等了许久,终于等来了小雨,今晨开始下的。癸水得酉金生,大概就是这样。
我喜欢这种雨,安静地、慢慢地下,下一天两天都行。它,可以让很多浮躁的心变得宁静。
这月丁未,对我而言不吉,一进入就感觉到了,其它倒没什么,就是身体小毛病不断。
说了许久,放下工作,放下工作……但结果还是没有放下。放不下这上面已建立起的人脉圈子,还放不下长期积累的那么多老客户。
我在想,与其天天说服自己放下,倒不如接受,或许我的生活,本来就应该是这样。
就像这窗外的雨一样,该下的时候,它自然会下。
我喜欢这种雨,安静地、慢慢地下,下一天两天都行。它,可以让很多浮躁的心变得宁静。
这月丁未,对我而言不吉,一进入就感觉到了,其它倒没什么,就是身体小毛病不断。
说了许久,放下工作,放下工作……但结果还是没有放下。放不下这上面已建立起的人脉圈子,还放不下长期积累的那么多老客户。
我在想,与其天天说服自己放下,倒不如接受,或许我的生活,本来就应该是这样。
就像这窗外的雨一样,该下的时候,它自然会下。
以前觉得自己没有做错,只是在认真去对待去争取;现在觉得是自己错了,或许认真就是一种错。不论对与错,把所有的委屈和心酸都藏在心里吧!没有人可以理解我……不想被人看笑话、不想被看成一个万人嫌!我根本就还没有说几句话啊,难道想表述和沟通也是一种错误?我以为的‘沟通就能解决问题’也是一种错误?有时候觉得自己是不是该去看看心理医生了[悲伤]我这么好,没用!
关于我在朋友圈发了一条随感而引发的疑问解答[鲜花]
有人问,“怎么才能知道自己为什么而活呢?完全没有概念”
好的,首先我们需要不带任何批判和偏见的去理解这句话“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种苦。”首先我们看佛陀,他修道前,锦衣玉食,无忧无虑,然后看到生老病死,发现没有人能够逃过生老病死无忧无虑一辈子,于是产生了疑惑,为了解开疑惑,得到究竟的快乐,他离开王宫,去修行——六年苦行,然后发现苦行依然无法究竟,后睹明星开悟。这个过程中,佛陀所受的六年苦,他就是知道他为了悟道而活,所以他能坦然接受这个修行之苦。
换一个例子,世间有人求财,有这么一个人,求财到了丧心病狂的程度,他的脑子里、心里,除了发财,别的什么想法都没有,所以他费劲心思,忍受身体的痛苦去挣钱,可能要放下尊严或者放下健康,一门心思就是挣钱,这也可以说是“知道自己为什么而活,继而忍受各种痛苦”。
我们先不批判后者对错,首先明白,能做到后者这种的,其实是极少数也非常人能做到的。站在修道人和普通人的角度去观待二者,估计是互相不理解的,但是都能够很好的去理解上面那句话“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种苦。”
所以有人告诉我一门心思在挣钱,我也非常鼓励,要明白所求皆虚妄是要有个过程的,你得去求过之后才能有,“知道自己为什么而活”在我看来其实是个追求真理的过程,不得不承认,有些人他就是认为金钱就是真理,如果我们不理解且鄙夷反对,那么我们就去寻找自己认为正确且愿意为之受苦的真理,一时找不到的话,没关系,慢慢找,总能找到的~修行又不是一辈子的事儿[嘻嘻]
有人问,“怎么才能知道自己为什么而活呢?完全没有概念”
好的,首先我们需要不带任何批判和偏见的去理解这句话“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种苦。”首先我们看佛陀,他修道前,锦衣玉食,无忧无虑,然后看到生老病死,发现没有人能够逃过生老病死无忧无虑一辈子,于是产生了疑惑,为了解开疑惑,得到究竟的快乐,他离开王宫,去修行——六年苦行,然后发现苦行依然无法究竟,后睹明星开悟。这个过程中,佛陀所受的六年苦,他就是知道他为了悟道而活,所以他能坦然接受这个修行之苦。
换一个例子,世间有人求财,有这么一个人,求财到了丧心病狂的程度,他的脑子里、心里,除了发财,别的什么想法都没有,所以他费劲心思,忍受身体的痛苦去挣钱,可能要放下尊严或者放下健康,一门心思就是挣钱,这也可以说是“知道自己为什么而活,继而忍受各种痛苦”。
我们先不批判后者对错,首先明白,能做到后者这种的,其实是极少数也非常人能做到的。站在修道人和普通人的角度去观待二者,估计是互相不理解的,但是都能够很好的去理解上面那句话“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种苦。”
所以有人告诉我一门心思在挣钱,我也非常鼓励,要明白所求皆虚妄是要有个过程的,你得去求过之后才能有,“知道自己为什么而活”在我看来其实是个追求真理的过程,不得不承认,有些人他就是认为金钱就是真理,如果我们不理解且鄙夷反对,那么我们就去寻找自己认为正确且愿意为之受苦的真理,一时找不到的话,没关系,慢慢找,总能找到的~修行又不是一辈子的事儿[嘻嘻]
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