者；
毁犯尸罗而受信施；
缓学处而受信施；
道友之间互相嗔恚；
对菩萨忿恚、厌背，或起不悦意心；
轻毁菩萨、说菩萨恶称；
障碍菩萨善行；
对上师轻慢，生起胜过上师等恶心；
对上师语不恭敬，说上师过失；
对上师身不恭敬、不承事；
违背上师言教，不依从、不重视；
对上师起邪见；
障碍上师事业、善行；
舍弃上师；
对父母有失敬养；
违背父母合理训诫；
父母责怒而生嗔、抵触；
父母有过不善巧劝化；
父母殁后不超度资荐。
以上罪业是否教他作、见作随喜。
诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！
✋热门推荐